首页 古诗词 乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁

乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁

明代 / 胡惠斋

似睹瑶姬长叹息。巫妆不治独西望,暗泣红蕉抱云帐。
"到处人皆着战袍,麾旗风紧马蹄劳。黑山霜重弓添硬,
"庵前古折碑,夜静念经时。月皎海霞散,露浓山草垂。
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。
"荒斋原上掩,不出动经旬。忽觉草木变,始知天地春。
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
寻芳陌上花如锦,折得东风第一枝。
"异乡丹旐已飘扬,一顾深知实未亡。
韩愈知来已振名。海底也应搜得净,月轮常被玩教倾。
长有龙蛇护洞门。泉石暮含朱槿昼,烟霞冬闭木绵温。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁拼音解释:

si du yao ji chang tan xi .wu zhuang bu zhi du xi wang .an qi hong jiao bao yun zhang .
.dao chu ren jie zhuo zhan pao .hui qi feng jin ma ti lao .hei shan shuang zhong gong tian ying .
.an qian gu zhe bei .ye jing nian jing shi .yue jiao hai xia san .lu nong shan cao chui .
chao yuan diao cui ge .qi qiao xiu qiong lou .bi hai gong li ling .huang jin luo ma tou .
.huang zhai yuan shang yan .bu chu dong jing xun .hu jue cao mu bian .shi zhi tian di chun .
.ming gong jia zao feng huang chi .ruo guan feng hou si hai tui .fu gui you qi tian shou zao .
xun fang mo shang hua ru jin .zhe de dong feng di yi zhi .
.yi xiang dan zhao yi piao yang .yi gu shen zhi shi wei wang .
han yu zhi lai yi zhen ming .hai di ye ying sou de jing .yue lun chang bei wan jiao qing .
chang you long she hu dong men .quan shi mu han zhu jin zhou .yan xia dong bi mu mian wen .

译文及注释

译文
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运(yun)不济。
客人风尘仆仆,从远方送(song)来了一端织有文彩的素缎。
在她(ta)们的背后能看见什么(me)呢?珠宝镶嵌的裙腰多(duo)稳当合身。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
悠悠不尽的江水什么时候(hou)枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
  山川景色(se)的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要(yao)消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。

注释
⑧鬒:黑发。变:这里指变白。两句意为:怀着望乡之情的人,又有谁能不白了头发呢?
210、崦嵫(yān zī):神话中日所入之山。
(106)亲在未敢言老——封建孝道规定,凡父母长辈在世,子女即使老了也不得说老。否则既不尊敬,又容易使年迈的长辈惊怵于已近死亡。出《礼记·坊记》:“父母在,不称老。“袁枚这句话,是婉转地表示自己已经老了。按,袁枚这时六十一岁,母亲还健在。
⑨“年时”:此指“当年那时”。“画屏中”,应指“如诗画一般的景象中”,而非指楼上摆放的有画图题诗的屏风或屏障。
卢橘子:枇杷的果实。
167.恒:王恒,王亥之弟。季:王亥的父亲。
55.径:直。复:曲,指川谷水流曲折。

赏析

  颈联两句又荡回过(hui guo)去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞(guan sai)晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  诗之首章写《公刘》佚名 古诗出发前的准备。他在邰地划分疆界,领导人民勤劳耕作,将丰收的粮食装进仓库,制成干粮,又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭,拿起干戈斧钺各种武器,然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措,他先是到原野上进行勘察,有时登上山顶,有时走在平原,有时察看泉水,有时测量土地。然后开始规划哪里种植,哪里建房,哪里养殖,哪里采石……一切安顿好了,便设宴庆贺,推举首领。首领既定,又组织军队,进行防卫。诗篇将《公刘》佚名 古诗开拓疆土、建立邦国的过程,描绘得清清楚楚,仿佛将读者带进远古时代,观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢(chang huan)乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激(de ji)动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  “忆昔霍将军,连年此征讨。”诗人思前想后,对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
  第一句:《咏煤炭》于谦 古诗点题。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。

创作背景

  岑参于唐玄宗天宝十三载(754年)夏秋之交到北庭,唐肃宗至德二载(757年)春夏之交东归,此诗当作于此期。当时西北边疆一带,战事频繁,岑参怀着到塞外建功立业的志向,两度出塞,久佐戎幕,前后在边疆军队中生活了六年,因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞,充任安西北庭节度使封常清的判官(节度使的僚属),而武判官即其前任,诗人在轮台送他归京(唐代都城长安)而写下了此诗。

