踏莎行·寒草烟光阔
一曲都缘张丽华，六宫齐唱后庭花。
风过回廊幕有波。屈指尽随云雨散，满头赢得雪霜多。
袍缝紫鹅湿，重持金错刀。错刀何灿烂，使我肠千断。
宿在孤城闻雨秋。东越云山却思隐，西秦霜霰苦频留。
鸟径盘春霭，龙湫发夜雷。临邛无久恋，高桂待君回。"
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活，清似缑山凤路孤。
幽深冻馁皆推分，静者还应为讨论。"
画帘垂地紫金床，暗引羊车驻七香。
知己虽然切，春官未必私。宁教读书眼，不有看花期。"
一卷新书满怀泪，频来门馆诉饥寒。"
踏莎行·寒草烟光阔拼音解释:
yi qu du yuan zhang li hua .liu gong qi chang hou ting hua .
feng guo hui lang mu you bo .qu zhi jin sui yun yu san .man tou ying de xue shuang duo .
pao feng zi e shi .zhong chi jin cuo dao .cuo dao he can lan .shi wo chang qian duan .
su zai gu cheng wen yu qiu .dong yue yun shan que si yin .xi qin shuang xian ku pin liu .
niao jing pan chun ai .long jiao fa ye lei .lin qiong wu jiu lian .gao gui dai jun hui ..
zui lai song hua yan zhong wu .qiao ru xie hui qiu pan huo .qing si gou shan feng lu gu .
you shen dong nei jie tui fen .jing zhe huan ying wei tao lun ..
hua lian chui di zi jin chuang .an yin yang che zhu qi xiang .
zhi ji sui ran qie .chun guan wei bi si .ning jiao du shu yan .bu you kan hua qi ..
yi juan xin shu man huai lei .pin lai men guan su ji han ..
译文及注释
译文
你近来平安吗？即便你回来，回首以前令人悲债的事，你又怎能够承(cheng)受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼，早记不起杯酒相娱的时侯(hou)。魑魅搏人的事应该可空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经很久很久。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，
今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？
上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭(ku)泣？
魂魄归来吧！
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）
韩琦是宋朝的重臣，十分有名气。（他的）堂兄弟(di)中有个人送给他一只玉杯，说是耕地的人进入在修的坟墓得到的，（玉杯）从里到外没有一丝斑点，果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他（弟），特别视为珍宝（很喜欢）。于是打开好酒召集负责水(shui)运粮食的官员和显要官员，特意准备了一桌饭菜，用绣着花纹的台布覆盖着，把玉杯放在上面，并准备用它来进（饮）酒，不一会被一个武官不慎碰倒了桌子，玉杯摔得粉碎，在座的客人都很惊愕，那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱，笑着对大家说：“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说：“你是不小心触翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？”韩魏公的度量如此宽厚。
村北酸枣累累，篱东寒瓜(gua)漫地。
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石头城头。
织锦回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。
《清明》黄庭坚 古诗时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。 野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。 诗人指出，人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊(zun)严。 而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官，下令放火烧山，但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价(jia)值。他感叹地说，虽然无论智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。
回忆起那个晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中，月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光，可是乌云浸湿了纱窗，雨水打湿了纱窗。
听说你要去会稽山，那里最适合你这样才比谢灵运的人。
登高遥望远海，招集到许多英才。
注释
129、湍：急流之水。
22.情：实情。
⑵代郡：雁门郡。燕：古代燕国，在今河北东北部和辽宁西部，地处东方，故称“东接燕”。
34、兴主：兴国之主。
⑥箬（ruò）笠：竹叶或竹蔑做的斗笠。
汉宫传蜡炬：唐韩翃《寒食》：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
④难重省：难以回忆。省（xǐng）：明白、记忆。
赏析
文章第四段是议论(yi lun)，带有总结意味。以感慨语气，举颜真卿与文天祥这两个古代人物为(wu wei)例，说明肉体虽然会死，但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸，不可问矣”，但“其气浩然，常留天地之间”，使“百年之后”登临梅花岭者，“无不泪下如雨”，倍受感动，就象亲见了烈士，“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间，充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄，表明烈士精神长存，不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神，也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢，无烈士骨殖，故文章亦侧重于表彰史可法的精神，由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋附权势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《滕文公下》）孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合，便决定辞去齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严辞拒绝。（《公孙丑下》）可见，孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，是有所为而发的，表现了孟子大义凛然的性格和气概。
诗所写的是二妃的别离，但“我纵言之将何补”一类话，分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志，并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐，荒废朝政，把政事交给李林甫、杨国忠，边防交给安禄山、哥舒翰，“太白熟观时事，欲言则惧祸及己，不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事，特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事，意思大概是要强调人君如果失权，即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中，玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧，可以说是正好被李白言中了。
