译文
汤和饭一(yi)会儿(er)都做好了,却不知送给谁吃。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
铿锵打钟钟架齐(qi)摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何(he)必问是否曾经相识!
洪(hong)水如(ru)渊深不见底,怎样才能将它填平?
当年的称意,不过是片刻的快乐,
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清(qing),杏花洁白如雪。
丞相的祠庙(miao)就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
注释
⑶吴儿:此指吴地女子。
(1)翻乐府:指填词。翻,按曲调作歌词,白居易《琵琶行》:“为君翻作琵琶行”;欧阳修《蝶恋花》:“红粉佳人翻丽唱,惊起鸳鸯,两两飞相向。“乐府,本为汉代管理,祭祀、巡行、宫廷所用音乐的官署,亦称由官署采集来的民歌为乐府。后来将一切可以入乐的诗歌均称为乐府,容若词中取其广义,代指词。
22.劝此淹留:劝我再此久留。淹留:久留。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
⑸“江东”二句:一作“故林归未得,排闷强裁诗”。