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对楚王问

五代 / 萧注

岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,


对楚王问拼音解释:

yue bi song duo gu .tan ji xue bu tong .wei neng qin jin qu .yong he kui xiang tong ..
xiu chuang pa yin wu long fei .jin zi chou jiao qing niao xian . ..pou
.qing jing bu ke shi .xun jun qu you yu .shen gao bi shi hou .dao chang wen xin chu .
geng wen cong shi jiu ming xin .ting wu an ji cheng shuang lv .lin hua lei fei sa fu jin .
.seng wai xian yin le zui qing .nian deng ba shi sang nan jing .
.wen xian zhong si sheng .en rong wai zhen chong .zhu hou jie qu ze .ba shi du tui gong .
yi guo yang shuo jian .zeng ji da hu qiu .cong ci pin yin rao .gui shan yi yi xiu ..
.xi he meng tian hui .xun zao zhong shu tou .fu jun bu zhi shi .he chu mi yin gou .
xiao guan qing yin yuan li hua .qiu jiang han yue qi chuang xie .
.xing li ying xu li .yan rong you bu rong . ..seng fa gui
qing yun wei can jie .diao he gong lian pian .ge nian ming gui jia .jue ci xiang kong yan .
shao yan lian ye bai .shan yao za jie ku .xiang de zheng huang zhao .ru jin yi zai tu .
.fang zhang you men chu bu yue .jian ge shan tong lu shuang jiao .wen yi fang zhang he ji liao .
.ru dao zeng jing li luan qian .chang gan gu si zhu duo nian .ai pin wei zhi lian hua zu .
ju ling he ren bo .qin zheng ken qing yi .wan jue sha yan chu .han wen zhu lai chui .
.lu shan you shi jing .gao yi wu chen gou .zhou jing fen yan luo .ye po qin xing dou .
jun cu yin ding man jing zha .ju shi zhi zhi jie shi shui .wu ren wei jie wu kong hua .
liang yuan fu xue qi .bian shui zhang chun sheng .ci ri deng xian zhong .jun ying zui hou sheng ..
lu di qing yin yuan .feng chui shu ye qi .sheng sheng si xiang jie .ge zai yi zhi qi .
shu yi jing xue zhuo .dong yan xiang yang he .qi wei lin qi lu .huan wen sheng zhu guo ..
.leng lie cang huang feng si pi .xue gu bing jin man yao xi .ting song liu wu xiang di chi .

译文及注释

译文
玄宗经常(chang)召见李白,李白颇受宠信。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言(yan)。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利(li)时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他(ta)更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于(yu)天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
绫花绫罗(luo)衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
  阳山是天下荒僻的地(di)方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。

注释
46.不我若:不若我,比不上我。否定句中代词作宾语时一般要置于动词前。若,及,赶得上,动词。
⑸深红:指红叶。浅黄:指枯叶。
6.有弟皆分散,无家问死生:弟兄分散,家园无存,互相间都无从得知死生的消息。
⑶净尽:净,空无所有。 尽:完。
(30)曾(zēng)观弈者之不若已:简直连看棋的人都赶不上了。曾,乃,竟。不若,不如。已,同“矣”。

赏析

  这首诗主要采用对比的手法:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。
  诗的五、六两句转写此行意义。“边尘(bian chen)黑”点明战争未息,“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字,上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争,可见诗人身在虢州,心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”,点明“市马”。“市马”本为“习战”,诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质,似乎包含弃置州县,不被看重的叹息。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形(xing)象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  第三联“风递幽香出,禽窥素艳来”,侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字,是说梅花内蕴幽香,随风轻轻四溢;而“窥”字,是着眼梅花的素艳外貌,形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此,《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写,由远及近,由虚而实。第一联虚拟,第二联突出“一枝”,第三联对“一枝”进行形象的刻画,写来很有层次。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面(fang mian)不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  文章首先(shou xian)记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  “莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎”,纯然是长者的语气,予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安,与上二句中的“御苑砧声”相应,一虚一实,恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万:长安虽是“行乐处”,但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光,轻易地消磨掉,要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
  开头两句写除夕守岁,直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又透露出不得已而(yi er)滞留他乡的凄凉心境。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  李商隐在这首诗中,赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ,融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境,以及春晼晚、万里云罗等自然景象,烘托别离的寥落,思念的深挚,构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨(ge yu)相望冷,珠箔飘灯独自归”一联,前一句色彩(红)和感觉(冷)互相比照。红的色彩本来是温暖的,但隔雨怅望反觉其冷;后一句珠箔本来是明丽的,却出之于灯影前对雨帘的幻觉,极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 ”,也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景,把“锦书难托”的预感形象化了,并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天,融为一体。凡此,都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情,情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起,构成一种艺术魅力,在它面前,人们是免不了要支付出自己的同情的。

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

萧注( 五代 )

收录诗词 (2799)
简 介

萧注 (1013—1073)临江军新喻人,字岩夫。萧谔从孙。仁宗庆历间进士。摄广州番禺令。侬智高围广州,注突围出募海滨壮士与战,破其众,擢知邕州。复擒智高母及二弟,募死士入大理取智高,函首归献。历荆南铃辖、泰州团练副使。熙宁初,知宁州、桂州,罢归道卒。

踏莎行·题草窗词卷 / 壤驷朝龙

"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。


阮郎归·客中见梅 / 锺离金磊

"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
三周功就驾云輧。"
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。


春游 / 闭兴起

"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
桑条韦也,女时韦也乐。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 酆语蓉

凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
见《三山老人语录》)"
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 衷癸

曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"


淮上渔者 / 日德

"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 百里爱景

乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
因风到此岸,非有济川期。"
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,


凯歌六首 / 睦向露

"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。


杨柳枝词 / 告寄阳

忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。


生查子·鞭影落春堤 / 祢木

雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"