"江头沈醉泥斜晖，却向花前恸哭归。
野色人耕破，山根浪打鸣。忙时向闲处，不觉有闲情。"
嫩叶舒烟际，微香动水滨。金塘明夕照，辇路惹芳尘。
"所立共寒苦，平生同与游。相看临远水，独自上孤舟。
仙山目断无寻处，流水潺湲日渐西。
"紫鸾黄鹄虽别离，一举千里何难追。犹闻啼风与叫月，
叠帆依岸尽，微照夹堤明。渡吏已头白，遥知客姓名。"
梅雨满江春草歇，一声声在荔枝枝。"
分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。"
蔓草棱山径，晴云拂树梢。支公禅寂处，时有鹤来巢。"
琼枝翠叶庭前植，从待翩翩去又来。"
"白日三清此上时，观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在，
都缘有意重熏裛，更洒江毫上玉堂。"
"倾朝朱紫正骈阗，红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣，
车轮马迹今何在，十二玉楼无处寻。"
登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。
为要好多心转惑，遍将宜称问傍人。"
幽怀不可托，鹧鸪空自啼。"
.jiang tou shen zui ni xie hui .que xiang hua qian tong ku gui .
ye se ren geng po .shan gen lang da ming .mang shi xiang xian chu .bu jue you xian qing ..
nen ye shu yan ji .wei xiang dong shui bin .jin tang ming xi zhao .nian lu re fang chen .
.suo li gong han ku .ping sheng tong yu you .xiang kan lin yuan shui .du zi shang gu zhou .
xian shan mu duan wu xun chu .liu shui chan yuan ri jian xi .
.zi luan huang gu sui bie li .yi ju qian li he nan zhui .you wen ti feng yu jiao yue .
die fan yi an jin .wei zhao jia di ming .du li yi tou bai .yao zhi ke xing ming ..
mei yu man jiang chun cao xie .yi sheng sheng zai li zhi zhi ..
fen zeng en shen zhi zui yi .wan cheng yi zhu bei shan quan ..
man cao leng shan jing .qing yun fu shu shao .zhi gong chan ji chu .shi you he lai chao ..
qiong zhi cui ye ting qian zhi .cong dai pian pian qu you lai ..
.bai ri san qing ci shang shi .guan kai shan xia cai yun fei .xian tan dan zao ling you zai .
du yuan you yi zhong xun yi .geng sa jiang hao shang yu tang ..
.qing chao zhu zi zheng pian tian .hong xing qing sha ying guang yan .bu dao lou tai wu jin xiu .
che lun ma ji jin he zai .shi er yu lou wu chu xun ..
deng gao ying song yuan .chun hen bing yi yi .bu de cang zhou xin .kong kan bai he gui .
wei yao hao duo xin zhuan huo .bian jiang yi cheng wen bang ren ..
you huai bu ke tuo .zhe gu kong zi ti ..
译文
如今取出，给您一看，谁有不平之事，不妨如实告我。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为(wei)了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着(zhuo)说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来(lai)歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及(ji)那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京(jing)师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找(zhao)贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
四种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么纯净。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
要学勾践立下十年亡吴的大计，
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯，
我藏身于茅屋里面，不问世事四十年。
从哨楼向西望烟尘滚滚，汉军就屯扎在轮台北境。
座旁的听者个个感慨叹息，思乡的游客人人悲伤落泪。
顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
登上高台，心情阔然开朗。俯视台下，溪水静静流淌，清澈纯透，给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去，一只黄鹄高飞空中，飞向远方。弯弓射鹄，我期盼自己主寿万年。
面对水天相连的长江，我真恨老天不肯帮忙，竟让元军打败了我们。春天来了，杜鹃鸟在哀啼，夕阳斜照着花朵，可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把宝剑，它还以为我是个豪杰呢。
注释
1 李上舍：不详。宋太学分三等，即外舍、内舍、上舍，以上舍为最高。此“上舍”即指太学上舍生。
[10]然：这样。
63、候风地动仪：测验地震的仪器。据竺可桢考证，这是两种仪器，一是测验风向的候风仪，一是测验地震的地动仪。
8 顾藉：顾念，顾惜。
⑷蓬莱：传说中海中三仙岛之一。遗：留存。
55、卜年：占卜享国的年数。
