相见欢·落花如梦凄迷
况送君归我犹阻。家书作得不忍封，北风吹断阶前雨。"
日于何处来？跳丸相趁走不住，
池塘烟未起，桑柘雨初晴。步晚香醪熟，村村自送迎。"
三年城中游，与君最相识。应知我中肠，不苟念衣食。
残梅欹古道，名石卧颓墙。山色依然好，兴衰未可量。"
胜寄幸容溪馆宿，龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴，
座客满筵都不语，一行哀雁十三声。"
蚁王化饭为臣妾，蜾母偷虫作子孙。
岂是昧容华，岂不知机织。自是生寒门，良媒不相识。
"紫髯年少奉恩初，直阁将军尽不如。酒后引兵围百草，
相见欢·落花如梦凄迷拼音解释:
kuang song jun gui wo you zu .jia shu zuo de bu ren feng .bei feng chui duan jie qian yu ..
ri yu he chu lai .tiao wan xiang chen zou bu zhu .
chi tang yan wei qi .sang zhe yu chu qing .bu wan xiang lao shu .cun cun zi song ying ..
san nian cheng zhong you .yu jun zui xiang shi .ying zhi wo zhong chang .bu gou nian yi shi .
can mei yi gu dao .ming shi wo tui qiang .shan se yi ran hao .xing shuai wei ke liang ..
sheng ji xing rong xi guan su .long zhong can jian ji yan kai .tang qi ji hou pei xin xing .
zuo ke man yan du bu yu .yi xing ai yan shi san sheng ..
yi wang hua fan wei chen qie .guo mu tou chong zuo zi sun .
qi shi mei rong hua .qi bu zhi ji zhi .zi shi sheng han men .liang mei bu xiang shi .
.zi ran nian shao feng en chu .zhi ge jiang jun jin bu ru .jiu hou yin bing wei bai cao .
译文及注释
译文
姿态凝重神情高远文静自(zi)然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
北(bei)风呼啸，吹走雪花，白天也是阴(yin)沉沉；傍晚了，阶前吹拢的黄叶，又堆高了几分。
来时仿佛短暂而美好的春梦？
细《月》薛涛 古诗如钩，一天天变圆，仿佛织成的团扇。
门前有车马经过，这车马来自故乡。
汉武帝时，李陵被匈奴大军围困，兵败后投降匈奴，从此他的一生(sheng)就埋(mai)没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留，不屈服于匈奴，就在北海牧羊，多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里，朔雪纷飞，大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国，思念家乡却不能归来，只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北，让它们来替自己传递书信，寄到远方的亲人身边。
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
我愿手持旌麾去吴兴上(shang)任，乐游原上再望望风雨昭陵。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
春天里，我们彼此相爱，却在这寒冷的秋季，催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密，那份感伤，就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫，依然绕着河岸缓缓地移动，可是我的心里却是这样的冷落，水在流，云还是那样地飘，只不知道心上的人儿，你在何处。想着那些相恋的日子，如同一阵吹来的东风，可是那是多么微弱风呵，吹不进重叠的窗帘，只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵，在夜阑人静的时候，在月淡星稀的时候，我对她说出自己心中的苦闷，让她传达我对你深深的思念。
心里对他深深爱恋，却欲说还休。心中对他有深深的爱意，哪天能够忘记？
茫茫大漠沙石洁白如雪，燕山顶上新月如钩。
宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
别人（还）说崔先生你一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”
涧口一片寂静杳无人迹(ji)，纷纷扬扬独自开了又落。
把鸡赶上了树端(duan)，这才听到有人在敲柴门。
鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
注释
（1）漫兴：随兴所至，信笔写来。
北斗：晋书天文志：北斗在太微北，七政之枢机，号令之主。
9.月徘徊：明月随我来回移动。
17“复还终业”，以下尚有“遂七年不反。妻常躬勤养姑，又远馈羊子”等句，然后转叙他事。
（22）雒（luò）邑：也作“洛邑”，东周都城所在，相传周武王克商后由周公姬旦营建，其故地见《周郑交质》一文的题解。
赏析
从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图(de tu)景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词，极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法，是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后，皇权受到极大的削弱，藩镇割据，宦官专权，外族侵凌，大臣猜忌，各种社会矛盾的激化，使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策，使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处，因而在歌颂周宣王雄才大略的同时，自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后，韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》，对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句，是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中，这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存，如果没有鬼神呵护是不可想象的，仅此而言，石鼓本身就已是稀世珍宝，又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥，字体的朴茂，都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳，他