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惜春词

近现代 / 霍双

"秋烟漠漠雨濛濛,不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上,
扫叶寒烧鼎,融冰晓注瓶。长因内斋出,多客叩禅扃。"
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
"久怀声籍甚,千里致双鱼。宦路终推毂,亲帏且着书。
"为郡东吴只饮冰,琐闱频降凤书征。随行已有朱衣吏,
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
去懒都忘旧,来多未厌新。每逢忧是梦,长忆故延真。
西风万里东归去,更把愁心说向谁。"
曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听,空劳翠辇冲泥雨。"
井邑斜连北,蓬瀛直倚东。秋高岩熘白,日上海波红。
山近当吟冷,泉高入梦喧。依稀小有洞,邂逅武陵源。


惜春词拼音解释:

.qiu yan mo mo yu meng meng .bu juan zheng fan ren wan feng .bai kou ji an cang hai shang .
sao ye han shao ding .rong bing xiao zhu ping .chang yin nei zhai chu .duo ke kou chan jiong ..
cao xuan men si shan zhong jing .bu shi gong qing dao bu kai ..
yi ou jie que shan zhong zui .bian jue shen qing yu shang tian .
.jiu huai sheng ji shen .qian li zhi shuang yu .huan lu zhong tui gu .qin wei qie zhuo shu .
.wei jun dong wu zhi yin bing .suo wei pin jiang feng shu zheng .sui xing yi you zhu yi li .
.hu yi guan zhong zhu ji che .li fang qi ma xin kong xu .san qiu bing qi jian xin yan .
qu lan du wang jiu .lai duo wei yan xin .mei feng you shi meng .chang yi gu yan zhen .
xi feng wan li dong gui qu .geng ba chou xin shuo xiang shui ..
zeng wo wu yun jian shen nv .yin suo jin huang bu de ting .kong lao cui nian chong ni yu ..
jing yi xie lian bei .peng ying zhi yi dong .qiu gao yan liu bai .ri shang hai bo hong .
shan jin dang yin leng .quan gao ru meng xuan .yi xi xiao you dong .xie hou wu ling yuan .

译文及注释

译文
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
请让我为父老歌唱(chang),在(zai)艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影(ying)影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
翘首遐观,我只(zhi)见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
  与姐妹们分(fen)手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
默默愁煞庾信,
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。

注释
54.瞥:见。当与杖:应当挨打。
5、如:如此,这样。
⑴无赖:无聊赖,无法可想。诗魔:佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔,宣扬修心养性用以降魔。所以,白居易的《闲吟》诗说:“自从苦学空门法,销尽平生种种心;唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵:从早到晚地侵扰。
揖让进退:即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
⑸北:一作“此”。
①金滕:是用金属封缄的柜子。这里是运用典故。《尚书》记载,周武王病危,周公曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死,其祭祷之文,藏在金滕中。

赏析

  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌(shi ge)就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复(mo fu)陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  后四句接上文,继续借物寓人,以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景,像衣帔下垂,蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说,花儿凋零,花帐也失去了光彩,嫣红的花朵飘落,失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死,新一辈贵族失去了当权者(皇帝)的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。”檀郎:潘岳,小名檀奴,谢女:谢安蓄妓;檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台:当年观花处。全句说:贵族的青年男女又有什么归宿呢,当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为(jie wei)“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水(ming shui)净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。

创作背景

  城西孙楚酒楼在金陵城西北覆舟山上,蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景胜地。此诗是李白写自己夜登城西楼所见所感,以即景抒怀的手法,表达了李白对南齐诗人谢脁的崇敬和追慕之情。

  

霍双( 近现代 )

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简 介

霍双 霍双,字贞秋,东光人。

水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 益谷香

闲得心源只如此,问禅何必向双峰。
未尝青杏出长安,豪士应疑怕牡丹。
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
瘴岭行冲夏,边沙住隔冬。旅愁论未尽,古寺扣晨钟。"
心若无私罗汉在,参差免向日虹西。"
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
松窗梦觉却神清,残月林前三两片。"


