译文
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
街(jie)道上的(de)(de)风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
山深林密充满险阻。
在此听闻(wen),真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
她沉吟着收起(qi)拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮(yin)开怀(huai)?
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
注释
⒄胡瓶:唐代西域地区制作的一种工艺品,可用来储水。
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
⑾青鸟:神话中为西王母传递音讯的信使。
⑷芦管:笛子。一作“芦笛”。
25.亦:这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的。上文说,游到奇险处二客不能从;这里说,及至自己发声长啸,也感到悲恐,再不能停留在山上了。
〔32〕拢:左手手指按弦向里(琵琶的中部)推。
⑤五弦:乐器名,似琵琶而略小。