《杂诗》“南国”篇这首诗，其中“时俗薄朱颜”二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长(qing chang)，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇，后半则为其身后不平。这片大好江山里，还保存着宋玉故宅，世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻，并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心，也无补于后世，令人惘然，所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡，使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想，但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想，欣赏风流艳事。这更从误解而曲解，使有益作品阉割成荒诞故事，把有志之士歪曲为无谓词人。这一切，使宋玉含屈，令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是，随着历史变迁，岁月消逝，楚国早已荡然无存，人们不再关心它的兴亡，也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神，以至将曲解当史实，以讹传讹，以讹为是。到如今，江船经过巫山巫峡，船夫们津津有味，指指点点，谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处，哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭，志士宋玉不存，生前不获际遇，身后为人曲解。宋玉悲在此，杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作，而文采终能传也”，恰好与杜甫的原意相违背。
“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓怎能无怨？而南风一起，天气转凉，万民必有喜色。所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至，吹我池上林”，就是表达了这种情怀。“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要，也更为令人祈盼。因此，前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记·乐书》）王肃也说:“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
这首诗构思新颖精巧，特别是中间四句，在“情”、“意”二字上着力，翻出新意，更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联，由情生意，由意足情，势若转圜，极为自然。从文气上看，一二联都是十字句，自然浑成，一气贯通，语势较和缓；第三联是对偶工巧的两个短句，有如急管繁弦，显得气势促迫；末联采用散行的句子，文气重新变得和缓起来。
“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
三、四两章是虚写，诗中并没有出现归、回、还、返等字眼，但尽显归来之意。第三章写君子渔猎，妇人相随，犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味，夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一，确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言，所钓鱼之多，实赞君子无穷的男性魅力，此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼，皆两性间互称其对方之廋语（廋sōu，隐藏。廋语，隐语）”（《诗经通义》）证之，更何况“言钓则狩可例见”（孙鑛语）。
杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”，不也正是诗人的自我写照？
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋附权势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《滕文公下》）孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合，便决定辞去齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严辞拒绝。（《公孙丑下》）可见，孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，是有所为而发的，表现了孟子大义凛然的性格和气概。
诗所写的是二妃的别离，但“我纵言之将何补”一类话，分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志，并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐，荒废朝政，把政事交给李林甫、杨国忠，边防交给安禄山、哥舒翰，“太白熟观时事，欲言则惧祸及己，不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事，特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事，意思大概是要强调人君如果失权，即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中，玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧，可以说是正好被李白言中了。
《杂诗》“南国”篇这首诗，其中“时俗薄朱颜”二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长(qing chang)，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇，后半则为其身后不平。这片大好江山里，还保存着宋玉故宅，世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻，并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心，也无补于后世，令人惘然，所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡，使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想，但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想，欣赏风流艳事。这更从误解而曲解，使有益作品阉割成荒诞故事，把有志之士歪曲为无谓词人。这一切，使宋玉含屈，令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是，随着历史变迁，岁月消逝，楚国早已荡然无存，人们不再关心它的兴亡，也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神，以至将曲解当史实，以讹传讹，以讹为是。到如今，江船经过巫山巫峡，船夫们津津有味，指指点点，谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处，哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭，志士宋玉不存，生前不获际遇，身后为人曲解。宋玉悲在此，杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作，而文采终能传也”，恰好与杜甫的原意相违背。
