石钟山记
家林千里遥相忆，几度停车一怅吟。"
"放迹疑辞垢，栖心亦道门。玄言萝幌馥，诗思竹炉温。
开经犹在松阴里，读到南华第几篇。"
本寺远于日，新诗高似云。热时吟一句，凉冷胜秋分。"
"竹间深路马惊嘶，独入蓬门半似迷。
老病归山应未得，且移泉石就身来。"
今朝欲泣泉客珠，及到盘中却成血。"
一阳才动伏群阴，万物于今寓太音。
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲，天山千里锁诸关。
夜凉书读遍，月正户全开。住远稀相见，留连宿始回。"
石钟山记拼音解释:
jia lin qian li yao xiang yi .ji du ting che yi chang yin ..
.fang ji yi ci gou .qi xin yi dao men .xuan yan luo huang fu .shi si zhu lu wen .
kai jing you zai song yin li .du dao nan hua di ji pian ..
ben si yuan yu ri .xin shi gao si yun .re shi yin yi ju .liang leng sheng qiu fen ..
.zhu jian shen lu ma jing si .du ru peng men ban si mi .
lao bing gui shan ying wei de .qie yi quan shi jiu shen lai ..
jin chao yu qi quan ke zhu .ji dao pan zhong que cheng xue ..
yi yang cai dong fu qun yin .wan wu yu jin yu tai yin .
mu ye si feng ma zi xian .he shui jiu pan shou shu qu .tian shan qian li suo zhu guan .
ye liang shu du bian .yue zheng hu quan kai .zhu yuan xi xiang jian .liu lian su shi hui ..
译文及注释
译文
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变，也许一个人将(jiang)要大有作为，就开始受(shou)到种种妨碍，种种惊吓，因此有水或火的(de)灾害，有小人们的怨恨，心(xin)身受尽磨炼，不断发生变故，然后能够过上幸福的日(ri)子。古代的仁人志士都是这样。但是，这种理论非常抽象，奇怪，即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以，(我)接着就感到怀疑。
梅花色泽美艳，它虽不像别的花那么畏惧霜雪，但毕竟娇弱，难以禁受寒风冷雨的摧(cui)残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》，吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失，落花似雪，要相信，虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世，多想有一个美好的夜晚，淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影，从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
宫中美人高兴地咧嘴一笑，那扬起的尘土，那飞溅的鲜血，千载后仍令人难以忘怀。
长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
皮肤很白净，口齿更伶俐。
酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。
我留恋(lian)巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。
海鹘只观望却不取近山之物，鸥鸟像被驯服一样自然成群。
究竟是为谁这样辛(xin)苦奔波？莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸，落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天，红叶满山吴江凄冷。为那两字功名，岁月匆匆不饶人，镜中人已白发频添。垂钓的严光，思恋莼羹的季鹰，定会笑我飘零。
昨儿晚上我在松边喝醉了，醉眼迷蒙，把松树看成了人，就问他：“我醉得怎么样啊？”
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦，在秋天炎热邀请(qing)宾客时候，无人请我。
注释
⑤踟蹰：逗留。
⑷啭（zhuàn）：鸟宛转地鸣叫。
⑴匏（páo袍）：葫芦之类。苦：一说苦味，一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟，可以挖空作渡水工具。
9.木难：碧色珠，传说是金翅鸟沫所成。
⑺“春秋”两句：大意是说春秋多晴朗天气，恰好登高赋诗。
⑹点：点亮。一作点污之意，意思是灯纱上已经染上了斑点。
赏析
颔联直承而下，从细部用笔，由面到点，写曲江胜景，重在写动态，将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树，落英缤纷，本已迷人眼目，又经如酥春雨的润泽，更觉楚楚可怜，娇媚动人。王彦辅《尘史》言：“此诗题于院壁，‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印，因见缺字，各拈一字补之：苏云‘润’，黄云‘老’，秦云‘嫩’，佛印云‘落’。觅集验之，乃‘湿’字也，出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志，信矣。”（见仇兆鳌《杜少陵集详注》）“湿”字，也有选本作“落”，以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙，飞红万点，飘零曲江，随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景，不禁生出万分惆怅与凄苦之情，恰如落红离枝，盛唐气象已渐行渐远，诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
