之零陵郡次新亭
徒为栖托心，不问庇庥主。一旦悬鼎镬，祸机真自取。"
"薄命常恻恻，出门见南北。刘郎马蹄疾，何处去不得。
"无穷名利尘，轩盖逐年新。北阙东堂路，千山万水人。
山熘含清韵，江雷吐夜光。郡中词客会，游子更升堂。"
"举国贤良尽泪垂，扶苏屈死树边时。
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒，双燕辞来始下帘。
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语，无媒旅榇未还乡。
今日有情消未得，欲将名理问思光。"
辽阳音信近来稀，纵有虚传逼节归。
春风不见寻花伴，遥向青云泥子虚。"
之零陵郡次新亭拼音解释:
tu wei qi tuo xin .bu wen bi xiu zhu .yi dan xuan ding huo .huo ji zhen zi qu ..
.bao ming chang ce ce .chu men jian nan bei .liu lang ma ti ji .he chu qu bu de .
.wu qiong ming li chen .xuan gai zhu nian xin .bei que dong tang lu .qian shan wan shui ren .
shan liu han qing yun .jiang lei tu ye guang .jun zhong ci ke hui .you zi geng sheng tang ..
.ju guo xian liang jin lei chui .fu su qu si shu bian shi .
gu qiu pian yao chu qian tian .tong ren san hou xiu she jiu .shuang yan ci lai shi xia lian .
qiu yu tai feng bai shi chuang .zhu ji gu er chu xue yu .wu mei lv chen wei huan xiang .
jin ri you qing xiao wei de .yu jiang ming li wen si guang ..
liao yang yin xin jin lai xi .zong you xu chuan bi jie gui .
chun feng bu jian xun hua ban .yao xiang qing yun ni zi xu ..
译文及注释
译文
孟子(zi)的母亲，世人称她孟母。过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个(ge)地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上(shang)鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。
姑且先饮一(yi)番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
请(qing)你将我一掬泪水，遥寄给扬州的朋(peng)友去吧！夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
而今，人已暮年，两鬓已是白发苍苍，独自一人在僧庐下，听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的，还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
爱妻从远方的来信很久都没有收到了，我得不到家人音讯，只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵(xiao)醒后，恍然发觉离别已是悠悠数年，顾望四周，只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对，不由得心生凄凉。
战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。
翡翠珠宝镶嵌被褥，灿烂生辉艳丽动人。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
建成以后感叹说：“让我在这里做官，则一个月来一次；让我居住在这里，则每天都来。两者不可兼得，所以辞官而要园子。”于是托病辞官，带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过：“君子不一定非要做官，也不一定非不做官。”然而我的坐不做官，和住这个园子的长久与否，是相依赖的。两个事物能够交换，肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。
螣蛇(she)尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
注释
52. 黎民：百姓。
8、难：困难。
（1）子产：即公孙侨，郑国大夫。尹何：子皮的年轻家臣。为：治理。邑：封邑，采邑。
⑶相望：互相遥望。试：一作“始”。
⑶夷齐：指伯夷、叔齐。他们是商代末年孤竹国国君的两个儿子。为避让君位，两人逃往周国。周武王出兵东征讨伐商纣王，伯夷、叔齐谏阻未成。周取代商统治天下后，伯夷、叔齐“义不食周粟，隐于首阳山”，被公认为道德高尚的典范。
永：即永州。
赏析
其实，诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前(qian)”抬头望月，触想到“ 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边”的月下之景，诗歌却从对面飞来着笔昔年往事，描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响，召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形，只有这样颔联的今年贬谪的(zhe de)“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗，对照今日的凄冷就越有感觉，以此造成的昔今悬殊反差，犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中，诗人不烦厌地重复“八月十五夜”，显然它带给诗人的心灵是震撼的，也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐，独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法，其实每一联都交代了时间地点和场景，对比的不仅是时间，更是情景意境的对比，今晚观赏的不单是月亮，而是面对年年望相似的月亮情景下的心情，是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
这四句诗，一句一景，字面看似乎是各自独立的，一句诗一幅画面；而联系在一起，就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘，透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情，闲静之中，微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联，双双皆对，又能针脚细密，前后照应。起两句明写杨花、青荷，已寓林间溪边之意，后两句则摹写雉子、凫雏，但也俱在林中沙上。前后关照，互相映衬，于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真，语言通俗生动，意境清新隽永，而又充满深挚淳厚的生活情趣。
这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。
“人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻，如珠玉生辉，接踵而至。一经拈出，就和“金玉其外，败絮其中”一样，成为人民的习用成语，流传至今。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写(ju xie)乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
这篇文章以竹楼为核心，先记叙黄冈多竹，可以用来代替陶瓦，且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极尽人间之享乐；亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵，表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇，眷恋竹楼之意。
这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人，驾着一叶小舟，停泊到古木阴下，他上了岸，拄着拐杖，走过了一座小桥，去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 “东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。
蒋氏的这一番话，以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比，以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比，以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比，说明捕蛇之不幸，确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”，而当听了要恢复他的赋税时却“大戚，汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话，发自肺腑，带着血泪，听来怎不令人心碎？
《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位，这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体，偶尔也出个七言句子，但为数甚少。《楚辞》是楚歌体，有七言句，但大多数都带有“兮”字，与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体，如《战城南》、《东门行》等，其中有一部分七言句，这些对于七言诗的发展显然是有促进的，但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间，全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首，第一首是汉武帝时的君臣联句，即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说，漏洞甚多，原不可信，而且生编硬凑，堆砌敷衍，也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓，但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字，还拖着一个楚歌的尾巴。因此，真正摆脱了楚歌形式的羁绊，使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府，学习前人诗歌，在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵，而且都是平声，格调清丽宛转，这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言，还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力，到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候，那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见，曹丕的开创之功是不能掩没的。
