杞人忧天
扬州寒食春风寺，看遍花枝尽不如。"
却悔公心是谩忙。灌口阙寻惭远客，峨嵋乖约负支郎。
夜来省得曾闻处，万里月明湘水秋。"
"几日监临向蜀春，错抛歌酒强忧人。
"高低深浅一阑红，把火殷勤绕露丛。
闻说公卿尽南望，甘棠花暖凤池头。"
旋觉前瓯浅，还愁后信赊。千惭故人意，此惠敌丹砂。"
具锸与畚。汉堤其新，帝廪有粟。帝府有缗，尔成尔堤。
"古木苍苔坠几层，行人一望旅情增。太行山下黄河水，
"为客自堪悲，风尘日满衣。承明无计入，旧隐但怀归。
"黎辟滩声五月寒，南风无处附平安。
杞人忧天拼音解释:
yang zhou han shi chun feng si .kan bian hua zhi jin bu ru ..
que hui gong xin shi man mang .guan kou que xun can yuan ke .e mei guai yue fu zhi lang .
ye lai sheng de zeng wen chu .wan li yue ming xiang shui qiu ..
.ji ri jian lin xiang shu chun .cuo pao ge jiu qiang you ren .
.gao di shen qian yi lan hong .ba huo yin qin rao lu cong .
wen shuo gong qing jin nan wang .gan tang hua nuan feng chi tou ..
xuan jue qian ou qian .huan chou hou xin she .qian can gu ren yi .ci hui di dan sha ..
ju cha yu ben .han di qi xin .di lin you su .di fu you min .er cheng er di .
.gu mu cang tai zhui ji ceng .xing ren yi wang lv qing zeng .tai xing shan xia huang he shui .
.wei ke zi kan bei .feng chen ri man yi .cheng ming wu ji ru .jiu yin dan huai gui .
.li bi tan sheng wu yue han .nan feng wu chu fu ping an .
译文及注释
译文
突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠，小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森，鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
虽然还没有佩挂六国的相印，门前豪华轩车如奔马飞龙。
《竹》李贺 古(gu)诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿，钓上大鱼几筐。
可到像萧史那样参加盛(sheng)宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时(shi)奋不顾身，没考虑到死，以此来扬名天下，不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间，经过真定，北上马岭，经历亭岗堡垒哨所等，私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒，他(ta)们都能(neng)说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色，经常低头拱(gong)手走路，说话的口气谦恭温和，未曾以不好的脸色待人。人们见到他，倒像个读书人。遇到不能赞同之事，一定要实现自己的主张，决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来，说话信实，行事正直，详备地获得了太尉的遗事，再次核对没有什么(me)疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏，未集中到史官手里，斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
沙丘城边有苍老古树，白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。
太平时闲游有趣却是无能，闲爱天上孤云安静爱山僧。
看到游玩的女孩在玩弄明珠，喝酒后，更加怀念魏晋时太守羊祜。
媒人干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约。
再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
注释
⑺神君：汉时有长陵女子，死后被奉为神，称神君。汉武帝病时曾向她乞求长生。（参看《史记·封禅书》）
⑵春愁：因春季来临而引起的愁绪。黯黯：低沉暗淡。一作“忽忽”。
索：索要。
④风流沾惹：风流，指男女相恋。风流沾惹，是说这个刚成年的少女尚不解风流之事，是风流之事沾惹了她，而不是她去沾惹风流。
（3）取次：随便，草率地。
黄：黄犬。
赏析
此诗的历代训诂也多歧义，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。
此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句，表明要耀武扬威，战服边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征，庙算在休兵”，指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下，实为难得。
这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是，矛盾的互相转化是有一定条件的，没有一定条件，是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还，而且还带回一匹好马，这是福；但是后来(lai)，其子骑马又摔坏了腿，福于是变成了祸。其中，这个儿子去骑马，或是由于事先没有做好安全措施，或是由于他的骑术不高明，摔下马来，这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法，只讲转化，忽略了转化的条件，带有一定的片面性，是不足取的。当然，这是诗句，不可能讲得那样细致，后人是不能苛求于古人的。