“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓怎能无怨？而南风一起，天气转凉，万民必有喜色。所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至，吹我池上林”，就是表达了这种情怀。“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要，也更为令人祈盼。因此，前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记·乐书》）王肃也说:“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
这首诗构思新颖精巧，特别是中间四句，在“情”、“意”二字上着力，翻出新意，更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联，由情生意，由意足情，势若转圜，极为自然。从文气上看，一二联都是十字句，自然浑成，一气贯通，语势较和缓；第三联是对偶工巧的两个短句，有如急管繁弦，显得气势促迫；末联采用散行的句子，文气重新变得和缓起来。
“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
三、四两章是虚写，诗中并没有出现归、回、还、返等字眼，但尽显归来之意。第三章写君子渔猎，妇人相随，犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味，夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一，确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言，所钓鱼之多，实赞君子无穷的男性魅力，此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼，皆两性间互称其对方之廋语（廋sōu，隐藏。廋语，隐语）”（《诗经通义》）证之，更何况“言钓则狩可例见”（孙鑛语）。
杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”，不也正是诗人的自我写照？
创作背景
明朝时，在南湖北岸有个园林，叫勺园，里边有一个最主要的建筑叫竹亭，这个园林很美。 吴梅村这首诗写的这个人叫吴昌时，就住在南湖旁边。他可是鼎鼎大名，《明史》上也有记载，许多笔记中也有记载。他是明亡前政治斗争中的一个牺牲品。
李志甫( 五代 )
收录诗词 (8848) 首
简 介
李志甫 李志甫（一作忠甫），莆田（今属福建）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（清干隆《福建通志》卷三四）。宁宗嘉泰、开禧间知长泰县（干隆《长泰县志》卷七）。
菩萨蛮·彩舟载得离愁动
候马春风馆，迎船晓月溪。帝京须早入，莫被刺桐迷。"
"帘下严君卜，窗间少室峰。摄生门已尽，混迹世犹逢。
"阳光不照临，积阴生此类。非无惜死心，奈有灭明意。
可能知我心无定，频袅花枝拂面啼。"
钓鱼台上频相访，共说长安泪满襟。"
此时谁羡神仙客，车马悠扬九陌中。"
"汉室河山鼎势分，勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子，
烧惊山象出，雷触海鳌沉。为问南迁客，何人在瘴林。"
醉太平·泥金小简
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远，何事牵牛在碧霄？"
"邹律暖燕谷，青史徒编录。人心不变迁，空吹闲草木。
"凉风吹雨滴寒更，乡思欺人拨不平。长有归心悬马首，
泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。"
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻，莫羡鸳鸯入画图。
"云木送秋何草草，风波凝冷太星星。银鞍公子魂俱断，
"鼓声将绝月斜痕，园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露，
"明时应不谏，天幕称仙才。聘入关中去，人从帝侧来。
十七日观潮
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪更纷纷。"
门下十年耕稼者，坐来偏忆翠微峰。"
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽，井上婴儿岂自宁。
北辰如不延吾辈，东阁何由逐汝开。"
长卿严助是前身。清泉引入旁添润，嘉树移来别带春。
"考摭妍媸用破心，剪裁千古献当今。
尽应逢野渡，中忽见村祠。叶扫秋空静，根横古堑危。
宾擒敌国诸戎主，更遣权兵过在谁。"
登高
"倾腾界汉沃诸蛮，立望何如画此看。无地不同方觉远，
若教嫫母临明镜，也道不劳红粉施。"
西望清光寄消息，万重烟水一封书。"
如何待取丹霄桂，别赴嘉招作上宾。"
深鉴罗纨薄，寒搜户牖清。冰铺梁燕噤，霜覆瓦松倾。
"南游曾去海南涯，此去游人不易归。白日雾昏张夜烛，
世间无比催摇落，松竹何人肯更看。"
"杏艳桃光夺晚霞，乐游无庙有年华。
琵琶行 / 琵琶引
"落落孤松何处寻，月华西畔结根深。晓含仙掌三清露，
美人情易伤，暗上红楼立。欲言无处言，但向姮娥泣。"
一物欲误时，众类皆成恶。至今台基上，飞鸟不至泊。"
岁远关犹固，时移草亦春。何当名利息，遣此绝征轮。"
风里擎竿露布来。古谓伐谋为上策，今看静胜自中台。
他日节旄如可继，不嫌曹冷在中行。"
风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。更无旧日同人问，
帝怒今方息，时危喜暂清。始终俱以此，天意甚分明。"
咏省壁画鹤
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老，子山操赋恨何深。
为忆故溪千万树，几年辜负雪中开。"
"战鼙鸣未已，瓶屦抵何乡。偶别尘中易，贪归物外忙。
瑶台绛节游皆遍，异果奇花香扑面。
我来不见修真客，却得真如问远公。"
景尽才难尽，吟终意未终。似逢曹与谢，烟雨思何穷。"
向北望星提剑立，一生长为国家忧。"
"勐兽来兵只为文，岂宜凉德拟图尊。
惜黄花慢·菊
馀灯依古壁，片月下沧洲。寂听良宵彻，踌躇感岁流。"
"晓鼓冬冬星汉微，佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路，
团圆便是家肥事，何必盈仓与满箱。"
忍交孙武重泉下，不见时人说用兵。"
阄令促传觞，投壶更联句。兴来较胜负，醉后忘尔汝。
烟熏眼落膜，瘴染面朱虞。（流巫州时作）
自拂青萍知有地，斋诚旦夕望为霖。"
徒言滴水能穿石，其那坚贞匪石心。"
早蝉
若使红儿风帽戴，直使瑶池会上看。
乌纱频岸西风里，笑插黄花满鬓秋。"
石盘和藓凿何年。声交鸣玉歌沈板，色幌寒金酒满船。
绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠，到晓行禅合伴能。
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑，尖脐犹胜团脐好。
昼夜必连去，古今争敢同。禅情岂堪问，问答更无穷。"
因事爱思荀奉倩，一生闲坐枉伤神。
船上酒香鱼正肥。尘土竟成谁计是，山林又悔一年非。
绝句四首·其四
战代安釐国，封崇孝景朝。千年非有限，一醉解无聊。
洞连沧海阔，山拥赤城寒。他日抛尘土，因君拟炼丹。"
酒劝渔人饮，诗怜稚子吟。四郊多垒日，勉我舍朝簪。"
"谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。
"嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，
西望清光寄消息，万重烟水一封书。"
取进心甘钝，伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪，客鬓白新茎。
愁将玉笛传遗恨，苦被芳风透绮寮。"
王昭君二首
"老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。
"根盘蛟蜃路藤萝，四面无尘辍棹过。
寻僧已寂寞，林下锁山房。松竹虽无语，牵衣借晚凉。
"藻丽荧煌冠士林，白华荣养有曾参。十年去里荆门改，
吹梦风天角，啼愁雪岳猿。伫思心觉满，何以远门轩。"
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地，十年虚打五侯门。"
"红影飘来翠影微，一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在，
玄兔丧子啼江春。咨嗟长史出人艺，如何值此艰难际。