首页 古诗词 一萼红·登蓬莱阁有感

一萼红·登蓬莱阁有感

明代 / 潘时雍

闻君败绩无归计,气激星辰坐向隅。"
悔不深山共汝耕。枕上算程关月落,帽前搜景岳云生。
"北渚牵吟兴,西溪爽共游。指期乘禁马,无暇狎沙鸥。
"夏辞旌旆已秋深,永夕思量泪满襟。风月易斑搜句鬓,
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
"家隔重湖归未期,更堪南去别深知。前程笑到山多处,
"搔首隋堤落日斜,已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰,
江春铺网阔,市晚鬻蔬迟。子美犹如此,翻然不敢悲。
"翠岚迎步兴何长,笑领渔翁入醉乡。
"树头初日照西檐,树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁,
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴,香散馀风竹上烟。
自古有迁客,何朝无直臣。喧然公论在,难滞楚南春。"
"此生如孤灯,素心挑易尽。不及如顽石,非与磨砻近。
"旧国深恩不易酬,又离继母出他州。
闵周章句满朝吟。开炉夜看黄芽鼎,卧瓮闲欹白玉簪。


一萼红·登蓬莱阁有感拼音解释:

wen jun bai ji wu gui ji .qi ji xing chen zuo xiang yu ..
hui bu shen shan gong ru geng .zhen shang suan cheng guan yue luo .mao qian sou jing yue yun sheng .
.bei zhu qian yin xing .xi xi shuang gong you .zhi qi cheng jin ma .wu xia xia sha ou .
.xia ci jing pei yi qiu shen .yong xi si liang lei man jin .feng yue yi ban sou ju bin .
lin nan yu xing qiu si shi .jiang he en xin zhi fu wei ..
.jia ge zhong hu gui wei qi .geng kan nan qu bie shen zhi .qian cheng xiao dao shan duo chu .
.sao shou sui di luo ri xie .yi wu yu liu ke cang ya .an bang xi dao qian long jian .
jiang chun pu wang kuo .shi wan yu shu chi .zi mei you ru ci .fan ran bu gan bei .
.cui lan ying bu xing he chang .xiao ling yu weng ru zui xiang .
.shu tou chu ri zhao xi yan .shu di nian hua ye yu zhan .wai yuan chi ting wen dong suo .
song shan hao yu fu qiu yue .san shi liu feng yun wai xiang .
yin sui mu yu bu gui tian .mei fen chu yue hu zhong jian .xiang san yu feng zhu shang yan .
zi gu you qian ke .he chao wu zhi chen .xuan ran gong lun zai .nan zhi chu nan chun ..
.ci sheng ru gu deng .su xin tiao yi jin .bu ji ru wan shi .fei yu mo long jin .
.jiu guo shen en bu yi chou .you li ji mu chu ta zhou .
min zhou zhang ju man chao yin .kai lu ye kan huang ya ding .wo weng xian yi bai yu zan .

译文及注释

译文
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的(de)水珠。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没(mei)想到他已成为江岭的流放者。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独(du)自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
何处去寻找武侯诸葛亮(liang)的祠堂?在成都(du)城外那柏树茂密的地(di)方。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏(pian)见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备(bei)好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话(hua)。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”

注释
⑺墉(yōng拥):墙。
(18)丹、淅(xī希):二水名。丹水发源于陕西商州市西北,东南流入河南。淅水,发源于南卢氏县,南流而入丹水。屈匄:(gài丐):楚大将军。汉中:今湖北西北部、陕西东南部一带。
匮:缺乏。
⑷蔓(màn):蔓生植物的枝茎,木本曰藤,草本曰蔓。
离索:离群索居的简括。
(21)博陆侯:博,广大;陆,平正。食邑在北海、河间、东郡。

赏析

  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句(ju)几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣(wei dao)衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  此诗“归棹洛阳人,残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手,心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中,他还不住回头看着广陵城,那城外的树林变得愈来愈模糊难辨,这时候,忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声,一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情,和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话,而是通过形象来抒情,并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字,感情色彩是异常强烈的。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留(qiang liu)长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地,常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

