雪花安结子，雪叶宁附枝。兰死不改香，井寒岂生澌。
月色不可扫，客愁不可道。玉露生秋衣，流萤飞百草。
"石窗灯欲尽，松槛月还明。就枕浑无睡，披衣却出行。
蝼蚁至微宁足数，未知何处答穹旻."
苦嗟不见登龙客，此夜悠悠一梦飞。"
石勒窥神州，刘聪劫天子。抚剑夜吟啸，雄心日千里。
日夕望美人，佩花正煌煌。美人久不来，佩花徒生光。
化合讴谣满，年丰鬼蜮藏。政源归牧马，公法付神羊。
香飞绿琐人未归，巢燕承尘默无语。"
"西斋新竹两三茎，也有风敲碎玉声。
抗礼尊缝掖，临流揖渡杯。徒攀朱仲李，谁荐和羹梅。
大贤有卷舒，季叶轻风雅。匡复属何人，君为知音者。
"真僧闭精宇，灭迹含达观。列嶂图云山，攒峰入霄汉。
剪开净涧分苗稼，划破涟漪下钓筒。（上见《湘湖故事》）"
xue hua an jie zi .xue ye ning fu zhi .lan si bu gai xiang .jing han qi sheng si .
yue se bu ke sao .ke chou bu ke dao .yu lu sheng qiu yi .liu ying fei bai cao .
.shi chuang deng yu jin .song jian yue huan ming .jiu zhen hun wu shui .pi yi que chu xing .
lou yi zhi wei ning zu shu .wei zhi he chu da qiong min ..
ku jie bu jian deng long ke .ci ye you you yi meng fei ..
shi le kui shen zhou .liu cong jie tian zi .fu jian ye yin xiao .xiong xin ri qian li .
ri xi wang mei ren .pei hua zheng huang huang .mei ren jiu bu lai .pei hua tu sheng guang .
hua he ou yao man .nian feng gui yu cang .zheng yuan gui mu ma .gong fa fu shen yang .
xiang fei lv suo ren wei gui .chao yan cheng chen mo wu yu ..
.xi zhai xin zhu liang san jing .ye you feng qiao sui yu sheng .
kang li zun feng ye .lin liu yi du bei .tu pan zhu zhong li .shui jian he geng mei .
da xian you juan shu .ji ye qing feng ya .kuang fu shu he ren .jun wei zhi yin zhe .
.zhen seng bi jing yu .mie ji han da guan .lie zhang tu yun shan .zan feng ru xiao han .
jian kai jing jian fen miao jia .hua po lian yi xia diao tong ..shang jian .xiang hu gu shi ...
译文
地上放着几箱白(bai)布和纸笺，都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚，放射着墨水的黑又亮的光芒。
你我无心攀附，奸佞诽谤忠臣；
魏国(guo)公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来(lai)治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。诗中认为，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。从中可见(jian)魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。
厅室内静无人声，一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午，晚间凉爽，美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇，团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚，独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户？白白地叫人惊散瑶台仙梦，原来是，夜风敲响了翠竹。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽，铁马金戈南征北战，最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许，夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
我的愁肠百绕千结阴郁不开，这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
深夜梦回楼台朱门紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时，人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。
我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。
齐王韩信遭受五刑而死，那可是鸟尽弓藏的下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
崖高险绝，猿鸟不度，乔木破空。
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕(pa)反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概(gai)吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很(hen)期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵(jue)泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
回头看横亘的远山，已看不见城中的人影，只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔，亭亭伫立，迎送往来的客人。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
假舆（yú）
我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
注释
轲峨：高大的样子。
⑧渚：水中小洲。
[26]泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。
