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木兰诗 / 木兰辞

明代 / 张侃

"戚里容闲客,山泉若化成。寄游芳径好,借赏彩船轻。
所叹谬游东阁下,看君无计出恓惶。"
"耒耜兴姬国,輴欙建夏家。在功诚可尚,于道讵为华。
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
先随玉辂到青城。坛边不在千官位,仗外唯闻再拜声。
笑藉紫兰相向醉,野花千树落纷纷。"
我实门下士,力薄蚋与蚊。受恩不即报,永负湘中坟。"
"平旦入西园,梨花数株若矜夸。旁有一株李,
天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。
四方节度,整兵顿马。上章请讨,俟命起坐。皇帝曰嘻,
远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。
风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。
地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
"寒日临清昼,寥天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇,千岁万岁枯松枝。
"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
殷勤为我下田租,百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白,


木兰诗 / 木兰辞拼音解释:

.qi li rong xian ke .shan quan ruo hua cheng .ji you fang jing hao .jie shang cai chuan qing .
suo tan miu you dong ge xia .kan jun wu ji chu qi huang ..
.lei si xing ji guo .chun lei jian xia jia .zai gong cheng ke shang .yu dao ju wei hua .
te bing chao che qi .jie ran zi xu mi jian qi er xia .sen ran qi jie yi qian li .
xian sui yu lu dao qing cheng .tan bian bu zai qian guan wei .zhang wai wei wen zai bai sheng .
xiao jie zi lan xiang xiang zui .ye hua qian shu luo fen fen ..
wo shi men xia shi .li bao rui yu wen .shou en bu ji bao .yong fu xiang zhong fen ..
.ping dan ru xi yuan .li hua shu zhu ruo jin kua .pang you yi zhu li .
tian sheng jie yi gu nan xun .ying bian cui ku ruo you shen .
si fang jie du .zheng bing dun ma .shang zhang qing tao .si ming qi zuo .huang di yue xi .
yuan fu wu ren jing .yao zhang you de jun .rui rong jing bu san .ming gan xin xi wen .
feng yue huan ning jian .xing shuang fen yi qin .yi jiang ming shi huan .huan yong dao wei lin .
di qi wei da ling .nv wang gao qi ren .dong ye ye de meng .you fu xuan yi jin .
.han ri lin qing zhou .liao tian yi wang shi .wei xiao mai jing xue .xian nuan du shu wei .
tian yan bu jian ci qi gu .ci gu zong heng qi you qi .qian sui wan sui ku song zhi .
.deng gao wang feng huo .shui wei sai chen fei .wang cheng fu qie le .he bu shi guang hui .
yin qin wei wo xia tian zu .bai qian xie chang si tong ke .you chun man guang wu hua bai .

译文及注释

译文
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以(yi)致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
想着你将用整斗酒和(he)猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
  苏洵又说:“张公(gong)的恩情,一定要记在心里;即使你们死了(liao),也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那(na)又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现(xian)在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫(sao)庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?

注释
⑵淳熙丙申:淳熙三年(1176)。至日:冬至。
③ 泾(jìng)流:水流。
26.莫:没有什么。
⑵梁简文帝《长沙宣武王碑》:“秋条下叶,春卉含芳。”
2 、江都:今江苏省扬州市。

赏析

  晋文公,名重耳,是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人,很有贤名,身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹,准备废掉太子申生,这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾,重耳为避开骊姬的谗害,他带兵离京守备蒲城。申生自杀后,晋献公派兵讨伐蒲城,宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城,并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命,履鞮去追捕,却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国,此时他已经四十三岁了。
  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景色,远处树木苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着,诗人目光稍稍收回,只见水面上荷叶颤动,于是推想一定有游鱼在水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用(yong)“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间,显得余韵悠悠,体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
  开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦(meng)”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个(yi ge)“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。
  自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也(zhong ye)会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  文章开头,作者用直叙的方法。简练的文笔,交待了山人迁居和建亭的原由,把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望,得异境焉。”是何意境,先留一个“悬念”,然后从容着笔,再述其“异”。“冈岭四合,隐然如大环。”“四合”与“大环”,似实非实,似虚非虚;“隐然”,既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境,也是美景;然而美中不足,独缺其西。亭子正好建在这里,岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼,依乎于自然。建亭的地理位置选得好,四周的风景更美。作者用一组节奏明快,语势刚劲的排比句来描述这里的景色,随着季节的转换,景物各异:春夏之交,草木齐夭,秋冬雪月,千里一色,随着风雨晦明的气候变化,景色瞬息百变,写得最文并茂,很是精美。到此为止,主要写一个“亭”字。
  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之势,易守难攻,故为历代军事重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关:瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下险”。(1959年冬,人民政府整治川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中郡西县(即今陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。
  谢安所乐,在于裙钗不让须眉,侄女之诗才,更在侄子之上。按谢朗少有文名,《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”,《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题,侄子即为唱和,正见其才思敏捷也。平心而论,“撒盐空中”亦不失为一种比方,雪,以其粉白晶莹飘散而下,谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之,虽不高明,也差可形容了。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可(lue ke)分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人墨客们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。
  此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

