战城南
省郎门似龙门峻，应借风雷变涸鳞。"
谁道恃才轻绛灌，却将惆怅吊湘川。"
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活，清似缑山凤路孤。
"眉山暗澹向残灯，一半云鬟坠枕棱。
云垂方觅鹤，月湿始收琴。水石南州好，谁陪刻骨吟。"
何如当此境，终朝旷遐瞩。往往草檄馀，吟哦思幽独。
腾身飞上凤凰阁，惆怅终乖吾党情。
使发西都耸，尘空北岳横。长河涉有路，旷野宿无程。
北望人何在，东流水不回。吹窗风杂瘴，沾槛雨经梅。
"秋烟漠漠雨濛濛，不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上，
战城南拼音解释:
sheng lang men si long men jun .ying jie feng lei bian he lin ..
shui dao shi cai qing jiang guan .que jiang chou chang diao xiang chuan ..
zui lai song hua yan zhong wu .qiao ru xie hui qiu pan huo .qing si gou shan feng lu gu .
.mei shan an dan xiang can deng .yi ban yun huan zhui zhen leng .
yun chui fang mi he .yue shi shi shou qin .shui shi nan zhou hao .shui pei ke gu yin ..
he ru dang ci jing .zhong chao kuang xia zhu .wang wang cao xi yu .yin o si you du .
teng shen fei shang feng huang ge .chou chang zhong guai wu dang qing .
shi fa xi du song .chen kong bei yue heng .chang he she you lu .kuang ye su wu cheng .
bei wang ren he zai .dong liu shui bu hui .chui chuang feng za zhang .zhan jian yu jing mei .
.qiu yan mo mo yu meng meng .bu juan zheng fan ren wan feng .bai kou ji an cang hai shang .
译文及注释
译文
杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
清早就已打开层层的屋门，坐立不安地盼着友人，竖耳倾听有没有车子到来的声音；
杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候(hou)还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上(shang)，卖（比别人的高出）十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行(xing)为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却(que)(que)唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难(nan)道仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢？你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而假托柑橘用来讽刺吗？
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。
凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。
开国以来善画鞍马的画家中，画技最精妙传神只数江都王。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
轮台九月整夜里狂风怒号，到处的碎石块块大如斗，狂风吹得斗大乱石满地走。
正想要率领轻骑一路追杀，纷纷大雪，已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴，边疆(jiang)兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
它们一夜之间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句，白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
注释
③彼：指山上苗。径：直径。径寸：直径一寸。径寸茎：即一寸粗的茎。
10、为（wéi）修葺（qì）。修葺：修缮、修理，修补。
⑫金鸡消息：黄鸡报晓的声音。指朝廷招安。
[1]倒苇沙闲：芦苇枯萎倒下，沙边小洲也冷清下来。
⒇介然：耿耿于心。
赏析
诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。
诗一开篇，就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作，勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
青泥岭，“悬崖万仞，山多云雨”（《元和郡县志》），为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理，捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶悚的神情，绘声绘色地刻画出来，困危之状如在目前。
诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜，得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”（李煜《清平乐》），一觉(yi jue)醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹(de tan)息。“悠悠”二字，既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔，也隐见于言外。
中间二联，融情于景，锻字炼句，显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”，摹声绘色，写出了晚风凄景，寒云惨淡，也写出了作者的心绪； “惊”运用拟人手法，既写出了秋风中“红叶”飘零的情状，也写出了诗人心头之“惊”；“压”既形象地写出了寒云之重，也表现出诗人心情之沉重。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