国风·邶风·泉水 / 钟离慧俊

能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
鸟怪巢宫树,狐骄上苑墙。设危终在德,视履岂无祥。
"小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。
力善知谁许,归耕又未能。此怀平不得,挑尽草堂灯。"
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代,藻鉴难逢耻后生。
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,


东流道中 / 夹谷誉馨

应系星辰天上去,不留英骨葬人间。"
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
"大道青楼御苑东,玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月,
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
"年年南涧滨,力尽志犹存。雨雪朝耕苦,桑麻岁计贫。
明朝归故园,唯此同所适。回首寄团枝,无劳惠消息。"


橘柚垂华实 / 谷梁泰河

从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"
若见红儿深夜态,便应休说绣衣裳。
"朝吟复暮吟,只此望知音。举世轻孤立,何人念苦心。
"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
锁印诗心动,垂帘睡思生。粉廊曾试处,石柱昔贤名。
"九华天际碧嵯峨,无奈春来入梦何。难与英雄论教化,
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
烛共寒酸影,蛩添苦楚吟。何当遂归去,一径入松林。"


重阳席上赋白菊 / 左丘喜静

我今避世栖岩穴,岩穴如何又见君。"
井邑斜连北,蓬瀛直倚东。秋高岩熘白,日上海波红。
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼,似有微词动绛唇。
此书未到心先到,想在孤城海岸头。"
蜂倚身轻凝看花。天近函关屯瑞气,水侵吴甸浸晴霞。
秋树吹黄叶,腊烟垂绿芜。虞翻归有日,莫便哭穷途。"
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"


别舍弟宗一 / 衷寅

"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
山势如匡晋祚危。残雪岭头明组练,晚霞檐外簇旌旗。
疏钟和细熘,高塔等遥峰。未省求名侣,频于此地逢。"
去衙山色远,近水月光低。中有高人在,沙中曳杖藜。"
紫殿称觞拂寿星。万户千门迷步武,非烟非雾隔仪形。
毕竟浮生谩劳役,算来何事不成空。"


上行杯·落梅着雨消残粉 / 费莫思柳

唐昌树已荒,天意眷文昌。晓入微风起,春时雪满墙。
"江城无宿雪,风物易为春。酒美消磨日,梅香着莫人。
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"
知己虽然切,春官未必私。宁教读书眼,不有看花期。"
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
云色鲛绡拭泪颜,一帘春雨杏花寒。
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。


孟子引齐人言 / 羊舌保霞

游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
几树蜜房谁见开。应有妖魂随暮雨,岂无香迹在苍苔。
青云如不到,白首亦难归。所以沧江上,年年别钓矶。"
吁余将四十,满望只如此。干泽尚多难,学稼兹复尔。
风莺移树啭,雨燕入楼飞。不觉春光暮,绕篱红杏稀。"
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
"满目墙匡春草深,伤时伤事更伤心。
新月潭心钓未收。映宇异花丛发好,穿松孤鹤一声幽。


捕蛇者说 / 宓妙梦

"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
行簪隐士冠,卧读先贤传。更有兴来时,取琴弹一遍。"
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
秦国金陵王气全,一龙正道始东迁。
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
孤立小心还自笑,梦魂潜绕御炉烟。
"近甸蒙尘日,南梁反正年。飘流茂陵碗,零落太官椽。


清平乐·采芳人杳 / 开单阏

"推琴当酒度春阴,不解谋生只解吟。
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
鉴己每将天作镜,陶情常以海为杯。和君诗句吟声大,
十年无路到三秦。摧残不是当时貌,流落空馀旧日贫。
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击,五湖闲梦诱心期。
贤人骨已销,墓树几荣凋。正直魂如在,斋心愿一招。