译文
来的时候(我们)是(shi)同路的旅伴,今天我这个(ge)“客人”倒变成了(liao)主人来送别自己的朋友了。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见(jian)识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他(ta)们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
你何忠言无忌爱好修饰,还(huan)独有很多美好的节操。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
收获谷物真是多,
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安(an),也望不见家。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
注释
⑦芳草:香草,也比喻思念他人。
⑶梅雪飘裙:梅花飘雪,洒落在同行歌妓的衣裙上。
⑷晓月:拂晓的残月。南朝宋谢灵运 《庐陵王墓下作》诗:“晓月发云阳,落日次朱方。”暂:短暂,突然。高:一作“千”。
(17)救火扬沸:意谓无济于事。按“救火”是负薪救火。“扬沸”。是扬汤(热水)止沸(热水)。
“宿昔”四句:宿昔,过去。非忝窃,不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说:“贞观幼有异才,能诗,尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦,杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”,李白戏杜甫诗中有:“借问别采太瘦生,总为从前作诗苦。”夜郎僝僽,李白曾被流夜郎(今贵州省西部),受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。
4、金荷:金质莲花杯。
新知:新的知交。遭薄俗:遇到轻薄的世俗。