潘时雍( 明代 )

收录诗词 (1634)
简 介

潘时雍 浙江钱塘人,号灌园生。性简淡,力学,能诗善书。隐居不仕。

天马二首·其一 / 高公泗

貌愧潘郎璧,文惭吕相金。但埋酆狱气,未发爨桐音。
罗帐四垂红烛背,玉钗敲着枕函声。"
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
重来应共今来别,风堕香残衬绿莎。"
夜隈灯影弄先生。巡街趁蝶衣裳破,上屋探雏手脚轻。
半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.
"弥棹齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
"薛老峰头三个字,须知此与石齐生。


山寺题壁 / 李逢升

殷勤待取前峰月,更倚阑干弄钓丝。"
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
"千蹄万毂一枝芳,要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国,
深谷猿声半夜风。金简事移松阁迥,彩云影散阆山空。
兴亡竟不关人事,虚倚长淮五百年。"


被衣为啮缺歌 / 周青霞

"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
岂堪久蔽苍苍色,须放三光照九州。"


满江红·和范先之雪 / 刘曰萼

远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
雪多庭有鹿,县僻寺无钟。何处留诗客,茆檐倚后峰。"
"炉中九转炼虽成,教主看时亦自惊。群岳并天先减翠,
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
何人借与丹青笔,画取当时八字愁。"
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
雨簟更深满背秋。前事悲凉何足道,远书慵懒未能修。
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。


清平乐·凄凄切切 / 刘宪

"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
一醉六十日,一裘三十年。年华经几日,日日掉征鞭。
"两地支离路八千,襟怀凄怆鬓苍然。
作诗劳邻曲,有倡谁与酬。亦无采诗者,此修何可修。"
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
若有水田过十亩,早应归去狄江村。"
"秋天木叶干,犹有白花残。举世稀栽得,豪家却画看。
"短墙荒圃四无邻,烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂,


国风·周南·关雎 / 赖铸

粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
"姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。
近嫌俗客知踪迹,拟向中方断石层。"
"琴堂连少室,故事即仙踪。树老风声壮,山高腊候浓。
言动挥毫疾,雍容执簿专。寿山晴叆叇,颢气暖连延。
殷勤为作宜春曲,题向花笺帖绣楣。"
思乡怀古多伤别,况此哀吟意不胜。"
出门回首马空嘶。关河自此为征垒,城阙于今陷战鼙。


逢侠者 / 许栎

骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社,今忝星郎更契缘。
皓质留残雪,香魂逐断霞。不知何处笛,一夜叫梅花。"
我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。
游塞闻兵起,还吴值岁饥。定唯荒寺里,坐与噪蝉期。"
歌舞未终乐未阕,晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中,
殷勤为延款,偶尔得良会。春盘擘紫虾,冰鲤斫银鲙。
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树,迸阶春笋隔篱根。


咏落梅 / 钟启韶

"靓妆才罢粉痕新,迨晓风回散玉尘。
"欹枕高眠日午春,酒酣睡足最闲身。
"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。
"掠水身犹重,偎风力尚微。瓦苔难定立,檐雨忽喧归。
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇,回风绕指惊泉咽。
"水昏天色晚,崖下泊行舟。独客伤归雁,孤眠叹野鸥。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
"每日在南亭,南亭似僧院。人语静先闻,鸟啼深不见。


哭刘蕡 / 徐德音

庖厨却得长兼味,三秀芝根五朮苗。
"旌旗日日展东风,云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食,
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
自惭乱世无知己,弟侄鞭牛傍陇耕。"
火色樱桃摘得初,仙宫只有世间无。
水木辉华别,诗家比象难。佳人应误拜,栖鸟反求安。


小雅·信南山 / 张锡祚

冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没,远色初晴渭曲分。
那堪更被烟蒙蔽,南国西施泣断魂。"
鸡肋曹公忿,猪肝仲叔惭。会应谋避地,依约近禅庵。"
"漠漠江天外,登临返照间。潮来无别浦,木落见他山。
争奈沧洲频入梦,白波无际落红蕖。"