首页 古诗词 自淇涉黄河途中作十三首

自淇涉黄河途中作十三首

两汉 / 释休

忍听丽玉传悲伤。"
仙人来往无行迹,石径春风长绿苔。"
"剑佩孙弘阁,戈鋋太尉营。重言虚有位,孤立竟无成。
"重叠山前对酒樽,腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺,
莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,
香莎满院落,风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹,闲猱弄榅eb.
如何贤与俊,为贡贱如此。所知不可求,敢望前席事。
年华乱后偏堪惜,世路抛来已自生。
"一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。
暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。"
今日殷勤访吾子,稳将鬐鬣上龙门。"
一等孔门为弟子,愚儒独自赋归田。"


自淇涉黄河途中作十三首拼音解释:

ren ting li yu chuan bei shang ..
xian ren lai wang wu xing ji .shi jing chun feng chang lv tai ..
.jian pei sun hong ge .ge chan tai wei ying .zhong yan xu you wei .gu li jing wu cheng .
.zhong die shan qian dui jiu zun .teng teng wu wu du chao hun .ping ming shu qing bai yun si .
mo ruo hu shi .shi zhi pu sheng xiu jie .zheng jian si ruo .jun gao chen zhen .
xiang sha man yuan luo .feng fan jin huo mi .jing he zhuo bai du .xian nao nong wen eb.
ru he xian yu jun .wei gong jian ru ci .suo zhi bu ke qiu .gan wang qian xi shi .
nian hua luan hou pian kan xi .shi lu pao lai yi zi sheng .
.yi shui you you yi ye wei .wang lai chang hen zu gui qi .
an shuang song li chi .shu yu cao tang han .you zao zhong feng shi .zhong xiu jiao yue tan ..
jin ri yin qin fang wu zi .wen jiang qi lie shang long men ..
yi deng kong men wei di zi .yu ru du zi fu gui tian ..

译文及注释

译文
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风(feng)一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好(hao),而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被(bei)浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋(mou)取稻梁的术算。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬(li)流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。

注释
(16)飞湍(tuān):飞奔而下的急流。喧豗(huī):喧闹声,这里指急流和瀑布发出的巨大响声。砯(pīng)崖:水撞石之声。砯,水冲击石壁发出的响声,这里作动词用,冲击的意思。转,使滚动。 壑:山谷。
①宝钗分:钗为古代妇女簪发首饰。分为两股,情人分别时,各执一股为纪念。宝钗分,即夫妇离别之意。
②檐头:原指屋檐的边沿,此处应指屋檐下。缲车:即“缫车”,缫丝用的器具。
⑷法宫:君王主事的正殿。
(15)崭然:崭意指突出,然指什么什么的样子,在这里指突出有所成就。见(xiàn):同“现”显现。在这里指出人头地

赏析

  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉(feng)”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役(zhi yi)”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成(cheng)“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  此诗有借鉴沈佺期诗句之处,如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差(bu cha),只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后,执掌朝政,功高位尊,已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年(晋安帝义熙十二年)刘裕率师北伐,消灭了羌族建立的后秦国,收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来,南北分裂,晋师不出,已逾百年。这次北伐胜利,本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望,所以才得胜利,便匆匆南归,去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事,并非真有意于中原”。南北统一的希望,终成泡影。三年之后,他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。

创作背景

  在“永贞革新”失败后,柳宗元被贬谪偏远落后的永州,但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉,相反的在与下层人民的接触中,更深刻地认识到官场的黑暗腐败,更深切地了解到人民的痛苦与希望,因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说:“虽万受摒弃,不更乎其内”,这是说虽然遭受种种排挤打击,也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。

  

释休( 两汉 )

收录诗词 (7872)
简 介

释休 释休,号退庵。住饶州荐福寺。为南岳下十六世,乌巨雪堂道行禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六首。

霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 万俟庚子

"五年重别旧山村,树有交柯犊有孙。
五原西去阳关废,日漫平沙不见人。"
异蝶时似锦,幽禽或如钿。篥簩还戛刃,栟榈自摇扇。
浮世几多事,先生应不闻。寒山满西日,空照雁成群。"
应怕碧岩岩下水,浮藤如线月如钩。"
除却数般伤痛外,不知何事及王孙。"
"杨震幽魂下北邙,关西踪迹遂荒凉。
"逍遥蓬阁吏,才子复诗流。坟籍因穷览,江湖却纵游。