“到大”之后，再好的男女也须疏远，这是受社会文化环境制约的，并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候，或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼，却不免经常要以礼相见了。
第五、六章，称颂周王有贤才良士尽心辅佐，因而能够威望卓著，声名远扬，成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是(de shi)周王德性的内在作用，五、六两章主要说的是周王德性的外在影响，二者相辅相成，相得益彰。
《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首，是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮，美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画，永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容，历来备受推崇。
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日(zao ri)回到家乡去。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中(shi zhong)有“三军临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句，表明要耀武扬威，战服边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征，庙算在休兵”，指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下，实为难得。
“江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺，但见江桥掩映于枫林之中；日已垂暮，而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼，对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声，念来上口。有此二字，形成句中排比，声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客(chan ke)，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙，指出：“一片离情，俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字，正如王国维在《人间词话》中所说，着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字，都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情，说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷，而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且，这首诗中可以拈出的透露离情的字眼，还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟，既是形容夜烟弥漫，也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月，既是说明时间的推移，也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字，既是写外界的景象，也是写内心的情怀。从整首诗看，诗人就是运用这样一些字眼把画面点活，把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹；从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
九十两句承前说，昏镜即使陋容之人的“自欺(zi qi)”心理得到充分满足，于是得到陋容之人的爱重：用绣花带子装饰它，用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜，极力挖掘昏镜受爱重的原因，以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨，暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜，在于“适”与“非适”，“适”则受爱重，“非适”则被轻视，“非适乃为轻”，就二者言，概括出一篇主旨。“秦宫”，指明镜，传说秦始皇宫中有面方镜，能照见人的脏腑，辨别人心忠奸（见《西京杂记》卷三），这里用这个典故极写明镜贵重，并用反诘语气加以强调，把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深，孤愤之情溢于言表，颇能见出作者以明镜自比（包括革新人士）的寄托之意，与秦始皇爱宝镜的典故联系，暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王，用“秦宫”颇切太宗此事，是双关语（刘禹锡长于此道），谴责宪宗不肖，喜昏弃明，违背祖训，实是妙绝。
“到大”之后，再好的男女也须疏远，这是受社会文化环境制约的，并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候，或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼，却不免经常要以礼相见了。
第五、六章，称颂周王有贤才良士尽心辅佐，因而能够威望卓著，声名远扬，成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是(de shi)周王德性的内在作用，五、六两章主要说的是周王德性的外在影响，二者相辅相成，相得益彰。