37、称疾：推说有病。（注意：古代分言“疾”和“病”，轻者为“疾”，重者为“病”。）
（4）萧洒：脱落无拘束的样子。
[4]才为世出：语出苏武《报李陵书》：“每念足下才为世生，器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。
此诗作于公元748年（唐玄宗天宝七载），时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。公元747年（天宝六载），唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。
少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷，片言道合惟有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。
"鹊岩烟断玉巢欹，罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺，
"雄藩车马地，作尉有光辉。满席宾常侍，阗街烛夜归。
高堂初日不成妍，洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁，
"春风驻游骑，晚景澹山晖。一问清泠子，独掩荒园扉。
含声歌扇举，顾影舞腰回。别有佳期处，青楼客夜来。"
"吾王巡狩为安边，此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火，
散作纯风如胆苦。意何新，织女星机挑白云。
"正字芸香阁，幽人竹素园。经过宛如昨，归卧寂无喧。
钓台吟阁沧洲在，应为初心未得归。"
抛掷广陵都不藉。刘伯伦，虚生浪死过青春。
野迥霜先白，庭荒叶自堆。寒暄吟罢后，犹喜话天台。"
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄，背身妃子病难扶。
绕塔堆黄叶，沿阶积绿苔。踟蹰日将暮，栖鸟入巢来。"
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。
石崖壁立题诗处，知是当年凤阁人。"
木落识岁秋，瓶冰知天寒。桂枝日已绿，拂雪凌云端。弱龄接光景，矫翼攀鸿鸾。投分三十载，荣枯同所欢。长吁望青云，镊白坐相看。秋颜入晓镜，壮发凋危冠。穷与鲍生贾，饥从漂母餐。时来极天人，道在岂吟叹。乐毅方适赵，苏秦初说韩。卷舒固在我，何事空摧残。
见尔复几朝，俄然告将离。中流漾彩鹢，列岸丛金羁。
妻儿夐限越，容颜几憔悴。致身霄汉人，呃嚱尽贤智。"
"前年都尉没边城，帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角，
愿弹去汝，来彼苍鹰。来彼苍鹰，祭鸟是徵。"
今日到来何物在，碧烟和雨锁寒林。"
"鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。文章辉五色，双在琼树栖。
夹岸朱栏柳映楼，绿波平幔带花流。
别后相思鹤信稀，郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地，花落春林水满溪。白发只应悲镜镊，丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在，常苦尘中日易西。
暂与云林别，忽陪鸳鹭翔。看山不得去，知尔独相望。
"曾于西晋封中散，又向东吴作大夫。浓翠自知千古在，
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若，花时分袂更凄然。
轮中别有物，光外更无空。（《咏月》）
既乖逐鸟节，空养凌云姿。孤负肉食恩，何异城上鸱。
鸿渐看无数，莺歌听欲频。何当遂荣擢，归及柳条新。"
感往在兹会，伤离属颓年。明晨复云去，且愿此流连。"
曾持象简累为官，又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪，
一月薰手足，两月薰衣裳。三月薰肌骨，四月薰心肠。
"未识已先闻，清辞果出群。如逢祢处士，似见鲍参军。
"自为专房甚，匆匆有所伤。当时心已悔，彻夜手犹香。
半身落日离秦树，一路平芜入楚烟。（下《锦绣万花谷》）
"典籍开书府，恩荣避鼎司。郊丘资有事，斋戒守无为。
翻思岵屺传诗什，举世曾无化石人。"
"子真河朔尉，邑里带清漳。春草迎袍色，晴花拂绶香。
"彭蠡将天合，姑苏在日边。宁亲候海色，欲动孝廉船。
"迎气当春至，承恩喜雪来。润从河汉下，花逼艳阳开。
雪尽青山树，冰开黑水滨。草迎金埒马，花伴玉楼人。
遵途稍已近，候吏来相续。晓霁心始安，林端见初旭。"
"仁祠表虚旷，祇园展肃恭。栖息翠微岭，登顿白云峰。
今日始知风土异，浔阳南去鹧鸪啼。"
"故乡那可到，令弟独能归。诸将矜旄节，何人重布衣。
"给园支遁隐，虚寂养身和。春晚群木秀，间关黄鸟歌。
烹茶留野客，展画看沧洲。见说东林夜，寻常秉烛游。"
"鳌海西边地，宵吟景象宽。云开孤月上，瀑喷一山寒。
及兹佐山郡，不异寻幽栖。小吏趋竹径，讼庭侵药畦。
"改序念芳辰，烦襟倦日永。夏木已成阴，公门昼恒静。
中庭井阑上，一架猕猴桃。石泉饭香粳，酒瓮开新槽。
"平津旧东阁，深巷见南山。卷箔岚烟润，遮窗竹影闲。
白发今非老，青云数有奇。谁言夕郎拜，翻向夜台悲。
天籁吟风社燕归，渚莲香老碧苔肥。
南岭横爽气，高林绕遥阡。野庐不锄理，翳翳起荒烟。
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪，红蕖全谢镜心香。
华灯何遽升，驰景忽西颓。高节亦云立，安能滞不回。"
昔余闻姮娥，窃药驻云发。不自娇玉颜，方希炼金骨。
仿佛垂纶渭水滨，吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野，
"热海亘铁门，火山赫金方。白草磨天涯，湖沙莽茫茫。
向永且不用，况复论子真。拂衣遂长往，高节邈无邻。
"不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
白鹭洲前月，天明送客回。青龙山后日，早出海云来。
"春来涨水流而活，晓色西山势似行。
"君不见开元至化垂衣裳，厌坐明堂朝万方。
日从海傍没，水向天边流。长啸倚孤剑，目极心悠悠。
试于华阳问，果遇三茅知。采药向十洲，同行牧羊儿。
夕照留山馆，秋光落草田。征途傍斜日，一骑独翩翩。"
"青山导骑绕，春风行旆舒。均徭视属城，问疾躬里闾。
我行至商洛，幽独访神仙。园绮复安在？云萝尚宛然。荒凉千古迹，芜没四坟连。伊昔炼金鼎，何年闭玉泉？陇寒惟有月，松古渐无烟。木魅风号去，山精雨啸旋。紫芝高咏罢，青史旧名传。今日并如此，哀哉信可怜。
寄声报尔山翁道，今日河南胜昔时。"
上有青冥倚天之绝壁，下有飕飗万壑之松声。
怀仙阅真诰，贻友题幽素。荣达颇知疏，恬然自成度。
行将亲爱别，恋此西涧曲。远峰明夕川，夏雨生众绿。
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪正纷纷。"
玄圃千春闭玉丛，湛阳一祖碧云空。
推道固当遣，及情岂所忘。何时共还归，举翼鸣春阳。"
亚夫未见顾，剧孟阻先行。天夺壮士心，长吁别吴京。