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吁嗟篇

未知 / 晁公迈

"宿雨洗秦树,旧花如新开。池边草未干,日照人马来。
"五字投精鉴,惭非大雅词。本求闲赐览,岂料便蒙知。
"一渠东注芳华苑,苑锁池塘百岁空。
夜煎白石平明吃,不拟教人哭此身。"
"日下繁香不自持,月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断,
"闲吟芍药诗,惆望久嚬眉。盼眄回眸远,纤衫整髻迟。
"废寺林溪上,颓垣倚乱峰。看栖归树鸟,犹想过山钟。
独倚阑干意难写,暮笳呜咽调孤城。
远树疑罗帐,孤云认粉囊。溪山侵两越,时节到重阳。
自是谢公心近得,登楼望月思依依。"
黄莺不语东风起,深闭朱门伴细腰。
法心潜动毒龙惊。三山未有偷桃计,四海初传问菊名。
"轻叶独悠悠,天高片影流。随风来此地,何树落先秋。
天吴收浪避楼船。阴灵向作南溟王,祀典高齐五岳肩。
"疏茎秋拥翠,幽艳夕添红。有月长灯在,无烟烬火同。


吁嗟篇拼音解释:

.su yu xi qin shu .jiu hua ru xin kai .chi bian cao wei gan .ri zhao ren ma lai .
.wu zi tou jing jian .can fei da ya ci .ben qiu xian ci lan .qi liao bian meng zhi .
.yi qu dong zhu fang hua yuan .yuan suo chi tang bai sui kong .
ye jian bai shi ping ming chi .bu ni jiao ren ku ci shen ..
.ri xia fan xiang bu zi chi .yue zhong liu yan yu shui qi .ying you ji gu shu zhong duan .
.xian yin shao yao shi .chou wang jiu pin mei .pan mian hui mou yuan .xian shan zheng ji chi .
.fei si lin xi shang .tui yuan yi luan feng .kan qi gui shu niao .you xiang guo shan zhong .
du yi lan gan yi nan xie .mu jia wu yan diao gu cheng .
yuan shu yi luo zhang .gu yun ren fen nang .xi shan qin liang yue .shi jie dao zhong yang .
zi shi xie gong xin jin de .deng lou wang yue si yi yi ..
huang ying bu yu dong feng qi .shen bi zhu men ban xi yao .
fa xin qian dong du long jing .san shan wei you tou tao ji .si hai chu chuan wen ju ming .
.qing ye du you you .tian gao pian ying liu .sui feng lai ci di .he shu luo xian qiu .
tian wu shou lang bi lou chuan .yin ling xiang zuo nan ming wang .si dian gao qi wu yue jian .
.shu jing qiu yong cui .you yan xi tian hong .you yue chang deng zai .wu yan jin huo tong .

译文及注释

译文
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的(de)贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出(chu)现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有(you)您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发(fa),也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
可叹立身正直动辄得咎, 
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因(yin)一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
草堂门开九江流转,枕头下面(mian)五湖相连。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。

注释
喧窗竹:使窗前竹枝发响。
17.宜可使:可供差遣。宜,适宜。
嬉:游戏,玩耍。
4、孤:封建时代王侯对自己的谦称。王后、皇后对自己的尊称,还有寡人,孤家等称呼.
入:进去;进入
3.稚:幼小,形容年龄小。
80.力:精力。献:贡献。功:指治水功业。一说“之”犹“用”,“之力”与“献功”对文。
⑶凭阑:即凭栏,倚靠着楼台的栏杆。
(27)五大夫:汉代的一种爵位,在侯以下二十级中属第九级。凡纳粟四千石,即可封赐。
⑴元和:唐宪宗年号。

赏析

  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一(chu yi)个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡(di xun)狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思(si),草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

晁公迈( 未知 )

收录诗词 (8869)
简 介

晁公迈 晁公迈,字伯咎,号传密居士,鉅野(今山东巨野)人。咏之子。以荫补将仕郎。钦宗靖康初为开封府户曹参军(《鸿庆居士文集》卷二五)。高宗建炎中通判抚州(《建炎以来系年要录》卷二九)。绍兴八年(一一三八),为广东提皋常平(清道光《广东通志》卷一五)。十年,权市舶司,以贪利为大食国进奉使所讼,罢(《建炎以来系年要录》卷一三六)。有《百谈集》,已佚。事见《渭南文集》卷一四《晁伯咎诗集序》。

念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 羊舌鸿福

故国有如梦,省来长远游。清晨起闲院,疏雨似深秋。
至今南顿诸耆旧,犹指榛芜作弄田。"
"谁家洛浦神,十四五来人。媚发轻垂额,香衫软着身。
"战回脱剑绾铜鱼,塞雁迎风避隼旟。
寺远僧来少,桥危客到稀。不闻砧杵动,应解制荷衣。"
余怀既郁陶,尔类徒纵横。妍蚩苟不信,宠辱何为惊。
"我见鸳鸯飞水上,君还望月苦相思。
孤鸿来半夜,积雪在诸峰。正忆毗陵客,声声隔水钟。"


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 锺离静静

"晨飞晚未休,兰阁客吟愁。萧飒柳边挂,萦纡花底流。
子虚何处堪消渴,试向文园问长卿。"
"柳新春水湄,春岸草离离。祖席觞云尽,离人泪各垂。
"画堂歌舞喧喧地,社去社来人不看。
帘间清唱报寒点,丙舍无人遗烬香。"
驿路穿荒坂,公田带淤泥。静棋功奥妙,闲作韵清凄。
"延陵留表墓,岘首送沈碑。敢伐不加点,犹当无愧辞。
簟凉清露夜,琴响碧天秋。重惜芳尊宴,满城无旧游。"


