首页 古诗词 秋夕

秋夕

明代 / 陈岩

顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
"晚来篮舆雪中回,喜遇君家门正开。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
杂虏同谋夏,宗周暂去豳。陵园深暮景,霜露下秋旻.
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
满头行小梳,当面施圆靥。最恨落花时,妆成独披掩。"
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。


秋夕拼音解释:

gu wo zeng pei fu .si jun zheng yu tao .jin chou xin le lu .reng ji xu li sao .
.ke lian san yue san xun zu .chang wang jiang bian wang yi tai .
.wan lai lan yu xue zhong hui .xi yu jun jia men zheng kai .
hong yuan zai jiu ba .da bei wang xin qin .wu lun shan bu shan .qi jian yuan yu qin .
za lu tong mou xia .zong zhou zan qu bin .ling yuan shen mu jing .shuang lu xia qiu min .
shi you yu ji zhe .qie zhi lai yuan cun .fei ming bi he le .jiong shu ci he yuan .
pei hui jiang jiu qin .xi yi qing he ji .xi tou xiang tian tian .jin wu hun ce ce .
zhi shi wu meng xiang .da he nan ming yan .quan sheng peng ze zui .yu di cao xi chan .
man tou xing xiao shu .dang mian shi yuan ye .zui hen luo hua shi .zhuang cheng du pi yan ..
bu yuan yan tong jian shen bing .ke shi zun qian di er ren ..
jun gu huang jin mai .ying mao jiang zhang yan .qu feng jie die zu .shi zuo ge cha jian .
jun yi ming wei sheng .chen yi zhi wei zhong .gan he you qi shi .yi yuan you qi zhong ..
qian zhong shu su chang qian cao .tun jun jun guo bai yu zhen .jian xiang sui feng chun dong lao .

译文及注释

译文
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来(lai)。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身(shen)于卿大夫们的行(xing)列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
虽然在本州服役,家里也没什么(me)可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
金杯中的美酒一斗价十千,玉(yu)盘里的菜肴珍贵值万钱。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到(dao)了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。

注释
⑼万里:喻行程之远。
⑸归舟:返航的船。南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》诗:“梦寐伫归舟,释我吝与劳。”
2、子:曲子的简称。
(9)率:大都。
⑸白登:山名,在山西省大同县东。汉高祖刘邦曾在此被匈奴所围,用陈平的奇计脱险。陈平封曲逆侯。
〔5〕炫转荧煌:光彩闪烁。
⑵举棹:括号里的“举棹”“年少”,均为和声。

赏析

  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说(chuan shuo),驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  诗体为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首(shu shou)。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
  “渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。”两句极美的对句,是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅,缭绕的烟雾。碧,烟的颜色。红:秋天树叶经霜而红。诗人举目所见,渔乡村市上面的寒冷碧空中,一股炊烟袅袅上升;临水村边的枫树落叶,在秋风中旋舞着红色。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
  “绕阵看狐迹,依山见马蹄。”颔联承接首联,进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字,使人联想到狐死首丘,传说狐之将死,头必朝向出生的山丘,比喻不忘本或(ben huo)对家乡的思念,与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

陈岩( 明代 )

收录诗词 (1129)
简 介

陈岩 (?—1299)宋池州青阳人,字清隐,号九华山人。宋末屡举进士不第。入元,隐居不仕。尝集杜甫诗句为《凤髓集》。遍游九华山胜迹,品题诸名胜殆遍。有《九华诗集》。

题菊花 / 福醉容

"夜长酒阑灯花长,灯花落地复落床。似我别泪三四行,
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。
忽忆烟霄路,常陪剑履行。登朝思检束,入阁学趋跄。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
何当一杯酒,开眼笑相视。"


山中雪后 / 司寇淑鹏

炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"
一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。
远别关山外,初安庭户前。影孤明月夜,价重苦寒年。
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"


万愤词投魏郎中 / 吾尔容

重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
丹青一诖误,白黑相纷纠。遂使君眼中,西施作嫫母。
怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"
"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"


微雨夜行 / 鲜于英博

"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。
朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼,夜不得栖朝不食。
"南山雪未尽,阴岭留残白。西涧冰已消,春熘含新碧。
堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。 高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠漼漼。 岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。 去年买此宅,多为人所咍。一家二十口,移转就松来。 移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。 顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 宗政建梗

"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
勿笑风俗陋,勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴,随分有君臣。"
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。


长安古意 / 太叔谷蓝

啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。
兰麝熏行被,金铜钉坐车。杭州苏小小,人道最夭斜。"
干坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风亦不知。"
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
为君委曲言,愿君再三听。须知妇人苦,从此莫相轻。"


宿天台桐柏观 / 佟佳玉杰

力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,
碎丝细竹徒纷纷,宫调一声雄出群。众音覙缕不落道,
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。
"激射分流阔,湾环此地多。暂停随梗浪,犹阅败霜荷。
独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 乌辛亥

君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
禀质本羸劣,养生仍莽卤。痛饮困连宵,悲吟饥过午。
江流不语意相问,何事远来江上行。"
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
何人造兹亭,华敞绰有馀。四檐轩鸟翅,复屋罗蜘蛛。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
感念夙昔意,华尚簪与裾。簪裾讵几许,累创吞钩鱼。


里革断罟匡君 / 蒉金宁

时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
城上冬冬鼓,朝衙复晚衙。为君慵不出,落尽绕城花。
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。


清明日对酒 / 呼延庚寅

弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝,特敕召对延英殿。
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
月离于毕合滂沱,有时不雨何能测。
"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。