木兰花慢·席上送张仲固帅兴元
月落星稀兮歌酣未毕。越山丛丛兮越溪疾，
今日便成卢子谅，满襟珠泪堕霜风。"
倒酒既尽，杖藜行过。孰不有古，南山峨峨。"
何事贶君偏得所，只缘同是越航郎。"
老农拘拘，度地不亩。东西几何，七举其武。
金罍纵倾倒，碧露还鲜醒。若非抱苦节，何以偶惟馨。
归计未成书半卷，中宵多梦昼多眠。"
公车草合蒲轮坏，争不教他白日飞。"
"举世谁能与事期，解携多是正欢时。人间不遣有名利，
"世人多恃武，何者是真雄。欲灭黄巾贼，须凭黑槊公。
木兰花慢·席上送张仲固帅兴元拼音解释:
yue luo xing xi xi ge han wei bi .yue shan cong cong xi yue xi ji .
jin ri bian cheng lu zi liang .man jin zhu lei duo shuang feng ..
dao jiu ji jin .zhang li xing guo .shu bu you gu .nan shan e e ..
he shi kuang jun pian de suo .zhi yuan tong shi yue hang lang ..
lao nong ju ju .du di bu mu .dong xi ji he .qi ju qi wu .
jin lei zong qing dao .bi lu huan xian xing .ruo fei bao ku jie .he yi ou wei xin .
gui ji wei cheng shu ban juan .zhong xiao duo meng zhou duo mian ..
gong che cao he pu lun huai .zheng bu jiao ta bai ri fei ..
.ju shi shui neng yu shi qi .jie xie duo shi zheng huan shi .ren jian bu qian you ming li .
.shi ren duo shi wu .he zhe shi zhen xiong .yu mie huang jin zei .xu ping hei shuo gong .
译文及注释
译文
我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不济，请问文君，我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪，今后的日子该如何打发呢？回顾当年我们一起赴京居住过的地方，恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景，怎不让人(ren)魂销肠断地悲伤呢？那时，我们在充满凉意(yi)的客舍中同眠共枕，一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中，我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
官高显赫又有什么用呢，不得收养(yang)我这至亲骨肉。
四海一家，共享道德的涵养。
情义绵绵，思绪翩翩。剪不断，理还乱。云儿啊，再回去只(zhi)怕了无踪迹（认不得归路）。这样的事、情思应该只有在前世里显现，总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令(ling)，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
细雨蒙蒙打湿了楝花，在南(nan)风的吹拂下，每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
我来这里终究是为了什么事？高枕安卧在沙丘城。
何时可见小子诞生，高秋的今天正是呱呱坠地时。
微风吹拂梅香四溢别有情味，素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
青山好像图画，流溪仿佛镜中回旋。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
是谁说她早晨的时候不称意，不舒展自己的身姿呢？原来是被狂风折断了枝条。其三
暖风晴和的天气，人的心情也很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。
注释
①高：与“皓”字相通。即东方发白，天亮了。
47.厉：通“历”。
21.瞀（mao4）乱：心中烦乱。
⑦秾李：此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。《诗经·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。”
（12）田猎：在野外打猎。在春秋战国时代，这是一项带有军事训练性质的活动。由于它要发动百姓驱赶野兽，各级地方官员都要
（10）令族：有声望的家族。
赏析
本诗从猜测仙家的心思入手，指出有离别之苦，才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛，以及期盼团圆的心情。最后(zui hou)想到民间风俗，问：“既奉出食品，让蜘蛛代为乞巧，那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢？”
最后的第七章共十二句，在赠诗惜别的情意之中，表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁，动辄得咎，生活没有乐趣，前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难，使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性，有了深刻的认识。以前还认为命运不好，“天命与我违”；如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到，他的遭遇，不是上天意志的安排，而是人世斗争的产物。至于神仙，更是骗人已久了。汉末建安时期，求仙(qiu xian)之风很盛行，曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙，多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识，不能不说是一(shi yi)种觉悟。曹植感到“变故在斯须”，顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么，人生百年，谁能把握不了，曹丕随时都可能加害于他，所以他说“离别永无会，执手将何时”，不然，和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻，只能祝愿对方保重身体，并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
首句“四郊飞雪暗云端”，侧重写华清宫外的大雪。一个“飞”字具有动态的美感，绘出了离宫禁城四郊朔风呼啸，雪花飞舞的景色；一个“暗”字，从色彩的角度写出大雪排空而至的威势，由视觉感受勾出触觉感受，令人极易从诗歌画面中领略到宫外刺骨的寒意，给人一种凛冽感。
