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玉京秋·烟水阔

金朝 / 蔡昆

出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。
"读书常苦节,待诏岂辞贫。暮雪犹驱马,晡餐又寄人。
可知将来对夫婿,镜前学梳古时髻。莫言至死亦不遗,
凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌,
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
"石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。
"来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。
亭障鸣笳入,风云转旆来。兰坊分杳杳,麦垄望莓莓。
"独钓春江上,春江引趣长。断烟栖草碧,流水带花香。
鶗鴂流芳暗,鸳鸯曲水平。归心何处醉,宝瑟有馀声。"
穷水云同穴,过僧虎共林。殷勤如念我,遗尔挂冠心。"
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,
别叶传秋意,回潮动客思。沧溟无旧路,何处问前期。"
居北有朝路,居南无住人。劳师问家第,山色是南邻。
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。


玉京秋·烟水阔拼音解释:

chu guan chun se bi feng shuang .long tao he bi chen san lue .hu lv you lai su wan fang .
.du shu chang ku jie .dai zhao qi ci pin .mu xue you qu ma .bu can you ji ren .
ke zhi jiang lai dui fu xu .jing qian xue shu gu shi ji .mo yan zhi si yi bu yi .
feng xiao shao guan ji bu xuan .xiu mu sha chuang yan qiu yue .you shi qing nong he lang ge .
.qi xia shan zhong zi gui niao .kou bian xue chu ti bu liao .
fu shi zhong wei mei .ti xie zhu jian chuan .wu ling hao fa lei .yi hen bao gong pian ..
.shi lin gao ji xu .jin sha zai zhong feng .bai ri kong shan fan .qing shuang hou ye zhong .
.lai shi sheng zhu jia guang hui .xin shi chao en ji ri gui .
ting zhang ming jia ru .feng yun zhuan pei lai .lan fang fen yao yao .mai long wang mei mei .
.du diao chun jiang shang .chun jiang yin qu chang .duan yan qi cao bi .liu shui dai hua xiang .
ti jue liu fang an .yuan yang qu shui ping .gui xin he chu zui .bao se you yu sheng ..
qiong shui yun tong xue .guo seng hu gong lin .yin qin ru nian wo .yi er gua guan xin ..
.cheng shang gao lou fei niao qi .cong gong yi sui nie dan ti .huang he qu jin liu tian wai .
bie ye chuan qiu yi .hui chao dong ke si .cang ming wu jiu lu .he chu wen qian qi ..
ju bei you chao lu .ju nan wu zhu ren .lao shi wen jia di .shan se shi nan lin .
.jiang cun ri mu xun yi lao .jiang shui dong liu heng hao hao .
.ji ji bi ceng cheng .you you ci ye qing .zao liang guo bin fa .qiu si ru chai jing .

译文及注释

译文
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在(zai)唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够(gou)看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远(yuan)长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天(tian)子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
勤政楼前百技竞赛,各自(zi)展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
过去的去了
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:

注释
曰:说。
63.贯:连贯,贯通。这句是说将这些琴曲连贯起来可以看出我内心的情操。卬(áng):昂扬。自卬:自我激励。
(2)这句是奏疏的事由。
7低迷:《古今词统》、《古今词话》、《历代诗余》等本中均作“凄迷”。低迷,模糊不清。
(2) 丹青落:庙中壁画已脱落。丹青指庙中壁画。
(16)朱孝纯子颖:朱孝纯,字子颖。当时是泰安府的知府。

赏析

  前一首写“汉宫”不知边塞苦,后一首写和亲政策之“计拙”,借汉(jie han)言宋,有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出,转折跌宕,而自然流畅,形象鲜明,虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体,以气格为主”(《石林诗话》),这首诗正是以气格擅美的。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王(wen wang)平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘:上游之秀丽,三峡之急险,中游之宏阔,下游之浩瀚,都有极生动之描写,可以说李白用他的生花妙笔,为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人,由于局于经历所限,对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写,虽然他们可能写得很精彩,而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历,但也未必像李白对长江那样的钟情,或虽钟情而不善于诗。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  “泽国从一官,沧波几千里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  随着马嘶声的渐渐远去,莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促,莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时,下意识地再一次环顾四周,也许她在寻找什么,而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方,那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间,“一鞭残照里”,这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭,他是谁?是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”,眼前的车子是如何也载不起的了。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求(yin qiu)问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

蔡昆( 金朝 )

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简 介

蔡昆 以文藻知名。曾入楚马殷幕下,与廖匡图、李宏皋、徐仲雅、韦鼎、齐己、虚中等唱和。事迹见《诗话总龟》前集卷四引《雅言杂录》。《崇文总目》别集类着录其诗集5卷,《宋史·艺文志七》仅作1卷,已佚。《全唐诗》存诗1首。

