译文
突然他便无影无踪,无处追寻(xun),令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
(他说)“你家那个地方现(xian)在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来(lai)换竹席。”曾元说:“您(nin)的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小(xiao)人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
当初(chu),张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助(zhu)于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
世上难道缺乏骏马啊?
其二
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
注释
②雁柱十三弦;筝有十三弦;琴柱斜排如雁斜飞,称雁柱。这里均代指古筝。
⑧盖:崇尚。
(13)醉翁啸咏,声和流泉:谓欧阳修吟咏之声跟山间泉水之声相应。
(22)子皮以为忠:子皮以子产为忠。
⑷报:告诉,告知,这里有命令的意思。
⑷茅檐:茅屋檐。相对,对着山 。
⑤赊:此有渺茫难凭之意。
⑻双:成双。