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间，诗人任凭审美意识纵情驰骋：夭娇流美的线条，多像鸾凤翔舞，云君来下；交互牵掣的点画，又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健，使他想到金绳铁索的劲挺；笔势的飞动，似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象，他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否，取决于审美体验的深浅程度，尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”，但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出，而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文，韩愈并没有满足于正面的描写，他痛斥陋儒，深憾孔子，无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此，因而有胶柱鼓瑟的责难，如宋洪迈《容斋随笔》卷四云：“文士为文，有矜夸过实，虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事，伟矣，至云：‘孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿，独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在，岂能出《吉日》《车攻》之右？安知非经圣人所删乎？”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道，诗人这样说不过是艺术的夸张，所谓恨之越深，爱之越切，如此而已。这一段是全诗的精华，原因在于它驾驭形象思维，把丰富的审美感受传递给读者，使之受到强烈的感染。
诗人远离家乡，想到家中的妻儿，不禁潸然泪下，泪水滴落江中，化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风，流更急，浪更大，仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾，浪花雪白；诗人伫立风中，白发飘飘，触景伤情，心有戚戚：故园之思，羁旅之愁，仕途之苦......，种种复杂的情感“才下眉头，又上心头” 。“以我观物，物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体，我即江水，江水即我，诗人的愁苦也融入了江中，朵朵浪花不正是满江的白发吗!
这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越，却不被刘表重用，寓流荆州十五年。公元205年（东汉建安九年）秋，王粲在荆州登上麦城（在今湖北当阳东南）城楼，纵目四望，写下了这篇传诵不衰的名赋。
最末四句，是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态：“九衢一日消息定，乡吏籍中重改姓。”“九衢”，长安城中的各条大街，代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后，最多不过更改姓名，暂避乡间，一当被赦的消息从京城中得以证实，他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名；并且露面之后，依然当他的羽林军，可以“立在殿前射飞禽”，又受到皇帝的赏识了！末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态，“立在殿前”射御前之鸟，更见其得宠骄纵的神态，他似乎在向人们挑战！读至此，人们不禁发出无可奈何的苦笑，诗人对朝政的失望、感叹，尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说：“诗贵含蓄不尽之意，尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论，题旨所在，又以一幅令人深思的画面出之，可见作者表现手法之高明。
首联，写即指读了白居易寄来的两首绝句，後有感于友朋之离世，亦作诗抒发感慨。
这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作，大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王，只有短短五句；此篇祭祀后稷，也不过八句。究其原因，便是周朝历代先王的丰功伟绩，已家(yi jia)喻户晓，深入人心，无须赘述。就此篇而论，后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德，在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前，而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河，在他以后，其他赋家纷纷效仿，从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲，《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面，这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处，而从一下的细节方面，读者同样可以看到儒家思想的影响。
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去(qu)，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
全诗分为三部分：一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上，偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借，“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇，一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”，历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待，是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结，既贯连第二部分的叙事，又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清(wan qing)历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
诗人远离家乡，想到家中的妻儿，不禁潸然泪下，泪水滴落江中，化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风，流更急，浪更大，仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾，浪花雪白；诗人伫立风中，白发飘飘，触景伤情，心有戚戚：故园之思，羁旅之愁，仕途之苦......，种种复杂的情感“才下眉头，又上心头” 。“以我观物，物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体，我即江水，江水即我，诗人的愁苦也融入了江中，朵朵浪花不正是满江的白发吗!