《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首，是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮，美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画，永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容，历来备受推崇。
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日(zao ri)回到家乡去。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中(shi zhong)有“三军临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句，表明要耀武扬威，战服边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征，庙算在休兵”，指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下，实为难得。
“江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺，但见江桥掩映于枫林之中；日已垂暮，而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼，对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声，念来上口。有此二字，形成句中排比，声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客(chan ke)，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙，指出：“一片离情，俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字，正如王国维在《人间词话》中所说，着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字，都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情，说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷，而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且，这首诗中可以拈出的透露离情的字眼，还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟，既是形容夜烟弥漫，也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月，既是说明时间的推移，也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字，既是写外界的景象，也是写内心的情怀。从整首诗看，诗人就是运用这样一些字眼把画面点活，把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹；从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
九十两句承前说，昏镜即使陋容之人的“自欺(zi qi)”心理得到充分满足，于是得到陋容之人的爱重：用绣花带子装饰它，用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜，极力挖掘昏镜受爱重的原因，以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨，暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜，在于“适”与“非适”，“适”则受爱重，“非适”则被轻视，“非适乃为轻”，就二者言，概括出一篇主旨。“秦宫”，指明镜，传说秦始皇宫中有面方镜，能照见人的脏腑，辨别人心忠奸（见《西京杂记》卷三），这里用这个典故极写明镜贵重，并用反诘语气加以强调，把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深，孤愤之情溢于言表，颇能见出作者以明镜自比（包括革新人士）的寄托之意，与秦始皇爱宝镜的典故联系，暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王，用“秦宫”颇切太宗此事，是双关语（刘禹锡长于此道），谴责宪宗不肖，喜昏弃明，违背祖训，实是妙绝。
创作背景
古代治兵，有受俘之礼，《左传·隐公五年》：“三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。”又《春秋·襄公十三年》：“公至自伐郑。”《左传》：“以饮至之礼，伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至，歌颂鲁侯的。诗中泮宫，历来说者不一，清人戴震《毛郑诗考证》云：“鲁有泮水，作宫其上，故它国绝不闻有泮宫，独鲁有之。泮宫也者，其鲁人于此祀后稷乎？鲁有文王庙，称周庙，而郊祀后稷，因作宫于都南泮水上，尤非诸侯庙制所及。宫即水为名，称泮宫。《采蘩》篇传云：‘宫，庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰：‘鲁人将有事于上帝，必先有事于頖宫。’郑注云：‘告后稷也。告之者，将以配天。’然则诗曰：‘从公于迈’，曰：‘昭假烈祖，靡不有孝’，明在国都之外，祀后稷地，曰‘献馘’‘献囚’‘献功’，盖鲁于祀后稷之时，亦就之赏有功也。不过，不是‘于祀后稷之时，亦就之赏有功’，而是在泮宫行受俘之礼，兼有祀祖之事。再者，泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙，此不具论。”
范子奇( 南北朝 )
收录诗词 (2463) 首
简 介