下片见景动情，想念佳人，思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
这首诗短小精悍，含义隽永，余味无穷。这原因，一方面是诗人将自己的一片真情，融于字里行间，在平易朴实的语言里，蕴含着强烈的激情。另一方面，写《归雁》杜甫 古诗的诗，往往都是先从大雁本身着笔，然后再抒发议论，然而这首诗却是先写思归的心情，一开始就直抒胸怀，先给读者一个思乡的强烈印象，然后再将描写的笔触对准空中的大雁，让生动的形象去充分体现作者的思想，给人以具象化的感觉，先赋而后兴。
此诗的人物描写，堪称细腻。随着时光的推移，由夜晚到中宵再到残夜，或是穿针缝衣的举止，或是颦眉含愁的神情外貌，或写幽清环境，或状嗟伤心绪，移步换形，内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽，卓然出群。正如清人陈祚明所说的，“柳吴兴诗如月华既圆，云散相映，光气满足。”（《采菽堂古诗选》卷二十五）
此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。
全诗四句，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。
这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的，因为他生逢圣明的朝代，在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代；他不懂得旗枪弓箭为何物，而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长，天宝时期，云南一带烽烟四起，朝廷大肆抽丁，在凄惨的哭泣声中，儿子告别母亲，丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带，瘴气迷漫，更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢！据说前后奔赴战场者，没有一个能活着回来。这一年，他二十四岁。很不幸，征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静，他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废，但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人，他是不幸的，因为六十年来，伤痛时肘折磨着他；但他从未后悔，因为他又是幸运的，他没有做云南万人冢上的望乡鬼，他毕竟还活着，虽然活得并不舒服。
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截，难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解，那末这一句就是克尽职守之意。如果(ru guo)将前(jiang qian)面的“共人”理解为忠于职守的同僚，那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者，那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意，后面又勉以恭谨尽职，自相矛盾；而且既然是退隐之士，就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾，使之能自圆其说，较有代表性的一种(yi zhong)说法是：后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云：“‘嗟尔君子，无恒安处’，乃是大夫自相劳苦之辞，云：无苟偷安，使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰：“上三章唱悔仕乱世，厌于劳役，欲安处休息而不可得，故每章有怀归之叹。至是知不可去矣，则与其同列自相劳苦曰：嗟尔君子，无恒欲安处也。苟静恭于位，惟正直之道是与，则神将佑之矣，何必去哉！”戴溪之说与吕氏同，谓“前三章念共人而悔仕，后二章勉君子以安位”，“始悔仕于乱世，终不忍去其君，可以为贤矣”（《续吕氏家塾读诗记》）。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教，但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词，实在是很牵强的，“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说，因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
诗一开篇，就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作，勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
青泥岭，“悬崖万仞，山多云雨”（《元和郡县志》），为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理，捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶悚的神情，绘声绘色地刻画出来，困危之状如在目前。
诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜，得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”（李煜《清平乐》），一觉(yi jue)醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹(de tan)息。“悠悠”二字，既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔，也隐见于言外。
中间二联，融情于景，锻字炼句，显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”，摹声绘色，写出了晚风凄景，寒云惨淡，也写出了作者的心绪； “惊”运用拟人手法，既写出了秋风中“红叶”飘零的情状，也写出了诗人心头之“惊”；“压”既形象地写出了寒云之重，也表现出诗人心情之沉重。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
下片见景动情，想念佳人，思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
