周颂·有客
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦，厚意勤勤别后诗。
"不随黄鹤起烟波，应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳，
彩仗清晨出，非同齿胄时。愁烟锁平甸，朔吹绕寒枝。
"四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。
时康簪笏冗，世梗忠良议。丘壑非无人，松香有私志。
不遣前驺妨野逸，别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁，
"破产移家事亦难，佐吴从此霸江山。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。
作礼睹灵境，焚香方证疑。庶割区中缘，脱身恒在兹。"
诸儿莫拗成蹊笋，从结高笼养凤凰。
周颂·有客拼音解释:
xiang xun duo kui zhe ju shi .li huai geng geng nian lai meng .hou yi qin qin bie hou shi .
.bu sui huang he qi yan bo .ying xiao wu cheng fan bi luo .kan jin hao hua chun wo wen .
cai zhang qing chen chu .fei tong chi zhou shi .chou yan suo ping dian .shuo chui rao han zhi .
.si lin qin wo wo cong yi .bi jing xu si wei you shi .
shi kang zan hu rong .shi geng zhong liang yi .qiu he fei wu ren .song xiang you si zhi .
bu qian qian zou fang ye yi .bie xun bu ke hu zhao yan .qi ping ji jing chen xu ge .
.po chan yi jia shi yi nan .zuo wu cong ci ba jiang shan .
you ru xue dian qing shan yun .yu wang jing xi bu ci yuan .long men cu bo hu yan zhuan .
zuo li du ling jing .fen xiang fang zheng yi .shu ge qu zhong yuan .tuo shen heng zai zi ..
zhu er mo ao cheng qi sun .cong jie gao long yang feng huang .
译文及注释
译文
冰雪堆满北极多么荒凉。
他天天把相会的(de)佳期耽误。
皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。
游兴还没有结束，但村落中已经出现袅袅炊烟。
漫步城东门，美女多若天上(shang)(shang)云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江(jiang)上鼓角声声。
滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起(qi)读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。
再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。
宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
道旁设帐为我饯行，慰籍我此次远征的艰辛。
谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。
梅(mei)花啊，你在百花开放之前绽开，在寒冷中出现。春寒料峭中，朦胧的月亮总是先(xian)照亮梅花。
听说从这里去蜀国的道路，崎岖艰险自来就不易通行。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名，来到这里才发现，不见鲜花，只见杂草丛(cong)生。
湖光秋色，景色宜人，姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流，原来是为了看到岸上的美少年。
追逐园林里，乱摘(zhai)未熟果。
摘来野花不爱插头打扮，采来的柏子满满一大掬。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上，当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官，就不应计较被派到了那艰苦的地方。
岩石间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。
靡靡之音《玉树后庭花》，和陈王朝的国运一同告终；景阳宫中隋兵聚会，边塞的瞭望楼已然空空。
注释
272、闺中：女子居住的内室。
⑹秋雨节：韩愈登衡山，正是南方秋雨季节。晦昧：阴暗无光。清：一作“晴”。
108、固塞文法：坚固关塞，文饰法律条文。
（29）虽放流：以下关于屈原流放的记叙，时间上有矛盾，文意也不连贯，可能有脱误。
[6]因自喻：借以自比。
赏析
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当英雄无用武之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄！诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难？以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？诗人开篇一自问，问出多少郁愤？
其二 这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元（唐玄宗年号，713—741）年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲(you yu)娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们(ta men)的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年（天宝十五年）诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭，至今已历三年，诗中描绘初秋边塞景物．抒写久居边塞的惆怅心情。
全诗可分三大段，前四十句为第一大段，其中分三个层次(ci)。前十四句，先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景，它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况，诗中所写，均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句，写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载：“(董卓)尝遣军到阳城，时适二月社，民各在其社下，悉就断其男子头，驾其车牛，载其妇女财物，以所断头系车辕轴，连轸而还洛，云攻城大获，称万岁。入开阳城门，焚烧其头，以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下，杀人如麻，以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头，马后载妇女’的惨象，是这场浩劫的实录。“载妇女”三字，把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春，董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县，他们的部队中又杂有羌胡兵，蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句，细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏，贼兵不让他们在一起屯聚，即使骨肉之间碰在一起，也不敢说一句话。稍不留意，就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟，欲死不得，欲生不能，于是诗人含着满腔的悲愤，只好呼天而问。“彼苍者”两句，将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写，是贼兵辱骂俘虏的几句话，口吻毕肖，活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
