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夏日山中

隋代 / 黄炎培

搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
"十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷,
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。


夏日山中拼音解释:

qian ye ai fan lv .yuan jian nong jing bo .qi wei lun su zhi .dui ci qing shan a ..
zhen zhong yuan gong ying xiao wo .chen xin wei ci wei neng chu ..
zhen shang bu kan can meng duan .bi qiong chuang yue ye you you ..
.shi yue fu rong hua man zhi .tian ting yi qi ci han yi .jiang tong yu die qin ji leng .
.lv xing fang lu mang .li sheng you zi shu .jin nian xue zhong gua .yuan pu duo huang wu .
kuang ge hong liao an .jing qi bai ou mian .jin ri qu ming ji .lin feng yi an ran ..
yuan lin guo xin jie .feng hua luan gao ge .yao wen ji gu sheng .cu ju jun zhong le .
.wu xia yun shen xiang shui yao .geng wu xiao xi meng kong lao .
chun cai qiu lai yi gu xiang .yi dao juan shu you zi shi .lin rong tan xiao gu wu fang .
guo shan yun san luan .jing shu ye piao yao .jin ri yan jiang shang .zheng fan wang wang yao ..
.ying qi dang chun zhi .cheng en xi xue lai .run cong he han xia .hua bi yan yang kai .

译文及注释

译文
在天北(bei)门持斧而能勇冠三(san)军,神情(qing)威严如霜清雪白。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
  现在是(shi)丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生(sheng)育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬(dong)天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所(suo)成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧(sang),将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
瘦弱的妻子脸上又见(jian)光采,痴女自己梳理头发。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?

注释
52. 山肴:野味。
⒂梅魂:化用苏轼《复出东门诗》:“长与东风约今日,暗香先返玉梅魂。”
⑹〔释担〕放下担子。释,放。
169. 赴秦军:赶去与秦军拼命。赴:奔走以从事,这里有舍身投入的意思。
菊黄:指菊花盛开的时候,通常指重阳节。家酿:家中自己酿的酒。
醴泉 <lǐquán>

赏析

  “寒波淡淡起(qi),白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用,恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头(tou)。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次(qi ci),诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  此章起结各四句,中二段各八句。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其(zhi qi)指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。
  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒(shi han)食节的来历。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  “宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段,写主人公回乡后的生活。前两句,以宿鸟为喻,表现了留恋乡土的感情。后两句,写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动,希望能在家乡活下去,不管多么贫困和孤独!
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

黄炎培( 隋代 )

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简 介

黄炎培 黄炎培(1878年10月1日-1965年12月21日),号楚南,字任之,笔名抱一。江苏川沙县(今属上海市)人。曾字楚南(一作号),改字韧之(辛亥年在上海赵凤昌惜阴堂讨论国事会议记录签署。后见1915年《学生会会报》、1917年杭州《教育周报》),一作讱之,又改任之,别号观我生,笔名抱一(见《小说月报》)、同父(见解放前《展望》)影射名王培芝,人称珐琅博士(早年欲以抵制舶来品的搪瓷器皿,曾在中华职业学校设置珐琅科,附设珐琅工场,提出“劳工神圣,双手万能”口号,以致遭到少数人的讥刺为“珐琅博士”)。

雪梅·其一 / 邢戊午

山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"


秦风·无衣 / 东郭玉杰

渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 考丙辰

未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"


高冠谷口招郑鄠 / 黎煜雅

清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。


鲁东门观刈蒲 / 申屠戊申

十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。


鹧鸪天·酬孝峙 / 储飞烟

便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"


禾熟 / 鲜于芳

渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。


国风·鄘风·墙有茨 / 尉迟柯福

远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。"
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"


离骚(节选) / 南门戊

温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
浮名何足道,海上堪乘桴。"
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。


大雅·生民 / 舜单阏

昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"