译文
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不(bu)回来啊?
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
爱耍小性子,一急脚发跳。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到(dao)(dao)你,共同喝着长江的水。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆(chuang)的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源(yuan)源不断。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉(mian)。
注释
146.两男子:指太伯、仲雍。
赋得:借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式,称为"赋得体"。
1.著(zhuó):放
⑶菱歌:东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱:形容歌声婉转清亮。
⑹“暂止”二句:写草堂禽鸟之适。将:率领。
苹:生长在浅水中的一种水草。苹飙(biāo):吹过水草的秋风。
止:停留
②七国:指战国七雄。