前两句“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁”，极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”，“萧娘”、“桃叶”均代指所思；“愁眉”、“泪眼”似是重复，而用一个“难”字和一个“易”字表达出来，不但不显得累赘，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成别离后无穷的思念。
这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山，因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大，凤凰也象征着公主的身份。饮龙川，指渭水，这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子，写了园子里的假山池塘(chi tang)，再写起居楼，写戏楼，里里外外到也算是写得周全，然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面，有礼有节，作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻，既说明了公主府邸的豪华，又暗喻出皇家的气派和尊贵，唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露，这样的应制诗，皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度，无意中竟成为他日后被处决的罪证
《早秋》第一首的前六句，都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起，在漫长的秋夜中，漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
这四句诗，一句一景，字面看似乎是各自独立的，一句诗一幅画面；而联系在一起，就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘，透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情，闲静之中，微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联，双双皆对，又能针脚细密，前后照应。起两句明写杨花、青荷，已寓林间溪边之意，后两句则摹写雉子、凫雏，但也俱在林中沙上。前后关照，互相映衬，于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真，语言通俗生动，意境清新隽永，而又充满深挚淳厚的生活情趣。
这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。
“人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻，如珠玉生辉，接踵而至。一经拈出，就和“金玉其外，败絮其中”一样，成为人民的习用成语，流传至今。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写(ju xie)乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
这篇文章以竹楼为核心，先记叙黄冈多竹，可以用来代替陶瓦，且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极尽人间之享乐；亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵，表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇，眷恋竹楼之意。
这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人，驾着一叶小舟，停泊到古木阴下，他上了岸，拄着拐杖，走过了一座小桥，去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 “东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。
蒋氏的这一番话，以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比，以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比，以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比，说明捕蛇之不幸，确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”，而当听了要恢复他的赋税时却“大戚，汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话，发自肺腑，带着血泪，听来怎不令人心碎？
《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位，这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体，偶尔也出个七言句子，但为数甚少。《楚辞》是楚歌体，有七言句，但大多数都带有“兮”字，与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体，如《战城南》、《东门行》等，其中有一部分七言句，这些对于七言诗的发展显然是有促进的，但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间，全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首，第一首是汉武帝时的君臣联句，即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说，漏洞甚多，原不可信，而且生编硬凑，堆砌敷衍，也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓，但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字，还拖着一个楚歌的尾巴。因此，真正摆脱了楚歌形式的羁绊，使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府，学习前人诗歌，在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵，而且都是平声，格调清丽宛转，这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言，还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力，到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候，那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见，曹丕的开创之功是不能掩没的。
前两句“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁”，极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”，“萧娘”、“桃叶”均代指所思；“愁眉”、“泪眼”似是重复，而用一个“难”字和一个“易”字表达出来，不但不显得累赘，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成别离后无穷的思念。
这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山，因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大，凤凰也象征着公主的身份。饮龙川，指渭水，这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子，写了园子里的假山池塘(chi tang)，再写起居楼，写戏楼，里里外外到也算是写得周全，然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面，有礼有节，作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻，既说明了公主府邸的豪华，又暗喻出皇家的气派和尊贵，唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露，这样的应制诗，皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度，无意中竟成为他日后被处决的罪证
《早秋》第一首的前六句，都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起，在漫长的秋夜中，漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
创作背景
宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”，政治上又毫无出路，甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。”（《不见》）可见，李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗，是完全有可能的。
王千秋( 金朝 )
收录诗词 (9921) 首
简 介
王千秋 生卒年月不详，字锡老，号审斋，东平(今属山东)人，流寓金陵，晚年转徙湘湖间。与游者张安世、韩元吉等，皆南渡初名士，年辈应亦相类。词风清拔可喜，着有《审斋词》1卷。
好事近·摇首出红尘
"故人不见五春风，异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣，
至今千馀年，蚩蚩受其赐。时代更复改，刑政崩且陊.