这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州，行程相当遥远，回望巴路，只见白道如丝，一直向前蜿蜒伸展，最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远，回程已快接近尾声了。翘首南望，对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想，但这时充溢在诗人心中的，已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路，计算归期。王建家居颍川，离汝州很近，到了汝州，也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”，这句平平道出，看似只是客观地交待离家和归家的时间季节，实则此行往返路程的遥远，路上的辛苦劳顿，盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化，都隐然见于诗外。寒食离家，郊原还是一片嫩绿，回家的时候，田间垅上，却已是一片金黄了。
诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句(liang ju)完全是直白式：“天既丧我妻，又复丧我子。”这里没有“彼苍者天，歼我良人”一样的激楚呼号，却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中，往往百端交集，什么也说不出。“既丧······又复丧······”，这种复叠递进的语式，传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说：“迩来朝哭妻，泪落襟袖湿；又复夜哭子，痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨，天地终无情”的名句相似，而意味更深。《庄子》中说：“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢？在作者心中，这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定，也不明确否定，而是提了一个原则：“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”，那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年，其风俗怎么能不变呢？既然变了，那也就不再多“感慨悲歌之士”了，那么你董生到那里去，就不能“有合”。
颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久，因此当他目光移开渡船，抬眼向荒村望去时，已近黄昏，村里入家大约已在点火做饭了，所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺，听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
首先，有感而作，国事家事也萦怀于心，将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋，战事频繁，影响到国泰民安，百姓家庭团圆幸福，诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点，既有了边关战事，更写出了远征战士家庭的情感，流露出对征人远离亲人的同情，对战争的谴责，这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性，摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
第一部分：梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”，尽心的论据是自己赈灾救民，且邻国之政，无如寡人用心，结果(jie guo)是“邻国之民不加少．寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说，赈灾救民是它最基本的任务，几乎没有任何一个国家在自(zai zi)然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行，更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生，从根本解决问题。而从根本上解决问题．则足最大限度地调动百姓的积极性，使其乐其所为，这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民，但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政，无如寡人用心，也许邻国之政真的没有梁惠王用心，也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害，因而也就没有太多的赈灾救民的举动，不管如何，结果是“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。通过分析，在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了，因此孟子小试牛刀就解决了问题。
最妙的是后两句，诗人采用以美人喻花的手法，又加上对仗，确实是美不胜收。
这首诗咏闺怨(yuan)。全诗没有透出一个“怨”字，只描绘清秋的深夜，主人公凄凉独居、寂寞难眠，以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨，蘅塘退士批注：“通首布景，只梦不成三字露怨意。”
本文论点明确，论据翔实，论证手段缜密严谨，语言犀利明快，选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作，值得我们仿效。
结尾两句：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。”容有，不复有。此二句表明他在现实的情况下，平白地辜负了春天，虽然邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时不会再有未开的花儿，因为春天已去，欲赏无由了。
最后的第七章共十二句，在赠诗惜别的情意之中，表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁，动辄得咎，生活没有乐趣，前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难，使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性，有了深刻的认识。以前还认为命运不好，“天命与我违”；如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到，他的遭遇，不是上天意志的安排，而是人世斗争的产物。至于神仙，更是骗人已久了。汉末建安时期，求仙(qiu xian)之风很盛行，曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙，多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识，不能不说是一(shi yi)种觉悟。曹植感到“变故在斯须”，顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么，人生百年，谁能把握不了，曹丕随时都可能加害于他，所以他说“离别永无会，执手将何时”，不然，和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻，只能祝愿对方保重身体，并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