范子奇 宋河南人，字中济。范雍孙。以荫为签书并州判官。神宗时授户部判官，为湖南转运副使，建言梅山蛮恃险为边患，宜拓取之。后章惇开五溪，议由此起。哲宗元祐间，权户部侍郎，删酒户苛禁及奴婢告主给赏法。寻出知庆州，广储蓄，缮城栅，严守备，羁黠羌，推诚待下，人乐为其用。官终吏部侍郎。卒年六十三。
点绛唇·蹴罢秋千
柳浓堪系马，花上未藏莺。满座皆仙侣，同年别有情。"
莫厌客中频送客，思乡独上望乡台。"
寄谢云帆疾飞鸟，莫夸回雁卷轻毛。"
少妇听时思旧曲，玉楼从此动云韶。"
平生爱此树，攀玩无由得。君子知我心，因之为羽翼。
"千枝万枝占春开，彤霞着地红成堆。
从兹白发日相亲。家山迢递归无路，杯酒稀疏病到身。
北郭沙堤尾，西湖石岸头。绿觞春送客，红烛夜回舟。
正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院
叹息追古人，临风伤逝波。古人无不死，叹息欲如何。
印朱沾墨砚，户籍杂经书。月俸寻常请，无妨乏斗储。
问我逸如何，闲居多兴味。问我乐如何，闲官少忧累。
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿，墙壁书多任手顽。
盆城依落日，盆浦看云眇。云眇更苍苍，匡山低夕阳。
道侣怜栽药，高人笑养鱼。优游随本性，甘被弃慵疏。
时清士人闲，耕作唯文词。岂独乡里荐，当取四海知。"
拾薪遇遗鼎，探穴得古籍。结念候云兴，烧香坐终夕。"
萤火
"羽客已登仙路去，丹炉草木尽凋残。
又免生当离别地，宫鸦啼处禁门前。"
人贱拾支床，鹘欺擒暖脚。寄言立身者，不得全柔弱。
到来唯见山高下，只是不知湖浅深。"
"失意经寒食，情偏感别离。来逢人已去，坐见柳空垂。
"惊鸿一断行，天远会无因。无因忽相会，感叹若有神。
佩想停仙步，泉疑咽夜声。曲终无异听，响极有馀情。
上位先名实，中兴事宪章。举戎轻甲胄，馀地取河湟。
与东方左史虬修竹篇
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏，病后多于未病时。"
涛头风起白连云。诗成客见书墙和，药熟僧来就鼎分。
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年，春闺无伴独婵娟。
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃，烟波阔远无鸟飞。
入夜秋砧动，千声起四邻。不缘楼上月，应为陇头人。
年纪高低次第匀。联句每言松竹意，停杯多说古今人。
万里客愁今日散，马前初见米囊花。"
奉披尘意惊，立语平生豁。寺楼最鶱轩，坐送飞鸟没。
卜算子·竹里一枝梅
"无辞一杯酒，昔日与君深。秋色换归鬓，曙光生别心。
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病，府中欢笑胜寻医。
岂令群荒外，尚有辜帝恩。愿陈田舍歌，暂息四座喧。
"二纪烟尘外，凄凉转战归。胡笳悲蔡琰，汉使泣明妃。
今年始读书，下口三五行。随兄旦夕去，敛手整衣裳。
窗间睡足休高枕，水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨，
泠泠仙语人听尽，却向五云翻翅飞。"
请看今日酬恩德，何似当年为爱鹅。"
江雪
愿盛黄金膏，寄与青眼郎。路远莫知意，水深天苍苍。"
有时频夜看明月，心在嫦娥几案边。"
正着白衣寻古寺，忽然邮递到云峰。"
夜半深廊人语定，一枝松动鹤来声。"
"锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色，
悠然一曲泉明调，浅立闲愁轻闭门。"
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早，把烛频看畏晓催。
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语，早过寒潮背井行。
浣溪沙·书虞元翁书
或云此天生，嵌空亦非他。气质偶不合，如地生江河。
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽，诗债填还亦欲平。
看草初移屐，扪萝忽并簪。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
迸笋侵窗长，惊蝉出树飞。田田池上叶，长是使君衣。"
宛是依依旧颜色，自怜人换几般愁。"
炀帝陵边草木深，汴河流水空归海。古今悠悠人自别，
"浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。
谁在天日下，此生能不勤。青萍寄流水，安得长相亲。
风入松·九日
相门宾益贵，水国事多闲。晨省高堂后，馀欢杯酒间。"
"冰霜肌骨称童年，羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀，
"身闲伴月夜深行，风触衣裳四体轻。
曈曈衔山景，渺渺翔云迹。从时无定心，病处不暖席。
果落纤萍散，龟行细草开。主人偏好事，终不厌频来。"
寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远，行雁帖云齐。岩光翻落日，
翠幕云屏绕空壁。结客有少年，名总身姓江。
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕，眼暗应难写谏书。
红窗迥·小园东
江亭杨柳折还垂，月照深黄几树丝。
"清淮控隋漕，北走长安道。樯形栉栉斜，浪态迤迤好。
高名犹不厌，上客去争先。景逸倾芳酒，怀浓习彩笺。
山高云绪断，浦迥日波颓。莫怪南康远，相思不可裁。"
再喜宣城章句动，飞觞遥贺敬亭山。"
大罗过却三千岁，更向人间魅阮郎。
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐，筒簟长铺与客眠。
非为掩身羞白发，自缘多病喜肩舆。"
鹧鸪天·元夕有所梦
明明复夜夜，胡子即成翁。唯是真知性，不来生灭中。
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退，鹤老乘轩亦不还。
碧爱新晴后，明宜反照中。宣城郡斋在，望与古时同。"
两边角子羊门里，犹学容儿弄钵头。"
"九重深浅人不知，金殿玉楼倚朝日。
嫩树行移长，幽禽语旋飞。同来皆去尽，冲夜独吟归。
苍鹰春不下，战马夜空鸣。碣石应无业，皇州独有名。
映花相劝酒，入洞各题名。疏野常如此，谁人信在城。"