张侃( 明代 )

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简 介

张侃 张侃(约公元1206年前后在世),字直夫,本居扬州,后徙吴兴。生卒年均不详,约宋宁宗开禧中前后在世。尝监常州奔牛镇酒税,迁为上虞丞。父岩以诌媚权奸,为世诟病。侃独志趣萧散,浮沈末僚,所与游者,如赵师秀、周文璞辈,皆恬静不争之士。侃工诗,闲澹有致,有拙轩集六卷,《四库总目》传于世。

浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 俞自得

"碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。振锡常过长者宅,
郡楼乘晓上,尽日不能回。晚色将秋至,长风送月来。
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。
"清歌不是世间音,玉殿尝闻称主心。
"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
路尘如得风,得上君车轮。


赠田叟 / 司马扎

玉川子立于庭而言曰:地行贱臣仝,再拜敢告上天公。
多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
"荆有泥泞水,在荆之邑郛。郛前水在后,谓之为后湖。
最悲昨日同游处,看却春风树树新。"
其一觜大者,攫搏性贪痴。有力强如鹘,有爪利如锥。
"尽瘁年将久,公今始暂闲。事随忧共减,诗与酒俱还。
已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。


吁嗟篇 / 仇昌祚

天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,
江淮君子水,相送仁有馀。我去官色衫,肩经入君庐。
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。
袍袭宜从政,衿垂可问经。当时不采撷,作色几飘零。"
"传者不足信,见景胜如闻。一水远赴海,两山高入云。
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
苏秦北游赵,张禄西入秦。既变嫂叔节,仍摈华阳君。
今日春光君不见,杏花零落寺门前。"


诉衷情·永夜抛人何处去 / 屠敬心

日月黏髭须,云山锁肺肠。愚公只公是,不用谩惊张。"
文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。
了却人间婚嫁事,复归朝右作公卿。"
君为分手归,我行行不息。我上秦岭南,君直枢星北。
虎绶悬新印,龙舼理去桡。断肠天北郡,携手洛阳桥。
纵尔有眼谁尔珍。天子咫尺不得见,不如闭眼且养真。"
篙工磓玉星,一路随迸萤。朔冻哀彻底,獠馋咏潜鯹.
"自识夫子面,便获夫子心。夫子一启颜,义重千黄金。


采樵作 / 刘能

"胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。
行当译文字,慰此吟殷勤。
"我思君兮河之壖。我为河中之泉,君为河中之青天。
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
谁谓出君门,一身上车归。有子未必荣,无子坐生悲。
"青窗朱户半天开,极目凝神望几回。晋国颓墉生草树,
"宝书翻译学初成,振锡如飞白足轻。彭泽因家凡几世,
屋鼠从穿兀,林狙任攫拏。春衫裁白纻,朝帽挂乌纱。


山花子·风絮飘残已化萍 / 余湜

暝见迷巢鸟,朝逢失辙车。呈丰尽相贺,宁止力耕家。"
"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
槐市诸生夜读书,北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思,
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
会取安西将报国,凌烟阁上大书名。"
零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"
谁识匣中宝,楚云章句多。"
丹丘信云远,安得临仙坛。瘴江冬草绿,何人惊岁寒。


无题·重帏深下莫愁堂 / 王凤文

青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
洛南今已远,越衾谁为熟。石气何凄凄,老莎如短镞。"
孟轲分邪正,眸子看了眊.杳然粹而清,可以镇浮躁,
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
簟凉扇恩薄,室静琴思深。且喜炎前别,安能怀寸阴。"
枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。
空忆丽词能状物,每看奇异但相思。"
冗隶窃抽韵,孤属思将同。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 崔放之

三峡一线天,三峡万绳泉。上仄碎日月,下掣狂漪涟。
门前犹是长安道,无复回车下笔时。"
春色似怜歌舞地,年年先发馆娃宫。"
离披得幽桂,芳本欣盈握。火耕困烟烬,薪采久摧剥。
事去类绝弦,时来如转规。伊吕偶然得,孔墨徒尔为。
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
往问泷头吏,潮州尚几里。行当何时到,土风复何似。
病客眠清晓,疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞,军吹压芦烟。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 朱中楣

星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
丘坟满目衣冠尽,城阙连云草树荒。犹有国人怀旧德,一问茅屋祭昭王。
夜宿最高峰,瞻望浩无邻。海黑天宇旷,星辰来逼人。
稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。
言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。
"凄凉沃州僧,憔悴柴桑宰。别来二十年,唯馀两心在。
信君决无疑,不道君相覆。自恨飞太高,疏罗偶然触。
曾主鱼书轻刺史,今朝自请左鱼来。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 陈钧

"南岭见秋雪,千门生早寒。闲时驻马望,高处卷帘看。
似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"
因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。
"愁见游空百尺丝,春风挽断更伤离。
(见《锦绣万花谷》)。"
寄托惟朝菌,依投绝暮禽。犹堪持改火,未肯但空心。"
百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。
"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,