此诗为五言古诗，而语言工致，对用对仗，可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称，但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
“古来容光人所羡”以下，诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上，拓出了一番新的境界。前四句是公子声口，“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”，化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席，在下蔽匡床；愿为罗衾帱，在上卫风霜”，本是女性口吻，到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领，承华首之余芳”等句，转为男性谦卑口吻，便是(bian shi)一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻，又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面，实则已包含化镜观面的献身之意(zhi yi)，又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意，充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞，总括起来八个字：永远相爱，同生共死。梁代王僧孺诗云：“妾意在寒松，君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿，朝花暮落，不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好，死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”，既有递进，更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”（《唐诗别裁》）
把不协调的事物放在一起，引起危机的恐惧，是这首诗的情绪症结。
这是一首抒写戍边将士乡情的诗作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
其次，该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养，从而突破悼祭文学传统模式的束缚，采用新的手法，形成新的面貌，一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张，他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气，如：他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等，均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学，个人抒情色彩很浓。因而，该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面，都明显借鉴了楚辞的写法。此外，还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植（“诗才忆曹植”），另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气，直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺，李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容，又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场”看，其构思、意境和词采都颇近李贺，亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色，还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
据诗意推测，此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
这首写闺情的诗歌，别致之处就在于用细节的刻画，由人物的动作神态，来暗示人物的心理活动，衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人”的这一细节，传神生动，使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上，表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期，无凭却恨金钱”的句子，即是借用了这两句的意思。另外，本诗语言淳朴清新，极富生活情趣，贴近生活。
第三句记楼台今昔。眼前野草丛生，满目疮痍，这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字，给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景，似乎一下子就变成了野草，其中极富深意。读者仿佛置身(zhi shen)于惨碧凄迷的瓦砾堆中，当年粉黛青蛾，依稀可见；今日累累白骨，怵目惊心。
此诗一、二两章是实写，诗中对事件实实在在的记述，蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗，不盈一匊”，《采绿》佚名 古诗者手在采菉，心已不知飞越几重山水，心手既不相应，自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么，诗人并未直白，而是转言“予发曲局，薄言归沐”，卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”，而是“谁适(shui shi)为容”。此时又要去梳洗，是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期，六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家，在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉，留心于归沐了。但“五日为期，六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因，同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里，女主人公的心中也有甜蜜的联想，下文即有表现。
另外值得一提的是，此诗以“难解”著称，有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读，多数人从女子的视角来理解，也有人从男子的视角入手，认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道，诗无达诂，我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角，从而使诗歌的意蕴更加丰富。
最后一段结论，还是归结到聪敏与昏庸的问题：聪敏不可恃，昏庸也不可限，关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用，摆脱了天赋决定论的成见，劝人以学，对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”，对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
“待吾尽节报明主”，是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者，而是认为，只要有好的宰相，唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐，这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后，不追求功名利禄，退出仕途，这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
