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赠项斯

未知 / 褚维垲

尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,
南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。
"栉沐事朝谒,中门初动关。盛服去尚早,假寐须臾间。
"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。


赠项斯拼音解释:

chang wen tao qian yu .xin yuan di zi pian .jun zhu an yi li .zuo you che tu xuan .
.ri wu wei feng qie mu han .chun feng leng qiao xue gan can .
zuo ri gong jun yu .yu yu xin lv ran .ci dao bu ke dao .yin jun liao qiang yan ..
geng you nao ren chang duan chu .xuan ci neng chang wang fu ge ..
.xi zai jing cheng xin .jin zai wu chu mo .qian shan dao lu xian .wan li yin chen kuo .
di jun man zuo zhi yi shang .yu jun bie hou lei hen zai .nian nian zhuo yi xin mo gai ..
ri ying han yan zhu .feng qian wo liu si .nan shan geng duo xing .xu zuo bai yun qi ..
he shui tong tian shang .ying zhou jie shi jian .zhe xian ming ji zai .he bu zhong lai huan ..
.jin gu yuan zhong huang niao na .qu jiang ting pan bi po suo .lao lai chu chu you xing bian .
.hong tao bai lang sai jiang jin .chu chu zhan hui shi shi zhun .shi shang fang wei shi tu ke .
nan xi xiu qie zhi .chang bo bi wei yi .bei guan zhuang fu li .dao ying hong can cha .
.zhi mu shi chao ye .zhong men chu dong guan .sheng fu qu shang zao .jia mei xu yu jian .
.shou li yi bei man .xin zhong bai shi xiu .chun ying wei yang zui .lao geng bu jin chou .
xin qing liao qu he he ru .zeng tong qu shui hua ting zui .yi gong hua yang zhu yuan ju .

译文及注释

译文
皮肤很白净,口齿更伶俐。
  四川距离南海,不知道(dao)有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自(zi)己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
  越石(shi)父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上(shang)遇到他,就解开乘车左边的马(ma),把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委(wei)屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
池水(shui)溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往(wang)来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
清澈的川水环(huan)绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?

注释
①婵娟:形容形态美好。
12、合符:义同“玄同”。
9、因风:顺着风势。
燕乌集:宫阙名。
65、拊(fǔ)掌:拍手,这里表示惊异。
(16)鹤氅(chǎng)衣:用鸟羽制的披风。
⑺渌水、楚妃:都是古琴曲。渌,清澈。
痕:痕迹。

赏析

  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫(zhang fu)无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露(lu)。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国(zhong guo)上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗(shu chuang)。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  刘桢的诗刚劲挺拔,卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者,妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首,为其代表作,尤以第二首著称于世。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  “白水满春塘,旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”,极清澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水,中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字,言此湖不过是雁之逆旅,雁只是逆旅之过客而已,为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”,回旋盘翔;“逥翔”前下一“每”字,言每当春水满池,从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞,年年如此,无一年例外。一“每”字,加大了时间的跨度。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

褚维垲( 未知 )

收录诗词 (2947)
简 介

褚维垲 褚维垲,字爽斋,余杭人。咸丰辛亥举人,历官安徽候补直隶州知州。有《人境结庐诗稿》。

答柳恽 / 武巳

"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
"减一分太短,增一分太长。不朱面若花,不粉肌如霜。
孤负春风杨柳曲,去年断酒到今年。"
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
騕褭柳牵丝,炫转风回雪。凝眄娇不移,往往度繁节。"
元氏诗三帙,陈家酒一瓶。醉来狂发咏,邻女映篱听。"
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,


山中寡妇 / 时世行 / 钟离庚寅

欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。
"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。


饮酒·其九 / 赵香珊

院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,
始知洛下分司坐,一日安闲直万金。
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,


采桑子·彭浪矶 / 陶大荒落

苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"
"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。


三槐堂铭 / 夹谷文超

"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
碎丝细竹徒纷纷,宫调一声雄出群。众音覙缕不落道,


谒金门·风乍起 / 远畅

疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。
竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
庶保贫与素,偕老同欣欣。"
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"


北上行 / 百里秋香

"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
"相忆采君诗作障,自书自勘不辞劳。
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。


苦雪四首·其二 / 长孙白容

二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
奔北翻成勇,司南却是呙。穹苍真漠漠,风雨漫喈喈。
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
促张弦柱吹高管,一曲凉州入泬寥。"
乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"


南乡子·眼约也应虚 / 轩辕壬

独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
"头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上,
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
露杏红初坼,烟杨绿未成。影迟新度雁,声涩欲啼莺。
此身不要全强健,强健多生人我心。"


江月晃重山·初到嵩山时作 / 富察熙然

"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
今日归时最肠断,回江还是夜来船。
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。
一朝归渭上,泛如不系舟。置心世事外,无喜亦无忧。
"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"