  

胡惠斋( 明代 )

收录诗词 (5236)
简 介

胡惠斋 平江(今江苏苏州)人。胡元功之女。尚书黄由之室。

渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 沈钦韩

"万树绿杨垂,千般黄鸟语。庭花风雨馀,岑寂如村坞。
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
溪竹唯风少即凉。藉草醉吟花片落,傍山闲步药苗香。
若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。"
"解寄缭绫小字封,探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿,
平野有千里,居人无一家。甲兵年正少,日久戍天涯。


孟母三迁 / 钱旭东

"已表隋珠各自携,更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛,
影密灯回照,声繁竹送敲。玩宜苏让点,餐称蜜匀抄。
若教我似君闲放,赢得湖山到老吟。"
今秋已约天台月。(《纪事》)
"清溪见底露苍苔,密竹垂藤锁不开。
由来画看胜栽看,免见朝开暮落时。"
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
"琼林瑶树忽珊珊,急带西风下晚天。皓鹤褵褷飞不辨,


栀子花诗 / 释宇昭

殷勤为作宜春曲,题向花笺帖绣楣。"
"杜门朝复夕,岂是解谋身。梦不离泉石,林唯称隐沦。
鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁,灞岸归尘触锁城。
边禽陇水休相笑,自有沧洲一棹风。"
"一磴出林端,千峰次第看。长闲如未遂,暂到亦应难。
紫台月落关山晓,肠断君恩信画工。"
"会面却生疑,居然似梦归。塞深行客少,家远识人稀。
数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得,可无人与画将归。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 释了朴

脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
故疾江南雨,单衣蓟北秋。茫茫数年事,今日泪俱流。"
"客过当涂县,停车访旧游。谢公山有墅,李白酒无楼。
曲渚回湾锁钓舟。
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
"水向东流竟不回,红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽,
"紫鸾黄鹄虽别离,一举千里何难追。犹闻啼风与叫月,
"暖气飘苹末,冻痕销水中。扇冰初觉泮,吹海旋成空。


玉楼春·戏林推 / 林子明

"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
"田翁真快活,婚嫁不离村。州县供输罢,追随鼓笛喧。
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
鸡犬寂无声,曙光射寒色。荒村绝烟火,髯冻布袍湿。
十里溪光一山月,可堪从此负归心。"


如梦令·满院落花春寂 / 蒙端

"时清只合力为儒,不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地,
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
晓霁庭松色,风和禁漏声。僧携新茗伴,吏扫落花迎。
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏,唯将拯溺作良媒。
若使人间少离别,杨花应合过春飞。"
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉,编简难言竟委尘。
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。


高轩过 / 钱金甫

"魏王堤畔草如烟,有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷,
孤立小心还自笑,梦魂潜绕御炉烟。
鸟径盘春霭,龙湫发夜雷。临邛无久恋,高桂待君回。"
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
"路岐无乐处,时节倍思家。彩索飏轻吹,黄鹂啼落花。
堤防瓜李能终始,免愧于心负此身。"
"院深尘自外,如佛值玄公。常迹或非次,志门因得中。
花开花谢相思。惆怅空教梦见,懊恼多成酒悲。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 李持正

"相州吹角欲斜阳,匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客,
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急,画角闲吹日又曛。
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
"处处兵戈路不通,却从山北去江东。
"非才偶忝直文昌,两鬓年深一镜霜。待漏敢辞称小吏,
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
今日与君同避世,却怜无事是家贫。"
项王足底踏汉土,席上相看浑未悟。"


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 张瑞玑

此境只应词客爱,投文空吊木玄虚。"
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
"闲披短褐杖山藤,头不是僧心是僧。
"灞岸草萋萋,离觞我独携。流年俱老大,失意又东西。
"蜂黄蝶粉两依依,狎宴临春日正迟。
"平泉上相东征日,曾为阳陶歌觱篥。乌江太守会稽侯,
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
只恐兵戈隔,再趋门馆迟。茅堂拜亲后,特地泪双垂。"


画鸡 / 赵伾

陋容枉把雕弓射,射尽春禽未展眉。
殷勤莫厌貂裘重,恐犯三边五月寒。"
勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
"弱冠负文翰,此中听鹿鸣。使君延上榻,时辈仰前程。
清境渐深官转重,春时长是别人来。"
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。