译文
申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是(shi)坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得(de)到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
斑(ban)鸠问:“是什么原因呢?”
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴(xing)致了,只有见到美酒(jiu),眼中才流露出喜色。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
但愿这大雨一连三天不停住,
你要守口如瓶,以防(fang)暗探的缉拿。
我现在隐居在渔民屠夫之间(jian),你要玉与石分清。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
注释
47.孟长姚公:姚希孟,字孟长。
(74)修:治理。
晦明:昏暗和明朗。
⑺辽阳:此泛指北方。
仆妾之役:指“取履”事。
⑾东君:春神为东君,此指履斋。
⑻鹿皮几:古人设于座旁之小桌。倦时可以凭倚。鹿皮作成,隐士所用。
⑸浮雁沉鱼:古代诗文中常以鸿雁和鱼作为传递书信的使者。古乐府《饮马长城窟行》有“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如。上有加餐食,下有长相忆。”又《汉书·苏武传》有“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书”,因合称书信为鱼雁,亦有以鳞代鱼,以鸿作雁者。另亦指传书信者。