首页 古诗词 寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也

寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也

金朝 / 释咸杰

顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。
忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
红干杏花死,绿冻杨枝折。所怜物性伤,非惜年芳绝。
应被众疑公事慢,承前府尹不吟诗。"
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也拼音解释:

shun su wei tuan zhuan .ju zhong mo dong yao .ai jun xin bu ce .you ya huo chang shao .
qiong jiang qi wei de shuang cheng .deng shan gan xi nu tai li .wang que nan shen lou yi qing .
shu miao zhen zhu ke .qiang tou xiao nv er .qian shen zhuang bo luo .gao xia huo can cha .
yi wo shao xiao ri .yi wei xing suo qian .jian jiu wu shi jie .wei yin yi xin ran .
you he gong de yu jin zi .ruo bi tong nian shi xing ren ..
hong gan xing hua si .lv dong yang zhi zhe .suo lian wu xing shang .fei xi nian fang jue .
ying bei zhong yi gong shi man .cheng qian fu yin bu yin shi ..
bei jun suo jiao nv .qi zhi bu wo sui .chang an yuan yu ri .shan chuan yun jian zhi .
han sha she ren ying .sui bing ren bu zhi .qiao yan gou ren zui .zhi si ren bu yi .
ci qiu fei zeng yi fei kuang .cai yi fa du xu yi ren .dao chi dun zhuo zhi wei bi .
tu wu hai di ao .shou guan san shen qiu .diao wang bu neng zhi .qi lai fei yi qiu .
huan shi chun lai meng .fu sheng shui shang ou .bai you zhong mo ru .yi zui wai he qiu .
bu lao ji xu yao .bu yao ji xu shuai .wan shuai sheng zao yao .ci li jue bu yi .
ying xiang ren jian wu suo qiu .jing nian dao jing shen bi mu .xian ying chan ke xiao di tou .

译文及注释

译文
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
暖风软软里
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我(wo)而没有睡觉。
与你(ni)相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘(tang)、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处(chu)。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李(li)愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!

注释
115、上下肃然,称为政理:肃然,这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。
10、为(wéi)修葺(qì)。修葺:修缮、修理,修补。
俎豆:古代祭祀用的两种盛器,此指祭礼仪式。
⑶槛:栏杆;露华浓:牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。
⑤相知:了解我。相,范围副词,在此为“我”之意。
魑(chī)魅搏人:魑魅,传说里的山林妖怪。搏人,打人,抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说,吴兆骞“为仇家所中,遂遣戍宁古。”

赏析

  中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗(gu shi)》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”,就是字数、篇幅简要;所谓“求精”,就是语言精当,语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合,言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议,贵在识见高远,令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实,予以否定,先声夺人。接着,文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图,指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举,是失于智。接着,文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论,先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划,指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破,是失于利。这样,文章层层递进,步步深入,从而逼出了(chu liao)全文的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也。”这里的“天”,是指当时的客观形势。行文至此,文章已可作结,而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文关系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图。作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”,不是为了赵国,而是为了自己,他的所作所为,不过是纵横家的权谋机巧而已,这,其实是触摸到了纵横家的本质。因而,该文结论之后的余波,决非可有可无的续貂之笔,用意特深。章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡,征节奏之美,懂疏密散聚,知大小曲直,驭圆缺参差,见开合呼应,求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是(de shi)从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的(yao de)流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知了。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  之所以如此,正是因为他们身处逆境的忧患之中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而(qing er)又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
  此诗通过竹亭述志,赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱,且都有远大的志向,像古代的竹林七贤一样,常雅集竹亭,饮酒抚琴,以寄托豪情逸气。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意(ben yi),良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定,怀疑自己有无能力坚持下去,盼望有一只援助只手来拉他一把,从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。

创作背景

  唐宪宗元和十年(815年),白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上,于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。

  

释咸杰( 金朝 )

收录诗词 (1147)
简 介

释咸杰 释咸杰(一一一八~一一八六),号密庵,俗姓郑,福州福清(今属福建)人。出家后遍参知识。初谒应庵,蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗干道三年(一一六七),出世衢州乌巨山干明禅院,次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年(一一七七),诏住径山兴圣万寿寺,召对选德殿。七年,迁灵隐寺。十一年,归老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。为南岳下十七世,天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷,收入《续藏经》。

秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 金武祥

栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
有鸟有鸟名为鸠,毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃,
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 陆长源

浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
"当年此日花前醉,今日花前病里销。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 刘珙

奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
饥来吞热物,渴来饮寒泉。诗役五藏神,酒汩三丹田。
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
且昧随时义,徒输报国诚。众排恩易失,偏压势先倾。


构法华寺西亭 / 俞鸿渐

初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
"法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 何中太

满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"


雨无正 / 蒋仕登

"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。
饯筵犹未收,征棹不可停。稍隔烟树色,尚闻丝竹声。
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
应是一声肠断去,不容啼到第三声。"
今年不是明寒食,暗地秋千别有期。"
"南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。


明月何皎皎 / 梅应发

夜怯餐肤蚋,朝烦拂面蝇。过从愁厌贱,专静畏猜仍。
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"
从今且莫嫌身病,不病何由索得身。"
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。


口号吴王美人半醉 / 释法顺

荣名与壮齿,相避如朝暮。时命始欲来,年颜已先去。
今古虽殊同一法,瞿昙抛却转轮王。"
起草偏同视,疑文最共详。灭私容点窜,穷理析毫芒。
终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
二十年前旧诗卷,十人酬和九人无。"
去年重阳日,漂泊湓城隈。今岁重阳日,萧条巴子台。
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"


超然台记 / 苏简

未年三十生白发。"
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)
"暖阁春初入,温炉兴稍阑。晚风犹冷在,夜火且留看。
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"


秃山 / 郭椿年

莫空文举酒,强下何曾箸。江上易优游,城中多毁誉。
不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。
君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"