这首诗短小精悍，含义隽永，余味无穷。这原因，一方面是诗人将自己的一片真情，融于字里行间，在平易朴实的语言里，蕴含着强烈的激情。另一方面，写《归雁》杜甫 古诗的诗，往往都是先从大雁本身着笔，然后再抒发议论，然而这首诗却是先写思归的心情，一开始就直抒胸怀，先给读者一个思乡的强烈印象，然后再将描写的笔触对准空中的大雁，让生动的形象去充分体现作者的思想，给人以具象化的感觉，先赋而后兴。
此诗的人物描写，堪称细腻。随着时光的推移，由夜晚到中宵再到残夜，或是穿针缝衣的举止，或是颦眉含愁的神情外貌，或写幽清环境，或状嗟伤心绪，移步换形，内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽，卓然出群。正如清人陈祚明所说的，“柳吴兴诗如月华既圆，云散相映，光气满足。”（《采菽堂古诗选》卷二十五）
此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。
全诗四句，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。
这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的，因为他生逢圣明的朝代，在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代；他不懂得旗枪弓箭为何物，而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长，天宝时期，云南一带烽烟四起，朝廷大肆抽丁，在凄惨的哭泣声中，儿子告别母亲，丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带，瘴气迷漫，更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢！据说前后奔赴战场者，没有一个能活着回来。这一年，他二十四岁。很不幸，征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静，他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废，但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人，他是不幸的，因为六十年来，伤痛时肘折磨着他；但他从未后悔，因为他又是幸运的，他没有做云南万人冢上的望乡鬼，他毕竟还活着，虽然活得并不舒服。
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截，难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解，那末这一句就是克尽职守之意。如果(ru guo)将前(jiang qian)面的“共人”理解为忠于职守的同僚，那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者，那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意，后面又勉以恭谨尽职，自相矛盾；而且既然是退隐之士，就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾，使之能自圆其说，较有代表性的一种(yi zhong)说法是：后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云：“‘嗟尔君子，无恒安处’，乃是大夫自相劳苦之辞，云：无苟偷安，使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰：“上三章唱悔仕乱世，厌于劳役，欲安处休息而不可得，故每章有怀归之叹。至是知不可去矣，则与其同列自相劳苦曰：嗟尔君子，无恒欲安处也。苟静恭于位，惟正直之道是与，则神将佑之矣，何必去哉！”戴溪之说与吕氏同，谓“前三章念共人而悔仕，后二章勉君子以安位”，“始悔仕于乱世，终不忍去其君，可以为贤矣”（《续吕氏家塾读诗记》）。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教，但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词，实在是很牵强的，“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说，因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
创作背景
公元805年，柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败，遭到政敌的迫害，被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员，但没有任何权力、不能过问政事，实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟，柳宗元在此整整住了十年。其间，柳宗元随遇感怀，发愤读书，寄情山水，创作了大量的诗歌散文；其中，著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的，《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机，运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇，属于山水游记。
屠隆( 隋代 )
收录诗词 (6837) 首
简 介
屠隆 屠隆（1544-1605年），字长卿，一字纬真，号赤水、鸿苞居士，浙江鄞县人。明代文学家、戏曲家。万历五年中进士，曾任礼部主事、郎中等官职，为官清正，关心民瘼，后罢官回乡。屠隆是个怪才，好游历，有博学之名，尤其精通曲艺。屠隆不但写戏编戏，还演戏，其家中便自办有戏班，还掏钱聘请名角。其戏曲主张“针线连络，血脉贯通”，“不用隐僻学问，艰深字眼”，他甚至编导过整出戏无曲，宾白演出始终（话剧的雏形），广受欢迎。
有南篇
一字横来背晚晖。紫阁高翻云幂幂，灞川低渡雨微微。
独卧空床好天气，平生闲事到心中。"
亢阳今已久，嘉雨自云倾。一点不斜去，极多时下成。
云深猿拾栗，雨霁蚁缘蔬。只隔门前水，如同万里馀。"
"不并难飞茧里蛾，有花芳处定经过。
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细，雨中移得药苗肥。
拥鼻绕廊吟看雨，不知遗却竹皮冠。"
"久劳风水上，禅客喜相依。挂衲虽无分，修心未觉非。
和袭美春夕酒醒
"暖气飘苹末，冻痕销水中。扇冰初觉泮，吹海旋成空。
"度碛如经海，茫然但见空。戍楼承落日，沙塞碍惊蓬。
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲，越女空能画作衣。
泥鳅唯要有洿池。不羞莽卓黄金印，却笑羲皇白接z5.