其二 这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元（唐玄宗年号，713—741）年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲(you yu)娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们(ta men)的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年（天宝十五年）诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭，至今已历三年，诗中描绘初秋边塞景物．抒写久居边塞的惆怅心情。
全诗可分三大段，前四十句为第一大段，其中分三个层次(ci)。前十四句，先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景，它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况，诗中所写，均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句，写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载：“(董卓)尝遣军到阳城，时适二月社，民各在其社下，悉就断其男子头，驾其车牛，载其妇女财物，以所断头系车辕轴，连轸而还洛，云攻城大获，称万岁。入开阳城门，焚烧其头，以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下，杀人如麻，以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头，马后载妇女’的惨象，是这场浩劫的实录。“载妇女”三字，把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春，董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县，他们的部队中又杂有羌胡兵，蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句，细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏，贼兵不让他们在一起屯聚，即使骨肉之间碰在一起，也不敢说一句话。稍不留意，就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟，欲死不得，欲生不能，于是诗人含着满腔的悲愤，只好呼天而问。“彼苍者”两句，将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写，是贼兵辱骂俘虏的几句话，口吻毕肖，活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
此诗为五言古诗，而语言工致，对用对仗，可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称，但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
“古来容光人所羡”以下，诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上，拓出了一番新的境界。前四句是公子声口，“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”，化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席，在下蔽匡床；愿为罗衾帱，在上卫风霜”，本是女性口吻，到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领，承华首之余芳”等句，转为男性谦卑口吻，便是(bian shi)一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻，又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面，实则已包含化镜观面的献身之意(zhi yi)，又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意，充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞，总括起来八个字：永远相爱，同生共死。梁代王僧孺诗云：“妾意在寒松，君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿，朝花暮落，不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好，死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”，既有递进，更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”（《唐诗别裁》）
把不协调的事物放在一起，引起危机的恐惧，是这首诗的情绪症结。
这是一首抒写戍边将士乡情的诗作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
其次，该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养，从而突破悼祭文学传统模式的束缚，采用新的手法，形成新的面貌，一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张，他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气，如：他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等，均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学，个人抒情色彩很浓。因而，该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面，都明显借鉴了楚辞的写法。此外，还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植（“诗才忆曹植”），另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气，直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺，李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容，又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场”看，其构思、意境和词采都颇近李贺，亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色，还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
据诗意推测，此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
这首写闺情的诗歌，别致之处就在于用细节的刻画，由人物的动作神态，来暗示人物的心理活动，衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人”的这一细节，传神生动，使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上，表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期，无凭却恨金钱”的句子，即是借用了这两句的意思。另外，本诗语言淳朴清新，极富生活情趣，贴近生活。
第三句记楼台今昔。眼前野草丛生，满目疮痍，这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字，给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景，似乎一下子就变成了野草，其中极富深意。读者仿佛置身(zhi shen)于惨碧凄迷的瓦砾堆中，当年粉黛青蛾，依稀可见；今日累累白骨，怵目惊心。
