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宿郑州

近现代 / 李寔

商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。
杯酒从年少,知音在日新。东湖发诗意,夏卉竟如春。"
"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
潮尽收珠母,沙闲拾翠翎。自趋龙戟下,再为诵芳馨。"
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭,真源长向性中看。
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。终期促孤棹,暂访天台幽。"
"昨与美人对尊酒,朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯,
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"
念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"
"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,


宿郑州拼音解释:

shang shan ban yue yu man man .ou zhi xin qing xia qi pan .
bei jiu cong nian shao .zhi yin zai ri xin .dong hu fa shi yi .xia hui jing ru chun ..
.men zhen ping hu qiu jing hao .shui yan song se yuan xiang yi .ba guan yu feng zu tian zhong .
can cha xia bi song .he da cui ping lian .xiang shi san dao meng .sen ran zai mu qian ..
piao mu xiang fei yuan .wang sun dao qi chen .bu dang wu jian yu .shui ken xiao qian xin ..
chao jin shou zhu mu .sha xian shi cui ling .zi qu long ji xia .zai wei song fang xin ..
shou ba qing zhi ye rao tan .wu xiang zi sui chen wai mie .zhen yuan chang xiang xing zhong kan .
.zhu li bian mao yi shi gen .zhu jing shu chu jian qian cun .
wu jie yi jian hong .you zhi can xun ou .zhong qi cu gu zhao .zan fang tian tai you ..
.zuo yu mei ren dui zun jiu .zhu yan ru hua yao si liu .jin yu mei ren qing yi bei .
jing qi cao tang han qi wan .hai yang chao shui dao chuang tou ..
ji ren yu hua qing jing ce .bu ke li bie chou fen duo .qiu deng qiu deng nai bie he ..
nian jin ju huai yuan .she qian ding zhi shen .an gou ye di di .huang ting zhou yin yin .
hua ying shen shen zhe bu zhu .du wei chuan mu you can geng ..
.chu chu yan xia xun zong bian .que lai cheng shi xi feng shi .shi liu jian shuo wu ren zai .

译文及注释

译文
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的(de)感情丝毫没有减弱。
打柴打进深山(shan)里头,山林幽深树木重重叠叠。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了(liao)。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话(hua)说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它(ta)的意思,收获就会非常大! ”
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只(zhi)有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
蟋蟀哀鸣欲断魂,

注释
10.故:所以。
赢得:剩得,落得。
6.端策:数计蓍草;端,数也。拂龟:拂去龟壳上的灰尘。
⑤铜仙:用汉武帝金铜仙人典。
[2]细洒:细心清洗。并刀:古时并州(今太原一带)所产的刀,当时以利、快闻名。甘碧:香甜新鲜的瓜果。
6.啖:吃。
⑸宝靥(yè):妇女颊上所涂的妆饰物,又唐时妇女多贴花细于面,谓之靥饰。这里指笑容、笑脸。
楚腰:代指美人之细腰。

赏析

  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡(ta xiang)的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作(chu zuo)者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与(zhuang yu)目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣(xian yi)本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”
  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地,常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这(dui zhe)位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  其一

创作背景

  公元223年,刘备病死,将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮加紧从政治、外交、经济、军事上全面进行北伐准备。在外交上,派使者联吴;韬光养晦,对魏国劝降书不作答复,以低姿态麻痹敌国。政治上,高度集中军政大权,”政事无巨细,咸决于亮“,励精图治,笼络土著地主,缓和主客矛盾,革除刘璋法令不行的弊政,以身作则,虚心纳谏,调动全国力量投入战争。经济上,坚决与民休息,大力发展农业生产,多产粮食,增加储备,保护水利工程,发展煮盐、织锦等手工业,扩大财政来源。军事上,伺机平定南中叛乱,治戎讲武,训练部队。

  

李寔( 近现代 )

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简 介

李寔 李寔,字公实,河南(今河南洛阳)人。仁宗庆历中官太常博士、监零陵市征。嘉祐六年(一○六一)迁秘书省校书郎、陕州主簿。事见《宋诗纪事补遗》卷一二。

游天台山赋 / 碧鲁果

荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"
纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"
表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
藓文连竹色,鹤语应松声。风定药香细,树声泉气清。
"黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。


伤心行 / 闪思澄

为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。"
春入江南柳,寒归塞北天。还伤知候客,花景对韦编。"
"坊静居新深且幽,忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出,
明年忝谏官,绿树秦川阔。子提健笔来,势若夸父渴。
家寄河朔间,道路出陕城。暌违逾十年,一会豁素诚。
常思和尚当时语,衣钵留将与此人。"
惟昔仗孤剑,十年朝八荒。人言生处乐,万乘巡东方。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 锺离依珂

"欲种数茎苇,出门来往频。近陂收本土,选地问幽人。
闲坐饶诗景,高眠长道情。将军不战术,计日立功名。"
"整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去,
冲网忽见羁,故山从此辞。无由碧潭饮,争接绿萝枝。"
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
"科名继世古来稀,高步何年下紫微。帝命几曾移重镇,
"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。


自君之出矣 / 劳昭

每就玉山倾一酌,兴来如对醉尚书。"
咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
"伊川新雨霁,原上见春山。缑岭晴虹断,龙门宿鸟还。
"浔阳却到是何日,此地今无旧使君。
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
犹疑翡翠宿,想待鹓雏食。宁止暂淹留,终当更封植。"
"楼居溪上凉生早,坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客,


乞巧 / 叭冬儿

"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
"无可奈何兮,白日走而朱颜颓。少日往而老日催,
"昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。
暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安。"
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
"临江一嶂白云间,红绿层层锦绣班。
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。


秋宿湘江遇雨 / 漆雕阳

"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
黄犬应闻笑李斯。风雨瘴昏蛮日月,烟波魂断恶溪时。
千条碧绿轻拖水,金毛泣怕春江死。
"寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断,
烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
"信是虚闲地,亭高亦有苔。绕池逢石坐,穿竹引山回。
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。


孟子引齐人言 / 须诗云

客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
今夕深溪又相映,特公何处共团圆。"
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
"奇峰百仞悬,清眺出岚烟。迥若戈回日,高疑剑倚天。
惟有数苞红萼在,含芳只待舍人来。"


生查子·烟雨晚晴天 / 子车春瑞

行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。
细微幽隐何穷事,知者唯应是圣人。"
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
对酒看山俱惜去,不知斜月下栏干。"
宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在,云水情深我尚留。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 闻人利

那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
香炉一峰绝,顶在寺门前。尽是玲珑石,时生旦暮烟。
抽弦度曲新声发,金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林,
半面为君申一恸,不知何处是家乡。"
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。
"嗟君没世委空囊,几度劳心翰墨场。
往往为余言,呜咽泪双滴。况当近塞地,哀吹起边笛。
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)


陈涉世家 / 完颜痴柏

黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
"垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,
五灯绕身生,入烟去无影。
我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。
束手不敢争头角。"
由来不是求名者,唯待春风看牡丹。"
天遣春风领春色,不教分付与愁人。"
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。