正是灞陵春酬绿，仲宣何事独辞家。"
宝瑟湘灵怨，清砧杜魄啼。不须临皎镜，年长易凄凄。"
"翠簟初清暑半销，撇帘松韵送轻飙。莎庭露永琴书润，
"主人寂寞客屯邅，愁绝终南满案前。
江畔独步寻花·其五
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟，溪鸥不怕洗苔僧。
西轩白云阁，师辞洞庭寓。越城今送归，心到焚香处。"
仿佛尝闻乐，岧峣半插天。山寒彻三伏，松偃出千年。
书来应隔雪，梦觉已无星。若遇多吟友，何妨勘竺经。"
影挂僧挑烛，名传鹤拂碑。涪江吊孤冢，片月下峨嵋。"
未化投陂竹，空思出谷禽。感多聊自遣，桑落且闲斟。"
须到露寒方有态，为经霜裛稍无香。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径，几树西风锁弊庐。
神鸡童谣
"李白虽然成异物，逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧，
"愿结交加梦，因倾潋滟尊。醒来情绪恶，帘外正黄昏。
"岚似屏风草似茵，草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景，
"水国由来称道情，野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起，
日暮一行高鸟处，依稀合是望春宫。"
自笑观光辉（下阙）"
天碧轻纱只六铢，宛如含露透肌肤。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪，作诗三叹君知否。
画鸡
连席频登相，分廊尚祝尧。回眸旧行侣，免使负嵩樵。"
"楚甸秦原万里平，谁教根向路傍生。
"眉如半月云如鬟，梧桐叶落敲井阑。孤灯亭亭公署寒，
"寂寂白云门，寻真不遇真。只应松上鹤，便是洞中人。
方诸沧海隔，欲去忧沦覆。群玉缥缈间，未可量往复。
海鸣秋日黑，山直夏风寒。终始前儒道，升沈尽一般。"
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳，小径风移旋落英。
"君爱桃李花，桃李花易飘。妾怜松柏色，松柏色难凋。
一丛花令·伤高怀远几时穷
"子怜温润欲归仁，吾贵坚廉是宝身。
天远眼虚穿，夜阑头自白。未知陵上柏，一定不移易。
谁会凭阑潜忍泪，不胜天际似江干。"
"高士想江湖，湖闲庭植芦。清风时有至，绿竹兴何殊。
"战国从今却尚文，品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨，
应怜正视淮王诏，不识东林物外情。"
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内，长合教山在眼前。
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨，汾河秋泛汉皇愁。
鹧鸪天·重过阊门万事非
"散赋冗书高且奇，百篇仍有百篇诗。
长江一曲年年水，应为先生万古清。"
"一饭尚怀感，况攀高桂枝。此恩无报处，故国远归时。
"岂知城阙内，有地出红尘。草占一方绿，树藏千古春。
"削玉森森幽思清，院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色，
"一阵风来一阵砂，有人行处没人家。
"中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。四野便应枯草绿，
"维舟镜面中，迥对白盐峰。夜静沙堤月，天寒水寺钟。
谢池春·壮岁从戎
树凉巢鹤健，岩响语僧闲。更共幽云约，秋随绛帐还。"
隐初见钱镠，惧不见，用遂以所为夏口诗标于卷末云云，
"客路客路何悠悠，蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁，
"洞户春迟漏箭长，短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴，
"入谷路萦纡，岩巅日欲晡。岭云寒扫盖，溪雪冻黏须。
整髻花当槛，吹灯月在窗。秦台非久计，早晚降霓幢。"
隐隐隔千里，巍巍知几重。平时未能去，梦断一声钟。
可堪无寐枕蛩声。岚收楚岫和空碧，秋染湘江到底清。
除夜
味带他山雪，光含白露精。只应千古后，长称伯伦情。"
"浮世浮名能几何，致身流落向天涯。少年心壮轻为客，
"王母阶前种几株，水晶帘内看如无。
得侍丹墀官异宠，此身何幸沐恩频。"
"黄牛来势泻巴川，叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树，
日月浮生外，干坤大醉间。故园华表上，谁得见君还。"
好是慈恩题了望，白云飞尽塔连空。"
京洛遥天外，江河战鼓间。孤怀欲谁寄，应望塞鸿还。"
鹬蚌相争
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺，滩势横流出浦船。
"定策谁扶捕鼠儿，不忧萧衍畏潘妃。
"野客乘轺非所宜，况将儒懦报戎机。
细看月轮真有意，已知青桂近嫦娥。（《曾公类苑》：
"北伐匈奴事可悲，当时将相是其谁。
摘如钩，挑如拨，斜如掌，回如斡。又如夏禹锁淮神，
"百二山河壮帝畿，关门何事更开迟。
逢春宁滞碧云才。微红几处花心吐，嫩绿谁家柳眼开。