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满江红·写怀

先秦 / 宋大樽

"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"


满江红·写怀拼音解释:

.xue feng xue feng gao qie xiong .e e dui ji qing ming zhong .liu yue chi ri shao bu rong .
chao pan chang zhou mu pan wu .dao bu shi yi ren bu gu .
.wa li wen zhang qi you mei .liang san nian zhi zai jin tai .ben shi tou bai xu gui qu .
fei xing jin xi qian sheng shu .xiu xuan ying xiong yong guan jun ..
huan lian wo you ming sou pi .shi ba xin shi guo zhu xun ..
.yao feng zuo ri jing .gu li jin song qiu .chu yue yao gui meng .jiang feng jian zao qiu .
zi zi huan ying zhu .sun sun ri yue qi .shou chun jie shou yu .wan guo jin qian qi .
he yao biao ming yi .zeng jun jin lu lu .he yi mei zhi cai .tou wo xuan li zhu .
shuang he chong tian qu .qun yang hua shi mian .zhi jin dan jing shui .xiang man bei shan bian ..
ping cheng gu jing lang .an bai xiao chuang qiu .mo dao gui shan zi .chao xian ri xian chou ..
de dang nan you gui shen chu .mo jiao he qu shang tian xun .
.xian guan zai yun duan .xiang si xing dou han .chang lian hu he yi .que hen jian jun nan .
long yin xi hu yan .wo you zhi yan xiang quan mian .yuan jun xi wu cai wu cai .
po che huai qian xu zhen jing .zhi yu bo yang ying bu ke .you you you jia fu you guo .
pian shi liu ti zi .gu tan zhao huan yi .lin seng xi xiang jie .sao jing yu kai fei ..

译文及注释

译文
想替皇上除去有害的(de)事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一(yi)件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那(na)把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。

  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓(xing)。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤(di)先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
小芽纷纷拱出土,
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。

注释
⑵南浦:南郊外水边地。清江:指锦江。万里桥:在成都城南。蜀汉费祎访问吴国,临行时曾对诸葛亮说:“万里之行,始于此桥。”这两句写望。
240、处:隐居。
⒁破:一作“斩”。楼兰:汉时西域国名,即鄯善国,在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。西汉时楼兰国王与匈奴勾通,屡次杀害汉朝通西域的使臣。此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权。终不还:一作“竟不还”。
16.皋:水边高地。
⑶行:出嫁。悠悠:遥远。
(185)抚按科道——指巡抚、巡按、六科给事中、十三道御史,都是明朝所设的官职。
③“纵浮槎(chá)”三句:张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多吃食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括,借喻词人与其夫的被迫分离之事。

赏析

  “梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景:梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起来,反而更觉得凄凉与寂寞了。
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
其三
  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
  “明朝挂帆席,枫叶落纷纷。”末联宕开写景,想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中,片帆高挂,客舟即将离开江渚;枫叶纷纷飘落,象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声,进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
  第五章共十四句,表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知,叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟,一道来到洛阳就突然死去了,落得“孤魂翔故域,灵柩寄京师”,曹彰如果死而有知,也会感到孤独寂寞的。其实这是(zhe shi)作者当时的心境。曹彰之死,使曹植感到前途未卜,命运难料,不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去,活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世,只不过像早晨的露水那样,太阳出来一照就干了。而且进入晚年,时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿,只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁,正在有为的壮年,然而居然认为“年在桑榆间”,到了人生的暮年,这种反常的心理,是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”(曹植《送应氏二(shi er)首》),为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固”的诗句,但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  这首诗形象凸出,色彩鲜明,无论是垂杨春莺,残丝黄蜂,还是绿鬓金钗,落花青钱,无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意,含蓄奇掘,攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
  第十二首诗,写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景,后两句抒情。想象丰富,韵味无穷。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  这首诗写临岐叙别,情深意长,不着一个愁字,而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”,七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二十多年来,他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊,后来风云变幻,二人同时遭难,远谪边地;去国十年以后,二人又一同被召回京,却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起,造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同,还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧,刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀,所以在答诗中抒发了同样的感慨:“弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流,今朝临岐执手,倏忽之间又将各自东西,抚今追昔,往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋,“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语,而是指一去广东连县,一去广西柳州,用得正切实事。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大(yang da)的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  首联第一句写春雪落竹丛,“无声”之中仿佛“有声",把春雪的那种温柔,缠绵和细密,写的惟妙惟肖,韵昧很浓(hen nong)。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态,把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真,“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上,直接从状态上突出了雪花“似松非松,似散非散”的特点,矛盾而又统一,这样的雪才富有特色。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

宋大樽( 先秦 )

收录诗词 (6331)
简 介

宋大樽 (1746—1804)浙江仁和人,字左彝,一字茗香。干隆三十九年举人。官国子监助教,以母老引疾归。有诗名。有《茗香诗论》、《学古集》、《牧牛村舍诗钞》。

丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 赵汝諿

"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。


黄山道中 / 石延庆

水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。


祝英台近·剪鲛绡 / 蒋诗

贫山何所有,特此邀来客。"
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
刻成筝柱雁相挨。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 江韵梅

赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。


上阳白发人 / 李淑媛

片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"


子革对灵王 / 崔建

三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。


爱莲说 / 张玮

"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"


偶然作 / 王延年

"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。


苏堤清明即事 / 樊宾

老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"


薤露 / 盛彧

"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。