据词题可知，此词当作于宋孝宗淳熙元年（1174年）中秋夜，为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官，治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中，为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚（孝宗），一时之间，南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”，“隆兴和议”，事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年（1165年），作者上赵昚《美芹十论》；乾道六年（1170年），上宰相虞允文《九议》，七年之内，连同另两篇，四次奏议，慷慨激昂，反复陈说恢复之事，但始终冷落一旁，未被采纳。在阴暗的政治环境中，作者只能以诗词来抒发自己的心愿。
为问东山谢丞相，可能诸妓胜红儿。
圣朝若为苍生计，也合公车到薜萝。"
"三月光景不忍看，五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅，
"山深长恨少同人，览景无时不忆君。庭果自从霜后熟，
四时云在使君楼。风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。
"早于喧杂是深雠，犹恐行藏坠俗流。高寺懒为携酒去，
青草湖田改，单车客路忙。何人立功业，新命到封王。"
岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署，喜拂前题在粉墙。
"印留麋鹿野禽踪，岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重，
大家拍手高声唱，日未沈山且莫回。"
赖逢贤相能匡救，仍免吾君播恶声。"
"十月荒郊雪气催，依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛，
"非凿非疏出洞门，源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客，
正被虫声喧老耳，今君又借薛能诗。"
"猿臂将军去似飞，弯弓百步虏无遗。
"困马榆关北，那堪落景催。路行沙不绝，风与雪兼来。
烟舟撑晚浦，雨屐剪春蔬。异代名方振，哀吟莫废初。"
惯历塞垣险，能分部落情。从今一战胜，不使虏尘生。"
"西汉储宫定不倾，可能园绮胜良平。
幽怀不可托，鹧鸪空自啼。"
"寒潮落远汀，暝色入柴扃。漏永沈沈静，灯孤的的清。
"泉齐岭鸟飞，雨熟荔枝肥。南斗看应近，北人来恐稀。
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白，山束龙门万仞青。
鬓欲渐侵雪，心仍未肯灰。金门旧知己，谁为脱尘埃。"
"愁花变出白髭须，半世辛勤一事无。道在或期君梦想，
试望家田还自适，满畦秋水稻苗平。"
伯伦若有长生术，直到如今醉未醒。"
羡他缑岭吹箫客，闲访云头看俗尘。"
"任道骄奢必败亡，且将繁盛悦嫔嫱。几千奁镜成楼柱，
"竹房开处峭，迥挂半山灯。石磬敲来穴，不知何代僧。
"拒谏劳兵作祸基，穷奢极武向戎夷。
"雪冻阴河半夜风，战回狂虏血漂红。
"秋江清浅时，鱼过亦频窥。却为分明极，翻成所得迟。
今朝夜过焦崖阁，始信星河在马前。"
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐，兰惹春香绿映袍。
白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满，有时人世美刘郎。
无归亦自可，信美非吾乡。登舟望东云，犹向帆端翔。"
草中求活非吾事，岂啻横身向庙门。
"落日下遥峰，荒村倦行履。停车息茅店，安寝正鼾睡。
"细声从峤足，幽淡浸香墀。此境未开日，何人初见时。
锦帐佳人梦里知。雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。
鱼丽三鼓微曹刿，肉食安能暇远谟。"
涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。"
良匠不肯雕散材。君今得意尚如此，况我麋鹿悠悠哉！
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看，暮风吹落绕栏收。
使我不成眠，为渠滴清泪。民膏日已瘠，民力日愈弊。
白发未逢媒，对景且裴回。（丑妇）
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻，碧甃千寻尚为浅。
"万古龙门一旦开，无成甘死作黄能。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩，文君机上锦初裁。
"早起雀声送喜频，白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮，
云朵缘崖发，峰阴截水清。自然双洗耳，唯任白毫生。"
有人遗我五色丹，一粒吞之后天老。
"玉律初移候，清风乍远襟。一声蝉到耳，千炬火然心。
骚雅近来颓丧甚，送君傍觉有光辉。"
怨已惊秦凤，灵应识汉鸡。数声烟漠漠，馀思草萋萋。
柰花似雪簪云髻，今日夭容是后身。
"大道本无幻，常情自有魔。人皆迷着此，师独悟如何。
不如行其素，辛苦奈寒饥。人生系天运，何用发深悲。
"秦城择日发征辕，斋戒来投节制尊。分虎名高初命相，
无由住得吟相伴，心系青云十五年。"
向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔，依稀曾见托金车。
不是我公重葺理，至今犹是一堆灰。"
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。
"地脉寒来浅，恩波住后新。引将诸派水，别贮大都春。
国已酬徽烈，家犹耸义声。不知青史上，谁可计功名。"
"谢城还拥入，师以接人劳。过午休斋惯，离经吐论高。
"洛阳才子旧交知，别后干戈积咏思。百战市朝千里梦，
"误入杏花尘，晴江一看春。菰蒲虽似越，骨肉且非秦。
"睡觉寒炉酒半消，客情乡梦两遥遥。
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔，灵襟长是大开门。
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦，竹里苔封螮蝀桥。
一通红锦重，三事紫罗轻。（以下《绣石书堂》）
无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。"
回首故山天外碧，十年无计却归耕。"
"读书贫里乐，搜句静中忙。（《苕溪渔隐》）
"欲上隋堤举步迟，隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马，
沧洲春暮空肠断，画看犹将劝酒杯。"
"苑墙东畔欲斜晖，傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日，
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱，鸿笔悲无令子传。