首页 古诗词 正月十五夜

正月十五夜

唐代 / 吴志淳

遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
近伏盈川雄,未甘特进丽。是非张相国,相扼一危脆。
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"


正月十五夜拼音解释:

sui er kuan jin ya .jing ran jian xiong yi .gao tan xuan wu xiang .yi yun tou han mo .
.xian di xi yan jia .zi shan chao bai ling .chong gang yong xiang she .wo ye kai tian ting .
.shang jiang huan zhuan xi .shuang jing fu chu qin .guan he san jin lu .bin cong wu yuan ren .
pan gen man shi shang .jie zuo long she xing .jiu tang zhu niang qi .hu you jie ying ping .
.qing feng luo ye zheng kan bei .huang ju can hua yu dai shui .shui jin pian feng han qi zao .
mo guai zhi bei chi .wo shuai ti tuo fan .zhong wen zi he zhi .xi shang min jiang yuan .
.piao yao jing yuan dao .ke si man qiong qiu .hao dang dui chang lian .jun xing shu wei xiu .
bang yan chui liu bao fang fei .chi bian zhuan jue xu wu jin .tai shang pian yi ming ding gui .
yi mu zhi gao hui .ning ci yu lu pin .sui tong ke yi se .bu ran luo yang chen ..
feng yun xia ze zhong .zuo shan fang yi liu .chuan ling zhuang long yi .ruo fu gong que fu .
jin fu ying chuan xiong .wei gan te jin li .shi fei zhang xiang guo .xiang e yi wei cui .
he lu you huai hui .fang bian bu gan jing .gu lai yu yi yu .zhen jing shi zhuan zheng .
.xia nei gui tian ke .jiang bian jie ma qi .fei xun dai an dao .si xiang xi jia chi .
.jun wei dong meng ke .wang lai dong meng pan .yun wo lin yi yang .shan xing qiong ri guan .
bei feng sheng wei xiao .wan li qi gu se .qiang qiang ming yu dong .luo luo qun song zhi .
qiu feng he chu cui nian ji .pian zhu shan xing shui su ren ..
.ti si bu neng shou .ku jun yu bai tou .er tong xiang shi jin .yu zhou ci sheng fu .
zhong yue ji chun yu .xiang feng sheng yao tian .dan xi bu ke bie .qiong cao se qian qian ..

译文及注释

译文
石头山(shan)崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势(shi)凌波而去。
闲来(lai)征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
  后来,孟尝君拿出记事的本子来询问他的门(men)客:“谁熟习会计的事?”冯谖在本上署了自己的名,并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇,问:“这是谁呀?”左右的人说:“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道:“这位客人果真有才能,我(wo)亏待了他,还没见过面呢!”他立即派人请冯谖来相见,当面赔礼道:“我被琐事搞得精疲力竭,被忧虑搅得心烦意乱;加之我懦弱无能,整天埋在国家大事之中,以致怠慢了您,而您却并不见怪,倒愿意往薛地去为我收债,是吗?”冯谖回答道:“愿意去。”于是套好车马,整治行装,载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问:“债收完了,买什么回来?”孟尝君说:“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛,派官吏把该还债务的百(bai)姓找来核验契据。核验完毕后,他假托孟尝君的命令,把所有的债款赏赐给欠债人,并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车,马不停蹄,直奔齐都,清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速,孟尝君感到很奇怪,立即穿好衣、戴好帽,去见他,问道:“债都收完了吗?怎么回得这么快?”冯谖说:“都收了。”“买什么回来了?”孟尝君问。冯谖回答道:“您曾说‘看我家缺什么’,我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝,外面马房多的是猎狗、骏马,后庭多的是美女,您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了,所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道:“买仁义是怎么回事?”冯谖道:“现在您不过有块小小的薛邑,如果不抚爱百姓,视民如子,而用商贾之道向人民图利,这怎行呢?因此我擅自假造您的命令,把债款赏赐给百姓,顺便烧掉了契据,以至百姓欢呼‘万岁’,这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说:“嗯,先生(sheng),算了吧。” 过了一年,齐闵王对孟尝君说:“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差(cha)百里未到,薛地的人民扶老携幼,都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景,回头看着冯谖道:“您为我买的‘义’,今天才见到作用了。” 冯谖说:“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患,现在您只有一个洞,还不能高枕无忧,请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了,就给了五十辆车子,五百斤黄金。冯谖往西到了魏国,他对惠王说:“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去,哪位诸侯先迎住他,就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来,把原来的相国调为上将军,并派使者带着千斤黄金,百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去,告诫孟尝君说:“黄金千斤,这是很重的聘礼了;百辆车子,这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次,孟尝君坚决推辞而不去魏国.
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插(cha)进壶中,供人玩赏。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典(dian)雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。

注释
因:凭借。
①金山寺:始建于东晋,初名泽心寺,至唐起称金山寺。在镇江西北长江中的金山上(金山至清初始与南岸相连)。
59.顾:但。
(34)不以废:不让它埋没。
(4)迢迢:遥远的样子。这里形容秋夕景象的空阔辽远。新秋夕:初秋的傍晚。亭亭:高貌。曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。”
国士:国家杰出的人才。

赏析

  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  以上(yi shang)三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影(dian ying)中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结(de jie)果。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主(nv zhu)人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统, 而方内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被(di bei)风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

吴志淳( 唐代 )

收录诗词 (6299)
简 介

吴志淳 元明间庐州府无为州人,字主一。元末历知靖安、都昌二县。奏除待制翰林,为权幸所阻。以避兵移家豫章,再迁浙江鄞县东湖。入明不仕。工草书篆隶,亦能诗。

点绛唇·一夜东风 / 周望

叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
紫诰鸾回纸,清朝燕贺人。远传冬笋味,更觉彩衣春。
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
崔侯初筵色,已畏空尊愁。未知天下士,至性有此不。


咏白海棠 / 丁仙现

孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
幽独移佳境,清深隔远关。寒空见鸳鹭,回首忆朝班。"
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。
松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 来集之

君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
毕娶愿已果,养恬志宁违。吾当挂朝服,同尔缉荷衣。"
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
数奇谪关塞,道广存箕颍。何知戎马间,复接尘事屏。
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"
"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。


岁夜咏怀 / 赵纯碧

秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"
梦想浩盈积,物华愁变衰。因君附错刀,送远益凄其。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 张学仪

空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
"江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个,偶经花蕊弄辉辉。
我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
"一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
离别霜凝鬓,逢迎泪迸衣。京华长路绝,江海故人稀。


早春夜宴 / 盖方泌

"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。
词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
日暮黄云千里昏,壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑,
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。


赠江华长老 / 江晖

丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。
叠壁排霜剑,奔泉溅水珠。杳冥藤上下,浓澹树荣枯。
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。
静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
侧身注目长风生。"
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
各在芸台阁里,烦君日日登车。"


嘲三月十八日雪 / 峒山

工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。
谷虚云气薄,波乱日华迟。战伐何由定,哀伤不在兹。
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"


辋川闲居赠裴秀才迪 / 周体观

慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"
"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。


满朝欢·花隔铜壶 / 徐夔

岭雁随毫末,川蜺饮练光。霏红洲蕊乱,拂黛石萝长。
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"
性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"