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轮台歌奉送封大夫出师西征

两汉 / 吴师孟

"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"
"细故随缘尽,衰形具体微。斗闲僧尚闹,较瘦鹤犹肥。
劳我以少壮,息我以衰老。顺之多吉寿,违之或凶夭。
对酒看山俱惜去,不知斜月下栏干。"
署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"
多门徒可入,尽室且思行。莫为无媒者,沧浪不濯缨。"
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩,蛇矛燕戟驰锋铓。
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。
诗酒放狂犹得在,莫欺白叟与刘君。"


轮台歌奉送封大夫出师西征拼音解释:

.rong ku you xi yu peng shang .du shi ren jian xi yi chang .chong bi shu gan you bu guai .
lian bi gao mian gui .zhai kong hao qi xin .cong jin bei chuang die .chang shi meng zhong shen ..
.xi gu sui yuan jin .shuai xing ju ti wei .dou xian seng shang nao .jiao shou he you fei .
lao wo yi shao zhuang .xi wo yi shuai lao .shun zhi duo ji shou .wei zhi huo xiong yao .
dui jiu kan shan ju xi qu .bu zhi xie yue xia lan gan ..
shu zhi ri ti ming .fen cai shang cheng ci .ku huang bywan xun .liao yuan die qian zhi .
shu yong xi bian ge .shan fu yu hou lan .bai tou gui wei de .meng li wang jiang nan ..
duo men tu ke ru .jin shi qie si xing .mo wei wu mei zhe .cang lang bu zhuo ying ..
qu yi juan xi ru tan nang .xi jia wu bing dou gong nu .she mao yan ji chi feng mang .
.han zi shu pian qi tu wu .zeng zuo qiu jiang qiu shui gu .xian sheng ying shi yan feng yun .
sui fei nang zhong wu .he jian bu ke zuan .yi chao cao zheng bing .ding shi guan san duan .
juan ji fang yi zhu dong shen .zan guo ou ran ying xi fen .you qi zhong qu dan lao xin .
shi jiu fang kuang you de zai .mo qi bai sou yu liu jun ..

译文及注释

译文
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又(you)缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起(qi),我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居(ju)卑职,经受尘世扰攘之苦(ku)。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
早知潮水的涨落这么守信,
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大(da)战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?

注释
辞:辞谢。
⑴峨眉山:在今四川峨眉县西南。因两山相对,望之如峨眉而得名,是著名的风景区,有“峨眉天下秀”之称。
及庄公即位:到了庄公做国君的时候。及,介词,到。即位,君主登上君位。
74.扬子:汉代扬雄,字子云,在长安时仕宦不得意,曾闭门著《太玄》、《法言》。左思《咏史》诗:“寂寂扬子宅,门无卿相与。寥寥空宇中,所讲在玄虚。”
24、倩:请人替自己做事。
奸回;奸恶邪僻。
(193)命由我立——命运由我自己掌握。

赏析

  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更(er geng)多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主(jiang zhu)观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切(qie)可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
意境赏析  在这首诗里,诗人流露的感情是深沉的,也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情(zhong qing)况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看(xu kan)所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

吴师孟( 两汉 )

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简 介

吴师孟 (1021—1110)成都人,字醇翁。第进士。累迁凤州别驾。王安石当国,擢为梓州路提举常平。上疏力言新法不便,宁愿罢归故官。后知蜀州,又论茶法害民,遂谢事去。

白鹭儿 / 顾森书

"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。
雨馀槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。
聊书感怀韵,焚之遗贾生。"
历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?或喣或吹,
即今异鸟声不断,闻道看花春更繁。从容一衲分若有,
贼臂既已断,贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵,同恶为肘腋。
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。


渭川田家 / 李璆

院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"
"信是虚闲地,亭高亦有苔。绕池逢石坐,穿竹引山回。
勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有庭,有桥有船。
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
"月当银汉玉绳低,深听箫韶碧落齐。门压紫垣高绮树,
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
使人马如风,诚不阻音徽。影响随羽翼,双双绕君飞。
"春溪缭绕出无穷,两岸桃花正好风。


卫节度赤骠马歌 / 李士淳

人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。"
何况病来惆怅尽,不知争作送君心。"
"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
"果窥丹灶鹤,莫羡白头翁。日月仙壶外,筋骸药臼中。
愁杀闲游客,闻歌不见人。"


黄头郎 / 张简

塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"
"花落莺飞深院静,满堂宾客尽诗人。
女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
尊有陶潜酒,囊无陆贾金。莫嫌贫活计,更富即劳心。"
"有客棹扁舟,相逢不暂留。衣冠重文物,诗酒足风流。
"鸦散陵树晓,筵开繐帐空。婵娟宠休妒,歌舞怨来同。
"诗人中最屈,无与使君俦。白发虽求退,明时合见收。


送邹明府游灵武 / 李咨

无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"
"整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去,
"僮仆不到阈,双扉常自关。四壁画远水,堂前耸秋山。
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
号令朝移幕,偷踪夜斫营。云梯曾险上,地道惯深行。
"碧蹄新压步初成,玉色郎君弄影行。
"独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽,


蝶恋花·京口得乡书 / 郭麐

遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
乱藤遮石壁,绝涧护云林。若要深藏处,无如此处深。"
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密,火拆红蕉焰烧日。
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪,云上双童持绛节。
拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。"
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。


风赋 / 陈仪

广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。
迹似萍随水,情同鹤在田。何当功业遂,归路下遥天。"
今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。"
"避暑高楼上,平芜望不穷。鸟穷山色去,人歇树阴中。
"暂荣暂悴石敲火,即空即色眼生花。
侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。
能来小涧上,一听潺湲无。"


周亚夫军细柳 / 叶封

梁园桃李虽无数,断定今年不看花。"
"一步一愁新,轻轻恐陷人。薄光全透日,残影半销春。
"姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。
莫言客子无愁易,须识愁多暗损心。"
往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒,南桥官柳识归桡。
"位逾三品日,年过六旬时。不道官班下,其如筋力衰。
"六星宫里一星归,行到金钩近紫微。


望海潮·自题小影 / 余弼

"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧,洞房艳艳生光辉。
"遥遥东郭寺,数里占原田。远岫碧光合,长淮清派连。
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"
红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。"
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"
红觜休争顾,丹心自识机。从来攀凤足,生死恋光辉。"


桑生李树 / 陆志

边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"
得罪除名谪海头,惊心无暇与身愁。
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。
花树不随人寂寞,数枝犹自出墙来。"
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,
食堂每记云山迹。我本开云此山住,偶为名利相萦误。
"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,