此诗一、二两章是实写，诗中对事件实实在在的记述，蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗，不盈一匊”，《采绿》佚名 古诗者手在采菉，心已不知飞越几重山水，心手既不相应，自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么，诗人并未直白，而是转言“予发曲局，薄言归沐”，卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”，而是“谁适(shui shi)为容”。此时又要去梳洗，是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期，六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家，在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉，留心于归沐了。但“五日为期，六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因，同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里，女主人公的心中也有甜蜜的联想，下文即有表现。
另外值得一提的是，此诗以“难解”著称，有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读，多数人从女子的视角来理解，也有人从男子的视角入手，认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道，诗无达诂，我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角，从而使诗歌的意蕴更加丰富。
最后一段结论，还是归结到聪敏与昏庸的问题：聪敏不可恃，昏庸也不可限，关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用，摆脱了天赋决定论的成见，劝人以学，对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”，对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
“待吾尽节报明主”，是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者，而是认为，只要有好的宰相，唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐，这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后，不追求功名利禄，退出仕途，这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
创作背景
杜牧因刚直敢言，屡次进谏，多次被流放。唐武宗会昌二年（842），他四十岁时，受当时宰相李德裕的排挤，被外放为黄州刺史，其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。
罗泰( 宋代 )
收录诗词 (1488) 首
简 介
罗泰 字里不详。德宗贞元间与苑䛆、崔藩同应礼部进士试。文宗大和五年(831)任补阙，与崔玄亮等14人共请以宋申锡狱付外。事迹见《旧唐书·宋申锡传》，另参苑䛆。《全唐诗》存诗1首。
待漏院记
虽然剡溪兴，不异山阴时。明发怀二子，空吟招隐诗。"
药圃分轻绿，松窗起细声。养高宁厌病，默坐对诸生。"
"苑里芳华早，皇家胜事多。弓声达春气，弈思养天和。
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死，赖遇主人杯酒多。"
"扁舟倦行役，寂寂宿江干。半夜风雷过，一天星斗寒。
层台云集梨园乐，献寿声声祝万康。
到郡方逾月，终朝理乱丝。宾朋未及宴，简牍已云疲。
此时忠节还希有，堪羡君王特地容。"
江南曲四首
地近行程少，家贫酒债多。知君新称意，好得奈春何。"
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦，忽惊操钺领中权。
藕梢逆入银塘里，苹迹潜来玉井中。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步，禽声偏爱隔花闻。
转知人代事，缨组乃徽束。向若家居时，安枕春梦熟。
客舍盈樽酒，江行满箧诗。更能连骑出，还似洛桥时。"
重阳守故家，僴子旅湘沅。俱有缄中藻，恻恻动离魂。
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后，烟水茫茫怅望中。
南乡子·送述古
收此还我家，将还复愁惕。永绝携手欢，空存旧行迹。
"秋檐滴滴对床寝，山路迢迢联骑行。
佳人卷箔临阶砌，笑指庭花昨夜开。"
孤戍云连海，平沙雪度春。酬恩看玉剑，何处有烟尘。"
深炉正燃火，空斋共掩扉。还将一尊对，无言百事违。"
我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。
"排空苍翠异，辍棹看崔嵬。一面雨初歇，九峰云正开。
"夫婿边庭久，幽闺恨几重。玉琴知别日，金镜识愁容。
凯歌六首
别后青青郑南陌，不知风月属何人。"
"自小从游惯，多由戏笑偏。常时矜礼数，渐老荷优怜。
吾兄镇河朔，拜命宣皇猷。驷马辞国门，一星东北流。
何意汀洲剩风雨，白苹今日似潇湘。
公卿有几几，车骑何翩翩。世禄金张贵，官曹幕府贤。
谁道乖龙不得雨，春雷入地马鞭狂。
"暑服道情出，烟街薄暮还。风清飘短袂，马健弄连环。
"毕岁知无事，兵销复旧丁。竹门桑径狭，春日稻畦青。
清平乐·秋词
王右丞取以为七言，今集中无之）
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿，翻遭网罗俎其肉，
"山阳旧社终经梦，容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老，
长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。"
"危言危行古时人，归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士，
南金既雕错，鞶带共辉饰。空存鉴物名，坐使妍蚩惑。
夜宿剑门月，朝行巴水云。江城菊花发，满道香氛氲。"
"急管杂青丝，玉瓶金屈卮。寒天高堂夜，扑地飞雪时。
为有
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉，玉鞭谁指出墙枝。
聊参世士迹，尝得静者顾。出入虽见牵，忘身缘所晤。"
"掺袂向江头，朝宗势未休。何人乘桂楫，之子过扬州。
还闻枉嘉藻，伫望延昏旭。唯见草青青，闭户沣水曲。"
驰车一登眺，感慨中自恻。"
"离情折杨柳，此别异春哉。含露东篱艳，泛香南浦杯。
"昔时闻远路，谓是等闲行。及到求人地，始知为客情。
阑珊星斗缀珠光，七夕宫嫔乞巧忙。
满江红·江行和杨济翁韵
岂意餐霞客，溘随朝露先。因之问闾里，把臂几人全。"
野老至今犹望幸，离宫秋树独苍苍。"
自觉劳乡梦，无人见客心。空馀庭草色，日日伴愁襟。
所欢不可暌，严霜晨凄凄。如彼万里行，孤妾守空闺。
"东京少长认维桑，书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐，
堂上罗中贵，歌钟清夜阑。何言谪南国，拂剑坐长叹。
调移筝柱促，欢会酒杯频。倘使曹王见，应嫌洛浦神。"
"与尔情不浅，忘筌已得鱼。玉台挂宝镜，持此意何如。
阮郎归·客中见梅
绣闼雕甍列锦闺，珍奇惟待凤凰栖。
"朝游沧海东，暮归何太速。只因骑折白龙腰，
恋子四五人，裴回未翱翔。东流送白日，骤歌兰蕙芳。
"法许庐山远，诗传休上人。独归双树宿，静与百花亲。
"莲舟泛锦碛，极目眺江干。沿流渡楫易，逆浪取花难。
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐，可堪风雨暮萧萧。
"学道三千春，自言羲和人。轩盖宛若梦，云松长相亲。
映花双节驻，临水伯劳飞。醉与群公狎，春塘露冕归。"
赠从兄襄阳少府皓
唯当望雨露，沾子荒遐境。"
嘉瑞忽逢连理木，一时跪拜贺文明。
平生忽如梦，百事皆成昔。结骑京华年，挥文箧笥积。
愿闻开士说，庶以心相应。"
烟草凝衰屿，星汉泛归流。林高初上月，塘深未转舟。
暮馆花微落，春城雨暂寒。瓮间聊共酌，莫使宦情阑。"
白旻鹰逞凌风势，薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩，
胡尘暗河洛，二陕震鼓鼙。故人佐戎轩，逸翮凌云霓。
酬王季友题半日村别业兼呈李明府
灭虏不言功，飘然陟蓬壶。惟有安期舄，留之沧海隅。"
郡政傍连楚，朝恩独借吴。观涛秋正好，莫不上姑苏。"
缅怀郑生谷，颇忆严子濑。胜事犹可追，斯人邈千载。"
"春江潋潋清且急，春雨濛濛密复疏。
"敛迹归山田，息心谢时辈。昼还草堂卧，但与双峰对。
青松吊客泪，丹旐路人愁。徒有清河在，空悲逝水流。"
登高欲继离骚咏，魂断愁深写不成。
所愧雨露恩，愿效幽微芳。希君频采择，勿使枯雪霜。"