首句“四郊飞雪暗云端”，侧重写华清宫外的大雪。一个“飞”字具有动态的美感，绘出了离宫禁城四郊朔风呼啸，雪花飞舞的景色；一个“暗”字，从色彩的角度写出大雪排空而至的威势，由视觉感受勾出触觉感受，令人极易从诗歌画面中领略到宫外刺骨的寒意，给人一种凛冽感。
这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州，行程相当遥远，回望巴路，只见白道如丝，一直向前蜿蜒伸展，最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远，回程已快接近尾声了。翘首南望，对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想，但这时充溢在诗人心中的，已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路，计算归期。王建家居颍川，离汝州很近，到了汝州，也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”，这句平平道出，看似只是客观地交待离家和归家的时间季节，实则此行往返路程的遥远，路上的辛苦劳顿，盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化，都隐然见于诗外。寒食离家，郊原还是一片嫩绿，回家的时候，田间垅上，却已是一片金黄了。
诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句(liang ju)完全是直白式：“天既丧我妻，又复丧我子。”这里没有“彼苍者天，歼我良人”一样的激楚呼号，却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中，往往百端交集，什么也说不出。“既丧······又复丧······”，这种复叠递进的语式，传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说：“迩来朝哭妻，泪落襟袖湿；又复夜哭子，痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨，天地终无情”的名句相似，而意味更深。《庄子》中说：“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢？在作者心中，这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定，也不明确否定，而是提了一个原则：“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”，那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年，其风俗怎么能不变呢？既然变了，那也就不再多“感慨悲歌之士”了，那么你董生到那里去，就不能“有合”。
颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久，因此当他目光移开渡船，抬眼向荒村望去时，已近黄昏，村里入家大约已在点火做饭了，所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺，听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
首先，有感而作，国事家事也萦怀于心，将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋，战事频繁，影响到国泰民安，百姓家庭团圆幸福，诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点，既有了边关战事，更写出了远征战士家庭的情感，流露出对征人远离亲人的同情，对战争的谴责，这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性，摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
第一部分：梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”，尽心的论据是自己赈灾救民，且邻国之政，无如寡人用心，结果(jie guo)是“邻国之民不加少．寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说，赈灾救民是它最基本的任务，几乎没有任何一个国家在自(zai zi)然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行，更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生，从根本解决问题。而从根本上解决问题．则足最大限度地调动百姓的积极性，使其乐其所为，这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民，但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政，无如寡人用心，也许邻国之政真的没有梁惠王用心，也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害，因而也就没有太多的赈灾救民的举动，不管如何，结果是“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。通过分析，在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了，因此孟子小试牛刀就解决了问题。
最妙的是后两句，诗人采用以美人喻花的手法，又加上对仗，确实是美不胜收。
这首诗咏闺怨(yuan)。全诗没有透出一个“怨”字，只描绘清秋的深夜，主人公凄凉独居、寂寞难眠，以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨，蘅塘退士批注：“通首布景，只梦不成三字露怨意。”
本文论点明确，论据翔实，论证手段缜密严谨，语言犀利明快，选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作，值得我们仿效。