这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越，却不被刘表重用，寓流荆州十五年。公元205年（东汉建安九年）秋，王粲在荆州登上麦城（在今湖北当阳东南）城楼，纵目四望，写下了这篇传诵不衰的名赋。
最末四句，是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态：“九衢一日消息定，乡吏籍中重改姓。”“九衢”，长安城中的各条大街，代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后，最多不过更改姓名，暂避乡间，一当被赦的消息从京城中得以证实，他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名；并且露面之后，依然当他的羽林军，可以“立在殿前射飞禽”，又受到皇帝的赏识了！末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态，“立在殿前”射御前之鸟，更见其得宠骄纵的神态，他似乎在向人们挑战！读至此，人们不禁发出无可奈何的苦笑，诗人对朝政的失望、感叹，尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说：“诗贵含蓄不尽之意，尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论，题旨所在，又以一幅令人深思的画面出之，可见作者表现手法之高明。
首联，写即指读了白居易寄来的两首绝句，後有感于友朋之离世，亦作诗抒发感慨。
这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作，大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王，只有短短五句；此篇祭祀后稷，也不过八句。究其原因，便是周朝历代先王的丰功伟绩，已家(yi jia)喻户晓，深入人心，无须赘述。就此篇而论，后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德，在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前，而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河，在他以后，其他赋家纷纷效仿，从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲，《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面，这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处，而从一下的细节方面，读者同样可以看到儒家思想的影响。
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去(qu)，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
全诗分为三部分：一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上，偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借，“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇，一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”，历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待，是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结，既贯连第二部分的叙事，又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清(wan qing)历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
创作背景
大约在唐代宗大历八年（773）至十二年（777）间的一个秋天，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马。《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》写的是严冬，应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路，希望获得一席净土，可是，在冷酷的现实之中，哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕，给自己带来了一点可以喘息的光明，当然也包含无限的感激之情。以此看来，这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图，而且反映了诗人政治生涯的酸辣。
蒋彝( 明代 )
收录诗词 (8324) 首
简 介
蒋彝 蒋彝（Chiang Yee）（1903年—1977年），画家、诗人、作家、书法家。“中国文化的国际使者”。江西九江县人。 由于他对中西文化交流所作出的贡献，受到西方人的尊敬，在英国被选为英国皇家艺术学会会员；收入五十年代英国编纂的《世界名人辞典》；是美国哥伦比亚大学终身教授；先后获美国赫复斯大学、长岛大学、香港大学、澳大利亚堪培拉国立大学颁赠的荣誉博士学位；被选为美国科学院艺术学院院士。此外，他还翻译了Coca-Cola的中文名可口可乐，使可口可乐原中文名蝌蝌啃蜡变身成为迄今为止被广告界公认为翻译得最好的品牌名可口可乐。
春
"远忆拜亲留不住，出门行计与谁同。程涂半是依船上，