草 / 赋得古原草送别 / 焦访波

坚冰销尽还成水,本自无形何足伤。"
芳时碧落心应断,今日清词事不同。瑶草秋残仙圃在,
"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,
自有无还心,隔波望松雪。"
登高日转明,下望见春城。洞里草空长,冢边人自耕。
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。
复见离别处,虫声阴雨秋。


倪庄中秋 / 佟佳傲安

流水白云寻不尽,期君何处得相逢。"
华月先灯至,清风与簟随。乱萤光熠熠,行树影离离。
"二毛非骑省,朝镜忽秋风。丝缕寒衣上,霜华旧简中。
"何处年华好,皇州淑气匀。韶阳潜应律,草木暗迎春。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
"诏书前日下丹霄,头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠,
旧馆闭平阳,容车启寿堂。霜凝蕣英落,风度薤歌长。
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"


二砺 / 东方书娟

月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻,新泉数步一褰衣。
汉家尚壮今则老,发短心长知奈何。华堂举杯白日晚,
"忆长安,四月时,南郊万乘旌旗。尝酎玉卮更献,
扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。不如拂衣且归去,
拟称三汉更图王。人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。
"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。


秋夜宴临津郑明府宅 / 波癸巳

深陈名教本,谅以仁义积。藻思成采章,雅音闻皦绎。
愁雨洞房掩,孤灯遥夜阑。怀贤梦南国,兴尽水漫漫。"
美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"
"梅花似雪柳含烟,南地风光腊月前。
"年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
朱书护身咒,水噀断邪刀。何物中长食,胡麻慢火熬。"
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
"避喧非傲世,幽兴乐郊园。好古每开卷,居贫常闭门。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 鄢作噩

"清秋寿原上,诏拜承吉卜。尝读贞观书,及兹幸斋沐。
多病晚来还有策,雒阳山色旧相亲。"
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
"蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。
蓬阆绝华耀,况乃处穷愁。坠叶寒拥砌,灯火夜悠悠。
侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"
王祥因就宦,莱子不违亲。正恨殊乡别,千条楚柳新。"
劳动更裁新样绮,红灯一夜剪刀寒。"


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 苌湖亮

"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
相如渴甚貌逾衰。荒园每觉虫鸣早,华馆常闻客散迟。
□□□□□□□,岂能偏遣老风尘。"
空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。
绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"
可惜当时谁拂面。"
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
"去国策羸马,劳歌行路难。地崇秦制险,人乐汉恩宽。


唐雎说信陵君 / 亓官真

"显晦澹无迹,贤哉常晏如。如何警孤鹤,忽乃传双鱼。
自不同凡卉,看时几日回。"
浔阳水分送,于越山相接。梅雨细如丝,蒲帆轻似叶。
却忆当时思眇然。多识故侯悲宿草,曾看流水没桑田。
"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。
"步出东城门,独行已彷徨。伊洛泛清流,密林含朝阳。
荣耀分他日,恩光共此辰。更调金鼎膳,还暖玉堂人。


司马光好学 / 乌孙欢

"绿杨红杏满城春,一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事,
芳时碧落心应断,今日清词事不同。瑶草秋残仙圃在,
自将荆璞比,不与郑环同。正朔虽传汉,衣冠尚带戎。
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
文章似扬马,风骨又清羸。江汉君犹在,英灵信未衰。
"共忆南浮日,登高望若何。楚田湖草远,江寺海榴多。
联镳长安道,接武承明宫。君登玉墀上,我侍彤庭中。
烟销雨过看不足,晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞,


清江引·托咏 / 茅飞兰

谅无金石坚,性命岂能长。常恐一世中,不上君子堂。
颓节风霜变,流年芳景侵。池荷足幽气,烟竹又繁阴。
长看岩穴泉流出,忽听悬泉入洞声。
鶗鴂流芳暗,鸳鸯曲水平。归心何处醉,宝瑟有馀声。"
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
"珠履行台拥附蝉,外郎高步似神仙。陈词今见唐风盛,
"多累有行役,相逢秋节分。游人甘失路,野鹤亦离群。


人月圆·春晚次韵 / 府之瑶

"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。
山客凭栽树,家僮使入城。门前粉壁上,书着县官名。
波澜暗超忽,坚白亦磷缁。客有自嵩颍,重征栖隐期。
"雪路夜朦胧,寻师杏树东。石坛连竹静,醮火照山红。
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
旧交省得当时别,指点如今却少年。
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"