结尾两句：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。”容有，不复有。此二句表明他在现实的情况下，平白地辜负了春天，虽然邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时不会再有未开的花儿，因为春天已去，欲赏无由了。
创作背景
有的解释说，原来，嘉祐二年（公元1057年），苏辙与其兄苏轼试礼部中第，后又参加制科考试，因直言时政得失，得罪当道，故被列为下等，授商州军事推官，他嫌位卑官小，辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦，希望获得上位。这是非常荒谬的！苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年，是在守完母丧再返回汴京后，此时的苏辙已经二十二岁，而并非文中所写的“辙生十有九年”，苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。
郑昂( 未知 )
收录诗词 (6841) 首
简 介
郑昂 郑昂，字尚明，福州侯官（今福建福州）人。徽宗政和五（一一一五）进士。为详定九域志所编修官，转承事郎致仕。有《书史》二十五卷（《书史会要》卷六）、《春秋臣传》三十卷（《宋史》卷二○二），均佚。事见《淳熙三山志》卷二七。
怨词
"广狭偶然非制定，犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪，
若道阴功能济活，且将方寸自焚修。
"雪晴墟里竹欹斜，蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子，
吴兴郑太守，文律颇清壮。凤尾与鲸牙，纷披落杂唱。
覆载我徒争会得，大鹏飞尚未知宽。
二将之功皆小焉。"
长吟倚清瑟，孤愤生遥夜。自古有遗贤，吾容偏称谢。"
谁料平生臂鹰手，挑灯自送佛前钱。"
同赋山居七夕
"欲出昆明万里师，汉皇习战此穿池。
每岁走其使，所费如云屯。吾闻古圣王，修德来远人。
从此角巾因尔戴，俗人相访若为通。"
须知后汉功臣力，不及滹沱一片冰。"
漉酒有巾无黍酿，负他黄菊满东篱。"
河分中野断，岳入半天寒。瀑布冰成日，谁陪吟复看。"
征役已不定，又缘无定河。塞深烽砦密，山乱犬羊多。
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐，清风清月是家乡。
菩萨蛮·芭蕉
"细雨妆行色，霏霏入户来。须知相识喜，却是别愁媒。
朝随鸟俱散，暮与云同宿。不惮采掇劳，只忧官未足。"
隐士招来别九华。静对真图唿绿齿，偶开神室问黄芽。
圆紧珊瑚节，钐利翡翠翎。俨若青帝仗，矗如紫姑屏。
月隔明河远，花藏宿鸟深。无眠将及曙，多是说山阴。"
"汉将临流得铁鞭，鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物，
（纳夏之歌者，四方宾客来之所奏也。四章，章四句）
坛场客散香街暝，惆怅齐竽取次吹。"
眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇
昔予守圭窦，过于回禄囚。日为籧筁徒，分作祗裯雠。
"文如日月气如虹，举国重生正始风。且愿仲山居左掖，
"先生清骨葬烟霞，业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位，
忘却教人锁后宫，还丹失尽玉壶空。
风光当日入沧洲。"
秋来懒上向吴亭。（见《方舆胜览》）"
每念古人言，有得则有失。我命独如何，憔悴长如一。
莫怪行人频怅望，杜鹃不是故乡花。
望海楼
仙因隐居信，禅是净名教。勿谓江湖永，终浮一大瓟。"
"白纶巾下发如丝，静倚枫根坐钓矶。中妇桑村挑叶去，
别来三载当谁道，门前年年绿阴好。春来定解飞雪花，
江山非久适，命数未终奇。况又将冤抱，经春杜魄随。"
松老不改柯，龙久皆变骨。云雨有归时，鸡犬无还日。
莫话伤心事，投春满鬓霜。殷勤共尊酒，今岁只残阳。"
"荡漾春风渌似波，惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好，
尔奋空拳彼击剑，水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验，
金陵五题·石头城
清流夹宅千家住，会待闲乘一信潮。"
"四座列吾友，满园花照衣。一生知几度，后到拟先归。
无虑数尺躯，委作泉下骨。唯愁揽清镜，不见昨日发。
"荜门惆怅内，时节暗来频。每见新正雪，长思故国春。
冰色封深涧，樵声出紫微。时闻迎隐者，依旧着山衣。"
"唿僮晓拂鞍，归上大茅端。薄俸虽休入，明霞自足餐。
"寥廓秋云薄，空庭月影微。树寒栖鸟密，砌冷夜蛩稀。
"炊琼爇桂帝关居，卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里，
青门柳
兰栖朝咽露，树隐暝吟云。莫遣乡愁起，吾怀只是君。"
海石分湖路，风泉递雨声。性高怜散逸，官达厌公卿。
鲸鲵人海涸，魑魅棘林幽。
感旧不言长掩泪，只应翻恨有容华。"
"日近烟饶还有意，东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽，
子山病起无馀事，只望蒲台酒一车。"
"灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。
看取后时归故里，庭花应让锦衣新。"
木兰花令·次马中玉韵
若言不得南宗要，长在禅床事更多。"
敢将衰弱附强宗，细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹，
"中峰曾到处，题记没苍苔。振锡传深谷，翻经想旧台。
雨中过岳黑，秋后宿船凉。回顾秦人语，他生会别方。"
冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓，骨肉无因免别离。
"大志无心守章句，终怀上略致殊功。保宁帝业青萍在，
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴，一册南华旋解忧。
"近来灵鹊语何疏，独凭栏干恨有殊。
剑客 / 述剑
髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤，水寒仍落洞中桃。
"自古有行役，谁人免别家。相欢犹陌上，一醉任天涯。
"花缺伤难缀，莺喧奈细听。惜春春已晚，珍重草青青。
直道岂易枉，暗投谁不疑。因君问行役，有泪湿江蓠。"
乌鸟乱啼人未远，野风吹散白棠梨。"
急管侵诸乐，严城送落晖。当欢莫离席，离席却欢稀。"
"寒岚依约认华阳，遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭，
"东越相逢几醉眠，满楼明月镜湖边。
声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵
晚岁无此物，何由住田野。"
君子慎所履，小人多所疑。尼甫至圣贤，犹为匡所縻。
燕巢空后谁相伴，鸳被缝来不忍薰。
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆，龛中仍锁小金仙。
不是狂奴为故态，仲华争得黑头公。"
"荆卿雄骨化为尘，燕市应无共饮人。
鹤语松上月，花明云里春。生涯更何许，尊酒与垂纶。"
拥棹思悠悠，更深泛积流。唯将一星火，何处宿芦洲。