这首诗虽短短四句，但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写，给读者留下了很深的印象。
此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。
当初韩愈和张署二人同时遭贬，韩愈为阳山令，张署为临武令，都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾，环境的恶劣曾让二人壮志顿消，感慨于仕途的浮沉不定(bu ding)和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦，得以脱离偏远的蛮荒之所，于是诗人止住哭泣，“休垂绝徼千行泪”，和张署“共泛清湘一叶舟”，赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音，是孤寂、愁苦的象征，诗人在这里却故写哀音而闻之不哀，反觉可爱，进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说，令人觉得更有韵味。其用心不(xin bu)可谓不巧，其立意不可谓不绝。
“日暮长零落，君恩不可追”，结尾两句语气一转，由乐转忧，以梅花之落，喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理，是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的，与担心“时菊委严霜”同义。这末两句，从篇幅来说，只是全诗的五分之一，然而从中心思想而言，却是全诗的主干与核心。也可以说，担心斗争失败，反而招来杀身之祸(zhi huo)，这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
前人评这首诗，有的说：“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点，都无墨痕”。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同时一格”，则是(ze shi)就艺术特点而言的；说它“直可使暑日霜飞，午时鬼泣”，则是就艺术感染力而言的。
《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常，诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章，每章六句。
此诗语言清浅，讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染，深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂，诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉，暮色朦胧，老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过：“日之夕矣，牛羊下来”。（《王风·君子役》）然而诗人并不去重复前人诗意，而是捕捉到一个全新的艺术形象：老牛自行归来，牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎，而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞，却在这宁静的气氛中悠闲自在，站立牛背，寒鸦之静附于牛之动，牛之动涵容了寒鸦之静，大小相映，动静相衬，构成新颖的画面。宋人诗力求生新，于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢？为什么不直说：“夕阳牛背寒鸦立？”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔，引起读者提出问题：那么到底有什么东西在牛背上呢？于是引出“带得寒鸦两两归”，形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
赤石在永嘉郡南永宁（今浙江永嘉）与安固（今浙江瑞安）二县中路之东南，去郡约有数十里，东濒今日的温州湾。帆海，注家常以为地名，其实可商，据宋郑缉之《永嘉郡记》，“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名”，在安固县北。灵运所谓帆海之地，当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名，因此帆海二词当是动宾结构，题意似为游览赤石，进而扬帆海上。诗的重点在帆海，游赤石只是引子。
第五章首句“或不知叫号”，现代学者多释为“呼叫号哭”，译释为“人间烦恼”（余冠英）、“悲号”（金启华）、“人叫号”（袁梅）、“放声大哭”和“民间疾苦”（程俊英）等等，多是说这位(zhe wei)大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释，多少感到突兀、牵强，不很圆融。“叫号”一词，毛传解为：“叫呼号召。”孔疏解为：“叫号，连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为：“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为：“叫号，呼召也，不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为：“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释，诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫，根本不闻不问朝廷的征发呼召，除了吃喝玩乐睡大觉，就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富，有些旧注并没有错，不必曲为新说。
这首诗情景分咏，又相互映衬。前半首写江行所见之景，又暗含离乡去国之情；后半首直写幽栖远害之想，也是自我宽解之词。胸中重重丘壑，尽以“闲旷之情迢递出之”（《采菽堂古诗选》），因此结构完整，思致含蓄，语言清淡，情味旷逸，堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句，表明要耀武扬威，战服边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征，庙算在休兵”，指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下，实为难得。