幽韵和宫漏，馀香度酒杯。拂冠枝上雪，染履影中苔。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬，人随大舸晚江波。
"中部接戎塞，顽山四周遭。风冷木长瘦，石硗人亦劳。
"幽抱应无语，贞松遂自栽。寄怀丞相业，因擢大夫材。
"蜀山高岧峣，蜀客无平才。日饮锦江水，文章盈其怀。
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹，眼前唯称与僧邻。
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚，黄金马镫照旄头。
蝶恋花·暖雨晴风初破冻
"子规啼欲死，君听固无愁。阙下声名出，乡中意气游。
我力或屈，我躬莫污。三黜如饴，三起惟惧。再宾为宠，
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起，歌声缭绕凄人耳。
秋卷多唯好，时名屈更肥。明年取前字，杯酒赛春辉。"
外戚心殊迫，中途事可量。雪埋妃子貌，刃断禄儿肠。
"峰峦开一掌，朱槛几环延。佛地花分界，僧房竹引泉。
"千峰白露后，云壁挂残灯。曙色海边日，经声松下僧。
百鸟有啼时，子规声不歇。春寒四邻静，独叫三更月。
鹧鸪天·枫落河梁野水秋
海霞宁有态，蜀锦不成妍。客至应消病，僧来欲破禅。
"独施清静化，千里管横汾。黎庶应深感，朝廷亦细闻。
海上归难遂，人间事尽虚。赖师方便语，渐得识真如。"
寄语春园百花道，莫争颜色泛金杯。"
赫奕鸣驺至，荧煌洞户开。良辰一临眺，憩树几裴回。
顾余知止足，所乐在归休。不似寻山者，忘家恣远游。"
调清金石怨，吟苦鬼神悲。天下只应我爱，世间唯有君知。
鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。"
绝句·古木阴中系短篷
逢石自应坐，有花谁共看。身为当去雁，云尽到长安。"
"钱塘刺史谩题诗，贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在，
采莲一声歌态长，青丝结眼捕鸳鸯。"
"潇洒碧玉枝，清风追晋贤。数点渭川雨，一缕湘江烟。
烦君问岐路，为我生凄戚。百年衣食身，未死皆有役。
暮天还巢翼，明日陨叶柯。高谢岩谷人，鹿衣带女萝。
"满山雨色应难见，隔涧经声又不闻。
独出村舍门，吟剧微风起。萧萧芦荻丛，叫啸如山鬼。
虎求百兽
却愁仙处人难到，别后音书寄与谁。"
夜吟邻叟闻惆怅，七八年来无此声。"
"泉来从绝壑，亭敞在中流。竹密无空岸，松长可绊舟。
应是天教相暖热，一时垂老与闲官。"
"星汉夜牢牢，深帘调更高。乱流公莫度，沉骨妪空嗥。
"明媚如怀玉，奇姿自托幽。白虹深不见，绿水折空流。
汉臣一没丁零塞，牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回，
"中林子规啼，云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟，惊急如罪戾。
瑶瑟怨
黑皮年少学采珠，手把生犀照咸水。"
"酬恩不顾名，走马觉身轻。迢递河边路，苍茫塞上城。
"朝出羽林宫，入参云台议。独请万里行，不奏和亲事。
道场夜半香花冷，犹在灯前礼佛名。"
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合，山色遥将睥睨连。
虎丘野寺吴中少，谁伴吟诗月里行。
不会当时翻曲意，此声肠断为何人。"
岂令群荒外，尚有辜帝恩。愿陈田舍歌，暂息四座喧。
饮中八仙歌
隙地泉声在，荒途马迹稀。殷勤话僧辈，未敢保儒衣。"
"陶令门前罥接篱，亚夫营里拂朱旗。
何事不归巫峡去，故来人世断人肠。"
"业广因功苦，拳拳志士心。九流难酌挹，四海易消沈。
还似远行装束了，迟回且住亦何妨。"
斋为无钟早，心因罢讲闲。东南数千里，何处不逢山。"
无可奈何兮，已焉哉。惟天长而地久，前无始兮后无终。
翁喜客来至，客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁，时果仍新苞。
江村即事
杜鹃啼咽花亦殷，声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树，
我感有泪下，君唱高歌酬。嵩山高万尺，洛水流千秋。
"松径上登攀，深行烟霭间。合流厨下水，对耸殿前山。
上保储皇位，深然国老勋。圣朝虽百代，长合问王孙。"
一别朱门三四春，再来应笑尚风尘。
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直，淮水长怜似镜清。
未暇倾巾漉，还应染指尝。醍醐惭气味，琥珀让晶光。
妍姿无点辱，芳意托幽深。愿以鲜葩色，凌霜照碧浔。"
示三子
"负海狂鲸纵巨鳞，四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面，
"雨晴江馆柳依依，握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆，
十月苦长夜，百年强半时。新开一瓶酒，那得不相思。"
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐，恐是人间自在天。"
"江昏山半晴，南阻绝人行。葭菼连云色，松杉共雨声。
焚香叩虚寂，稽首回太清。鸾鹭振羽仪，飞翻拂旆旌。
采薇留客饮，折竹扫仙坛。名在仪曹籍，何人肯挂冠。"
但看日及花，惟是朝可怜。（《槿花》）。
少年游·江南三月听莺天
花间自欲裴回立，稚子牵衣不许人。"
"药院径亦高，往来踏葼影。方当繁暑日，草屩微微冷。
春来点检闲游数，犹自多于年少人。"
日光不透烟常在，先校诸家一月寒。"
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量，无尽性月如空王。
岂有物相累，兼无情可忘。不须忧老病，心是自医王。"
路逢邻妇遥相问，小小如今学养蚕。
唯怀药饵蠲衰病，为惜馀年报主恩。"