首页 古诗词 上云乐

上云乐

唐代 / 李公麟

"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。
"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
长保翩翩洁白姿。"
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。


上云乐拼音解释:

.ren zhu ci ying bu ou ran .ji ren zeng shuo xiao xian tian .
.yu yu zhen song shu .yin yin zai zi chen .cong long pian jin ri .qing cui geng yi chun .
shao huo qing fu li .dian li wen huan xiu .sui zhen dong liang ren .jian hao yi wen you .
.shuang zi yong han dui qiong qiu .zhuo bai diao qiu du shang lou .
.chong xia tai shang shen xian ke .xue bian chi long yi zui duo .
xuan de shi ren wei xia ke .you shui neng jie jian jun wang ..
jiao ming wen jie cha nan zhi . ..jiao ran .
chang bao pian pian jie bai zi ..
.dong xi nan bei ge lian kong .bo shang wei liu xiao duo feng .chang yu yue yang fan gu jiao .
run bi yi zeng jing zou xie .geng fei zhang ju wen zhang hua ..
jia an zhu lan liu ying lou .lv bo ping man dai hua liu .
.yong zhi da yue lu .guan hu xiao zhe ji .tong jin ji neng ji .ju jin ji heng she .
.ji ji yin xi shui shu tai .chen zhong jiang de ku yin lai .
.nan chao xian jin shi .dong shu kan ba lou .chang zhan huai gong shu .shu feng lu jian zhou .

译文及注释

译文
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的(de)脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻(qing)轻拂过;
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道(dao),(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉(rou)。因此君子不接近厨房。”
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要(yao)求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
当你在阶前与女伴斗草(cao)时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。

注释
②之子:那个人,指所怀念的人。
举:攻克,占领。
⑺缘堤:沿堤。
小集:此指小宴。
(37) 大椿:传说中的大树名。一说为巨大的香椿。
东篱菊蕊黄:化用陶渊明《饮酒二十首》的“采菊东篱下”句。
打围:即打猎,相对于围场之说。

赏析

  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实(tong shi)现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李(di li)光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨(nan bian),走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  这首诗展现了时景常情,但写得独行踽踽,空山寒寂,表现出清冷的诗风。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的(cheng de)李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。

创作背景

  城西孙楚酒楼在金陵城西北覆舟山上,蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景胜地。此诗是李白写自己夜登城西楼所见所感,以即景抒怀的手法,表达了李白对南齐诗人谢脁的崇敬和追慕之情。

  

李公麟( 唐代 )

收录诗词 (4421)
简 介

李公麟 李公麟(1049-1106),北宋着名画家。字伯时,号龙眠居士。庐江郡舒城县(今舒城)人。神宗熙宁三年进士,历泗州录事参军,以陆佃荐,为中书门下后省删定官、御史检法。李龙眠既李公麟,字伯时,祖籍安徽舒城,因安庆桐城郊外有一龙眠山,李公麟曾长居于山下,所以又自号龙眠居士或龙眠山人。好古博学,长于诗,精鉴别古器物。尤以画着名,凡人物、释道、鞍马、山水、花鸟,无所不精,时推为“宋画中第一人”。李公麟因风痹致仕,归居龙眠山庄,自作《山庄图》,为世所宝。传世作品有《五马图》《维摩居士像》、《免胄图》等。

摸鱼儿·午日雨眺 / 太史莉霞

帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
英灵今寂寞,容卫尚森沈。 ——皎然
"辇辂移双阙,宸游整六师。天回紫微座,日转羽林旗。
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。


永州韦使君新堂记 / 宝雪灵

南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆, ——韩愈
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
供得半年吟不足,长须字字顶司仓。"
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 钞乐岚

祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。
田竖鞭髑髅,村童扫精灵。精灵无奈何,像设安所荣。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。


兰陵王·丙子送春 / 芈芳苓

白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
夜闻羽书至,召募此边州。铁骑耀楚甲,玉匣横吴钩。
历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。
夜月摩峰顶,秋钟彻海涯。长松拂星汉,一一是仙槎。"
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"


凤箫吟·锁离愁 / 东方艳杰

命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 慕容壬

茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
酒色声禽号四荒,那堪峻宇又雕墙。
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
呀鹰甚饥虻。算蹄记功赏, ——孟郊
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。


早春野望 / 烟大渊献

"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述
宿露沾犹重,朝阳照更明。长和菊花酒,高宴奉西清。"
山僧扑破琉璃钵,壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛,
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
林暗花烟入,池深远水通。 ——杨秦卿


金缕曲·次女绣孙 / 军己未

"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。


秋夜 / 长孙姗姗

"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
"画舸悠悠荻塘路,真僧与我相随去。 ——李令从
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
与春为别近,觉日转行迟。 ——刘禹锡
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。


论诗三十首·其七 / 甫书南

平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
高名不可效,胜境徒堪惜。墨沼转疏芜,玄斋逾阒寂。 ——皮日休