译文
(织女)伸出(chu)细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
当你得意之时,心灵与天地(di)融(rong)合在一体。
计议早定专心不(bu)能改啊,愿推行良策行善建功。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但(dan)现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样(yang)做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自(zi)己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有(you)十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
注释
置:放弃。
①蒂(dì帝):瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌:东西的路,这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
222. 窃:窃取,偷到。
⑵背郭:背负城郭。草堂在成都城西南三里,故曰背郭。荫白茅:用茅草覆盖。
⒀衰兰送客:秋兰已老,故称衰兰。客指铜人。咸阳:秦都城名,汉改为渭城县,离长安不远。咸阳道:此指长安城外的道路。
③再来缘:下世的姻缘,来生的姻缘。 再来,再一次来,即指来生、来世。
⑵江海:指上次的分别地,也可理解为泛指江海天涯,相隔遥远。
(9)苛政:繁重的徭役赋税。