译文
偏坐金(jin)鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云(yun)台上谈论战功。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人(ren)真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
南门城(cheng)外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥(xiang)的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
注释
⑺奂:通“焕”,华丽。
11.汉阳:地名,现在湖北省武汉市汉阳区,与黄鹤楼隔江相望。
⑾汶(mén)汶:污浊。
(2)媚:美好。周姜:即太姜。古公亶父之妻,王季之母,文王之祖母。
⑿〔安〕怎么。
103.儵忽:速度很快的样子。儵,同"倏"。