译文
皇上(shang)也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是(shi)赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自(zi)从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣(sheng)明功德,但还是不能把其中的意义阐述(shu)透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝(xiao)期满)以后就要回归咸阳。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
速度快如风驰电(dian)掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
注释
(15)语:告诉。
200.穆王:周穆王,西周第五代国君。巧梅:善御。梅,通“枚”,马鞭。
三次更替。指陈涉、项氏、汉高祖、嬗(shàn),通“禅”。更替,变迁。生民以来:谓有人类以来,即有史以来。斯:这,这样。亟(jí):急切,急速。也:用在句末,表示坚决的语气。
(17)庸:通“墉”,城墙。
⑶鸟相呼:一作“鸟自呼”,言鸟相和而鸣,如自呼名字。
西山:指今四川省西部当时和吐蕃交界地区的雪山。