这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是，矛盾的互相转化是有一定条件的，没有一定条件，是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还，而且还带回一匹好马，这是福；但是后来(lai)，其子骑马又摔坏了腿，福于是变成了祸。其中，这个儿子去骑马，或是由于事先没有做好安全措施，或是由于他的骑术不高明，摔下马来，这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法，只讲转化，忽略了转化的条件，带有一定的片面性，是不足取的。当然，这是诗句，不可能讲得那样细致，后人是不能苛求于古人的。
这首诗虽短短四句，但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写，给读者留下了很深的印象。
此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。
当初韩愈和张署二人同时遭贬，韩愈为阳山令，张署为临武令，都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾，环境的恶劣曾让二人壮志顿消，感慨于仕途的浮沉不定(bu ding)和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦，得以脱离偏远的蛮荒之所，于是诗人止住哭泣，“休垂绝徼千行泪”，和张署“共泛清湘一叶舟”，赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音，是孤寂、愁苦的象征，诗人在这里却故写哀音而闻之不哀，反觉可爱，进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说，令人觉得更有韵味。其用心不(xin bu)可谓不巧，其立意不可谓不绝。
“日暮长零落，君恩不可追”，结尾两句语气一转，由乐转忧，以梅花之落，喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理，是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的，与担心“时菊委严霜”同义。这末两句，从篇幅来说，只是全诗的五分之一，然而从中心思想而言，却是全诗的主干与核心。也可以说，担心斗争失败，反而招来杀身之祸(zhi huo)，这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
前人评这首诗，有的说：“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点，都无墨痕”。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同时一格”，则是(ze shi)就艺术特点而言的；说它“直可使暑日霜飞，午时鬼泣”，则是就艺术感染力而言的。
《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常，诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章，每章六句。
此诗语言清浅，讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染，深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂，诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉，暮色朦胧，老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过：“日之夕矣，牛羊下来”。（《王风·君子役》）然而诗人并不去重复前人诗意，而是捕捉到一个全新的艺术形象：老牛自行归来，牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎，而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞，却在这宁静的气氛中悠闲自在，站立牛背，寒鸦之静附于牛之动，牛之动涵容了寒鸦之静，大小相映，动静相衬，构成新颖的画面。宋人诗力求生新，于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢？为什么不直说：“夕阳牛背寒鸦立？”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔，引起读者提出问题：那么到底有什么东西在牛背上呢？于是引出“带得寒鸦两两归”，形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
赤石在永嘉郡南永宁（今浙江永嘉）与安固（今浙江瑞安）二县中路之东南，去郡约有数十里，东濒今日的温州湾。帆海，注家常以为地名，其实可商，据宋郑缉之《永嘉郡记》，“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名”，在安固县北。灵运所谓帆海之地，当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名，因此帆海二词当是动宾结构，题意似为游览赤石，进而扬帆海上。诗的重点在帆海，游赤石只是引子。
第五章首句“或不知叫号”，现代学者多释为“呼叫号哭”，译释为“人间烦恼”（余冠英）、“悲号”（金启华）、“人叫号”（袁梅）、“放声大哭”和“民间疾苦”（程俊英）等等，多是说这位(zhe wei)大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释，多少感到突兀、牵强，不很圆融。“叫号”一词，毛传解为：“叫呼号召。”孔疏解为：“叫号，连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为：“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为：“叫号，呼召也，不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为：“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释，诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫，根本不闻不问朝廷的征发呼召，除了吃喝玩乐睡大觉，就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富，有些旧注并没有错，不必曲为新说。
