译文
静静的(de)深夜四周没有相(xiang)邻,居住在荒野因为家中清贫。
孔子(zi)说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如(ru)何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却(que)很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
祈愿红日朗照天地啊(a)。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
高山似的品格怎么能仰望着他?
做侯王将相的欲(yu)望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
注释
⑺衰鬓:年老而疏白的头发。斑:指黑发中夹杂了白发。
碅磳(jūn zēnɡ)、磈硊(kuǐ ɡuì):均为怪石貌。
(12)服:任。
⑷碧砧句:有青苔的石砧传来有节奏的捣衣声,井旁落满枯黄的桐叶。银床,井上辘轳架。古乐府《淮南王篇》:“后园作井银作床,金瓶素绠汲寒浆。”庾肩吾《九日传宴》诗:“玉醴吹岩菊,银床落井桐。”
(3)谢朓诗:“空濛如薄雾。”三川,三江也。按三江,孔安国、班固、郑玄、韦昭、桑钦、郭璞诸说不一,惟郑云:左合汉为北江,右合彭蠡为南江,岷江居其中为中江。今考江水发源蜀地,最居上流,下至湖广,汉江之水自北来会之,又下至江西,则彭蠡之水自南来会之,三水合流而东,以入于海,所谓三江既入也。《禹贡》既以岷江为中江,汉水为北江,则彭蠡之水为南江可知矣。苏东坡谓岷山之江为中江,嶓冢之江为北江,豫章之江为南江,盖本郑说也。
莽莽:无边无际。
输:送。丹:赤心。雪:洗,使呈露,指全部露出来。