闲居 / 那拉雪

愁丝堕絮相逢着,绊惹春风卒未休。"
"灵气独不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。
"树号相思枝拂地,鸟语提壶声满溪。
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。
何劳怅望风雷便,且混鱼龙黩武年。"
莫怪重登频有恨,二年曾侍旧吴王。"
"一簇烟霞荣辱外,秋山留得傍檐楹。朝钟暮鼓不到耳,
爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在,绽花开柳逐年新。


清平乐·年年雪里 / 左丘美美

"身闲唯爱静,篱外是荒郊。地僻怜同巷,庭喧厌累巢。
今来观刈获,乃在松江并。门外两潮过,波澜光荡漾。
"岳麓云深麦雨秋,满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色,
霓襟披后小玄纁.峰前北帝三元会,石上东卿九锡文。
"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。
"冤禽名杜宇,此事更难知。昔帝一时恨,后人千古悲。
此时惟有雷居士,不厌篮舆去住频。"


梦后寄欧阳永叔 / 乐正景叶

又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。
几度懒乘风水便,拗船折舵恐难回。
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里,巢枝俯折雪声中。
"晓嶂猿开户,寒湫鹿舐冰。
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米,野营轩地鼓如雷。
山僧若转头,如逢旧相识。"
"清溪一路照羸身,不似云台画像人。
闲来却伴巴儿醉,豆蔻花边唱竹枝。"


点绛唇·离恨 / 亓官鑫玉

"双鱼迢递到江滨,伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦,
雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席,静爱寒香扑酒樽。
旦日思双屦,明时愿早谐。丹青传四渎,难写是秋怀。
爱鹭欹危立,思猿矍铄獑。谢才偏许脁,阮放最怜咸。
"传得三元z3饭名,大宛闻说有仙卿。分泉过屋舂青稻,
世路快心无好事,恩门嘉话合书绅。
劳生无了日,妄念起微尘。不是真如理,何门静此身。"


清平乐·采芳人杳 / 公冶艳鑫

"让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。
"岸草青青渭水流,子牙曾此独垂钓。
岂是不荣天子禄,后贤那使久闲居。"
此地日烹羊,无异我食菜。自是愁人眼,见之若奢泰。"
梨花新折东风软,犹在缑山乐笑声。
中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹,狂蔓看看及四邻。
"人间莫谩惜花落,花落明年依旧开。
"路入高阳感郦生,逢时长揖便论兵。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 甄乙丑

"稚子书传白菊开,西成相滞未容回。
"雨洗清明万象鲜,满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会,
砺缺知矛利,磨瑕见璧瑛。道源疏滴沥,儒肆售精诚。
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,
闲听景阳钟尽后,两莺飞上万年枝。"
弦索紧快管声脆,急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴,
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
合欢能解恚,萱草信忘忧。尽向庭前种,萋萋特地愁。


水调歌头·和庞佑父 / 澹台红敏

嘻今居宠禄,各自矜雄霸。堂上考华钟,门前伫高驾。
"气象四时清,无人画得成。众山寒叠翠,两派绿分声。
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉,花木无情只自红。
如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"
俄然响环佩,倏尔鸣机杼。乐至有闻时,香来无定处。
今朝最是家童喜,免泥荒畦掇野蔬。"
"百里能将济勐宽,飞蝗不到邑人安。
"竹树冷濩落,入门神已清。寒蛩傍枕响,秋菜上墙生。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 才壬午

必恐驻班留立位,前程一步是炉烟。"
镜留雪鬓暖消无,春到梨花日又晡。
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾,杨柳风高酒旆轻。
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙,酬以霜缣价未当。
"只贪诗调苦,不计病容生。我亦休文瘦,君能叔宝清。
他时瓜镜知何用,吴越风光满御筵。"
"禅客闻犹苦,是声应是啼。自然无稳梦,何必到巴溪。
九子山晴雁叙来。江夏黄童徒逞辩,广都庞令恐非才。


七绝·刘蕡 / 微生自峰

"求于花石间,怪状乃天然。中莹五寸剑,外差千叠莲。
才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。
一炷玄云拔,三寻黑槊奇。狼头gR窣竖,虿尾掘挛垂。
历任圣朝清峻地,至今依是少年身。"
坏堑生鱼沫,颓檐落燕儿。空将绿蕉叶,来往寄闲诗。
相对无言尽几春。晴景远山花外暮,云边高盖水边□。
初时拄杖向邻村,渐到清明亦杜门。
朝会初元盛,蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在,妖魅敢扬威。"