这首诗情景分咏，又相互映衬。前半首写江行所见之景，又暗含离乡去国之情；后半首直写幽栖远害之想，也是自我宽解之词。胸中重重丘壑，尽以“闲旷之情迢递出之”（《采菽堂古诗选》），因此结构完整，思致含蓄，语言清淡，情味旷逸，堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
创作背景
隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河，消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代，政治腐败，已走上亡隋的老路，对于历史的鉴戒，一般人的感觉已很迟钝了，而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。
释今辩( 五代 )
收录诗词 (7179) 首
简 介
释今辩 今辩(一六三八—一六九七)，字乐说。番禺人。俗姓麦。明桂王永历十四年（一六六〇）雷峰受具，清圣祖康熙二十四年（一六八五）主海云、海幢两山。三十六年（一六九七）示寂长庆。清同治《番禺县志》卷四九有传。
箕山
闲居多野客，高枕见江城。门外长溪水，怜君又濯缨。"
离披不相顾，仿佛类人群。友生去更远，来书绝如焚。
悄悄空闺中，蛩声绕罗帏。得书喜犹甚，况复见君时。"
"间岁流虹节，归轩出禁扃。奔波陶畏景，萧洒梦殊庭。
筑室连中野，诛茅接上腴。苇花纶虎落，松瘿斗栾栌。
布令滕王阁，裁诗郢客楼。即应归凤沼，中外赞天休。"
试上方坦望春野，万条杨柳拂青天。"
"涧壑吼风雷，香门绝顶开。阁寒僧不下，钟定虎常来。
题李次云窗竹
傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶，岩谷初寒盖药畦。
何乃自苦八尺躯，裂衣换酒且为娱，劝君朝饮一瓢，
许国家无恋，盘江栈不摧。移军刁斗逐，报捷剑门开。
暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解，辇路风吹草欲生。
"衣多苔藓痕，犹拟更趋门。自夏虽无病，经秋不过原。
"莫惊客路已经年，尚有青春一半妍。
"蓬莱才子即萧郎，彩服青书卜凤凰。玉珮定催红粉色，
"万里衔芦别故乡，云飞雨宿向潇湘。数声孤枕堪垂泪，
题大庾岭北驿
尚有边兵耻佐戎。酿黍气香村欲社，斫桑春尽野无风。
煎尝灵药味，话及故山心。得意两不寐，微风生玉琴。"
边风悲晓角，营月怨春鼙。未道休征战，愁眉又复低。"
"车书混一业无穷，井邑山川今古同。
"曾向金扉玉砌来，百花鲜湿隔尘埃。披香殿下樱桃熟，
"锦雉双飞梅结子，平春远绿窗中起。吴江澹画水连空，
岭霁岚光坼，松暄翠粒新。拥林愁拂尽，着砌恐行频。
秦皇无策建长城，刘氏仍穷北路兵。
上阳白发人
雁门春色外，四月雁未归。主人拂金台，延客夜开扉。
"烟花零落过清明，异国光阴老客情。云梦夕阳愁里色，
雷公解劚冲天气，白日何辜遣戴盆。"
却赖汉庭多烈士，至今犹自伏蒲轮。"
高歌怀地肺，远赋忆天台。应学相如志，终须驷马回。
"曾识匡山远法师，低松片石对前墀。为寻名画来过院，
"坐想亲爱远，行嗟天地阔。积疹甘毁颜，沈忧更销骨。
"仙翁无定数，时入一壶藏。夜夜桂露湿，村村桃水香。
南陵别儿童入京
信谱弹琴误，缘崖劚药难。东皋亦自给，殊愧远相安。"
"来时西馆阻佳期，去后漳河隔梦思。
"邵平瓜地接吾庐，谷雨干时偶自锄。
疲癃鳏独。奋有筋膂，呀吁来助。提筐负筥，不劳其劳。
天外斜阳带远帆。百二关山扶玉座，五千文字閟瑶缄。
"半酣走马别，别后锁边城。日落月未上，鸟栖人独行。
若问使君何处去，为言相忆首长回。"
"昔岁陪游旧迹多，风光今日两蹉跎。
客中初夏
昨日欢娱竟何在，一枝梅谢楚江头。"
自探典籍忘名利，欹枕时惊落蠹鱼。"
密林飞暗狖，广泽发鸣鸿。行值扬帆者，江分又不同。"
三山来往寻常事，不省曾惊市井人。"
梦罢收罗荐，仙归敕玉箱。回肠九回后，犹有剩回肠。"
"铜章美少年，小邑在南天。版籍多迁客，封疆接洞田。
"寒空动高吹，月色满清砧。残梦夜魂断，美人边思深。
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术，多病能忘太史书。
花影
"上人分明见，玉兔潭底没。上人光惨貌，古来恨峭发。
不知别后谁攀折，犹自风流胜舞腰。"
天拂沧波翠幕低。高鸟散飞惊大旆，长风万里卷秋鼙。
用命期开国，违天必衅碪.化须均草树，恩不间飞沈。
朝天御史非韩寿，莫窃香来带累人。"
萧何只解追韩信，岂得虚当第一功。"
石磬疏寒韵，铜瓶结夜澌。殷勤讶此别，且未定归期。"
南游衡岳上，东往天台里。足蹑华顶峰，目观沧海水。
赠卖松人
"争挥钩弋手，竞耸踏摇身。伤颊讵关舞，捧心非效嚬。
絮飞藏皓蝶，带弱露黄鹂。倾国宜通体，谁来独赏眉。"
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠，深与桃花相映红。
今日更归何处是，年年芳草上台基。"
楚岸千万里，燕鸿三两行。有家归不得，况举别君觞。"
削平身世有如无。醺醺若借嵇康懒，兀兀仍添宁武愚。
无事随风入草迷。迅疾月边捎玉兔，迟回日里拂金鸡。
深处会容高尚者，水苗三顷百株桑。"
感事
"石城花暖鹧鸪飞，征客春帆秋不归。
万国初衔圣主恩。宫殿雪华齐紫阁，关河春色到青门。
绿阴十里滩声里，闲自王家看竹来。"
长江风送客，孤馆雨留人。（见《杨升庵集》）。
"犬吠双岩碧树间，主人朝出半开关。汤师阁上留诗别，
钓石封苍藓，芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕，穿竹路萦纡。
旌去题新谥，宫存锁素帏。重泉应不恨，生见太平时。
栈畔谁高步，巴边自问津。凄然莫滴血，杜宇正哀春。"
次元明韵寄子由
出云清梵想歌筵。柳眉空吐效颦叶，榆荚还飞买笑钱。
可羡罗敷自有夫，愁中漫捋白髭须。
灿灿凤池裔，一毛今再新。竹花不给口，憔悴清湘滨。
门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影，露珠犹缀野花迷。
旧作琴台凤，今为药店龙。宝奁抛掷久，一任景阳钟。"
敢叹今留滞，犹胜曩别离。醉从陶令得，善必丈人知。
维摩一室虽多病，亦要天花作道场。"
莫辞一盏即相请，还是三年更不闻。"