"祗隈蒲褥岸乌纱，味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守，
致主当齐圣，为郎本是仙。人心期际会，凤翼许迁延。
且非青汉路难通。贵侯待写过门下，词客偷名入卷中。
"潭心烟雾破斜晖，殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟，
自喜幽栖僻，唯惭道义亏。身闲偏好古，句冷不求奇。
可怜汾水知人意，旁与吞声未忍休。"
中秋月·中秋月
府金廪粟虚请来，忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然，
月阁欹眠夜，霜轩正坐时。沈思心更苦，恐作满头丝。"
今日犹疑腹背毛。金埒晓羁千里骏，玉轮寒养一枝高。
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细，对门山色古屏高。
眼恶藏蜂在，心粗逐物殚。近来脂腻足，驱遣不妨难。"
惭愧苍生还有意，解歌襦袴至如今。"
"旋屈金钩噼翠筠，手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客，
衰鬓闲生少，丹梯望觉危。松须依石长，鹤不傍人卑。
泛沔州城南郎官湖
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上，轻堕梁王酒醆中。
今来观刈获，乃在松江并。门外两潮过，波澜光荡漾。
人间学佛知多少，净尽心花只有师。"
"知名十小天，林屋当第九。题之为左神，理之以天后。
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此，自然浮浊不相关。"
"二年岐路有西东，长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继，
"凿池收赪鳞，疏疏置云屿。还同汗漫游，遂以江湖处。
见《摭言》）
春风
琼树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。
珍重珠玑兼绣段，草玄堂下寄扬雄。
"白艳轻明带露痕，始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪，
空被秋风吹病毛，无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙，
如今寂寞无人上，春去秋来草自生。"
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕，空中光景自逡巡。
"叶公丘墓已尘埃，云矗崇墉亦半摧。
"时候频过小雪天，江南寒色未曾偏。枫汀尚忆逢人别，
九日龙山饮
他时若寄相思泪，红粉痕应伴紫泥。"
"赵王一旦到房陵，国破家亡百恨增。
更有仙花与灵鸟，恐君多半未知名。"
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健，谷连荆楚鬼神妖。
"秦娥一别凤凰台，东入青冥更不回。
脚底龙蛇气，头上波涛声。有时若服匿，偪仄如见绷。
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽，逐波疏影向南斜。
"醉侣相邀爱早阳，小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰，
菩萨蛮·山城夜半催金柝
"大波相拍流水鸣，蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊，
"浮阳横巨浸，南巷拥旌旃。别带秦城雨，行闻魏国蝉。
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴，松下灵筵是石床。
峰顶他时教我认，相招须把碧芙蓉。
直缘材力头头赡，专被文星步步随。不信重言通造化，
"至业是至宝，莫过心自知。时情如甚畅，天道即无私。
寒岩四月始知春。中天气爽星河近，下界时丰雷雨匀。
"夜月色可掬，倚楼聊解颜。未能分寇盗，徒欲满关山。
南歌子·天上星河转
"万里共心论，徒言吾道存。奉亲无别业，谒帝有何门。
一封书未返，千树叶皆飞。南过洞庭水，更应消息稀。"
落霞琴，寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远，
"从扑香尘拂面飞，怜渠只为解相依。
"采江之鱼兮，朝船有鲈。采江之蔬兮，暮筐有蒲。
昔日繁华今日恨，雉媒声晚草芳时。
别心悬阙下，归念极吴东。唯畏重回日，初情恐不同。"
退归旧隐来，斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜，琴尊常自怡。
满庭芳·小阁藏春
性灵从道拙，心事奈成空。多谢金台客，何当一笑同。"
"讽赋轻八植，擅名方一枝。才高不满意，更自寒山移。
"晴岚凝片碧，知在此中禅。见面定何日，无书已一年。
含青薜荔随金甃，碧砌磷磷生绿苔。
齰舌无劳话，宽心岂可盛。但从垆冶锻，莫受罻罗婴。
"不是流莺独占春，林间彩翠四时新。
应知四扇灵方在，待取归时绿发生。"
"天涯离二纪，阙下历三朝。涨海虽然阔，归帆不觉遥。
与顾章书
珍重更过三十子，不堪分付野人边。"
"之官便是还乡路，白日堂堂着锦衣。八咏遗风资逸兴，
自从郭泰碑铭后，只见黄金不见文。"
纱碧笼名画，灯寒照净禅。我来能永日，莲漏滴寒泉。"
首甚资功济，终难弭宴游。空怀龙舸下，不见锦帆收。
露馀山青，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。
翦除幽僻薮，涤荡玄微窟。学海正狂波，予头向中bK.
分明记得还家梦，徐孺宅前湖水东。"
梦江南·新来好
借问胶船何处没，欲停兰棹祀昭王。"
"去宰龙门县，应思变化年。还将鲁儒政，又与晋人传。
惜佩终邀祸，辞环好激贪。宗溟虽畎浍，成厦必楩楠。
更教小奈将龙去，便向金坛取阮郎。
应为当时天女服，至今犹未放全红。"
手指既已胼，肌肤亦将瘯。一苞势欲陊，将撑乏寸木。
"失意闲眠起更迟，又将羁薄谢深知。囊书旋入酒家尽，
"翰苑何时休嫁女，文昌早晚罢生儿。