风入松·听风听雨过清明 / 力申

性与奸邪背,心因启沃冥。进贤光日月,诛恶助雷霆。
晚花红艳静,高树绿阴初。亭宇清无比,溪山画不如。
敢忘垂堂戒,宁将暗室欺。悬头曾苦学,折臂反成医。
裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。风格只应天上有,歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客,争教容易见文君。
远公一去兜率宫,唯有面前虎溪水。"
天外斜阳带远帆。百二关山扶玉座,五千文字閟瑶缄。
露草争三秀,风篁共八音。吹笙延鹤舞,敲磬引龙吟。
"洞庭鱼可拾,不假更垂罾。闹若雨前蚁,多于秋后蝇。


古朗月行 / 潮训庭

山空天籁寂,水榭延轻凉。浪定一浦月,藕花闲自香。
接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓.漉空沧海水,搜尽卓王孙。
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。
分明弹出风沙愁。三千宫嫔推第一,敛黛倾鬟艳兰室。
"柳岸杏花稀,梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑,嘶马雁门归。
津梁危彴架,济物虚舟渡。环流驰羽觞,金英妒妆嫭。
"三年婴酒渴,高卧似袁安。秋色鬓应改,夜凉心已宽。
未必明时胜蚌蛤,一生长共月亏盈。"


大风歌 / 张简己未

"云霞千古事,桃李旧花颜。芳信沈青鸟,空祠掩暮山。
又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过,雪坛当醮月孤明。
官满定知归未得,九重霄汉有丹梯。"
履道知无负,离心自要惊。何年面骨肉,细话苦辛行。"
沙雁同船去,田鸦绕岸啼。此时还有味,必卧日从西。"
密树分苍壁,长溪抱碧岑。海风闻鹤远,潭日见鱼深。
风损轻云玉叶疏。半浦夜歌闻荡桨,一星幽火照叉鱼。
佞佛将成传,耽书或类淫。长怀五羖赎,终着九州箴。


我行其野 / 房国英

一泓秋水一轮月,今夜故人来不来。"
一从悲画扇,几度泣前鱼。坐听南宫乐,清风摇翠裾。"
满山寒叶雨声来。雁飞关塞霜初落,书寄乡闾人未回。
清啸频疏俗,高谈屡析酲。过庭多令子,乞墅有名甥。
"因居石室贫,五十二回春。拥褐冥心客,穷经暮齿人。
政已标三尚,人今伫一鸣。长刀悬月魄,快马骇星精。
遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯,彤庭回望肃沈沈。
御沟寒夜雨,宫寺静时钟。此时无他事,来寻不厌重。"


邺都引 / 杭易梦

凭人转觉多相误,尽道皤然作令威。
饥伤喘唿。斯为淫痍,孰往膏傅。惟汝元寮,佥举明哲。
簿书君阅倦,章句我吟劳。竟夕空凭阁,长河漴石壕。"
携手践名场,正遇公道开。君荣我虽黜,感恩同所怀。
倚棹冰生浦,登楼雪满山。东风不可待,归鬓坐斑斑。"
"人多知遇独难求,人负知音独爱酬。
"失意离城早,边城任见花。初为断酒客,旧识卖书家。
"龙砂铁马犯烟尘,迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己,


芦花 / 蒯易梦

"昔去候温凉,秋山满楚乡。今来从辟命,春物遍涔阳。
峭壁残霞照,欹松积雪齐。年年着山屐,曾得到招提。"
"朱夏五更后,步廊三里馀。有人从翰苑,穿入内中书。
旧业怀昏作,微班负旦评。空馀骚雅事,千古傲刘桢。"
顺美皇恩洽,扶颠国步宁。禹谟推掌诰,汤网属司刑。
早秋归寺远,新雨上滩迟。别后江云碧,南斋一首诗。"
视草丝纶出,持纲雨露悬。法行黄道内,居近翠华边。
"自君入城市,北邙无新坟。始信壶中药,不落白杨根。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 善乙丑

白璧心难说,青云世未遭。天涯望不极,谁识咏离骚。"
不知天上弹多少,金凤衔花尾半无。"
"客愁看柳色,日日逐春深。荡漾春风起,谁知历乱心。
"尧女楼西望,人怀太古时。海波通禹凿,山木闭虞祠。
即期扶泰运,岂料哭贤人。应是随先帝,依前作近臣。
流莺隐员树,乳燕喧馀哺。旷望恋曾台,离忧集环堵。
闻说务闲心更静,此时忧国合求人。"
平生睡足处,云梦泽南州。一夜风欺竹,连江雨送秋。格卑常汩汩,力学强悠悠。终掉尘中手,潇湘钓漫流。


和乐天春词 / 碧鲁单阏

戈鋋长控国咽喉。柳营出号风生纛,莲幕题诗月上楼。
未谷抛还忆,交亲晚更稀。空持望乡泪,沾洒寄来衣。"
婵娟得神艳,郁烈闻国香。紫绦鸣羯鼓,玉管吹霓裳。
荀家兄弟来还去,独倚栏干花露中。"
"处处日驰销,凭轩夕似朝。渔翁闲鼓棹,沙鸟戏迎潮。
九疑云动影,旷野竹成班。雁集蒹葭渚,猿啼雾露山。
姓名犹语及,门馆阻何因。苦拟修文卷,重擎献匠人。
多少风流词句里,愁中空咏早环诗。