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峡口送友人

五代 / 吴晴

晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
此尊可常满,谁是陶渊明。"
吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
各使苍生有环堵。"


峡口送友人拼音解释:

wan zhong guo zhu jing .zui ke chu hua chi .mo xi liu yu xing .liang chen bu ke zhui ..
.wo xing ru dong chuan .shi bu yi hui shou .cheng du luan ba qi xiao sa .
.nan guo zhou duo wu .bei feng tian zheng han .lu wei xing mu miao .shen yuan su yun duan .
chu xing nan tian hei .shu yue xi wu zhong .an de sui niao ling .po ci ju jiang kong ..
ci zun ke chang man .shui shi tao yuan ming ..
wu jiu xi fen shou .shi jun han zeng pao .sha tou mu huang gu .shi lv zi ai hao ..
chuan yuan tong ji se .tian ye bian chun rong .chou chang ceng cheng mu .you yan gui lu feng ..
shan shen chang jian ri guang chi .chou zhong bo ming kan zhou yi .bing li zhao hun du chu ci .
wen zhu qiao fu xian kan qi .hu feng ren shi shi qin shi .kai yun zhong yu xian shan qian .du hai chuan shu guai he chi .yin dong shi chuang wei you zi .gu tan song shu ban wu zhi . fan jun yuan shi qing nang lu .yuan de xiang cong yi wen shi .
.jiao jin gao zhen xiang qing shan .song jian ting kong bu yong guan .qiu feng chuang xia qin shu jing .
hai an geng can xue .xi sha diao xi yang .ke zhong he suo you .chun cao jian kan chang .
ge shi cang sheng you huan du ..

译文及注释

译文
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
我手持一枝菊花,和二千石的(de)太守调笑。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着(zhuo)把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧(ji)唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨(hen)那水性的杨花。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别(bie)离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。

悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
但愿口中衔枚能不说话啊,想(xiang)到曾受你恩惠怎能无语。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。

注释
⑸笳:即胡笳,中国古代北方民族吹奏的一种乐器。
⑩桃花面:指佳人。
9、旧职:从前的职守。即指齐始祖姜太公股肱周室的事业。
③萧萧:同潇潇,形容雨声。
(10)离:通"罹",遭遇。
把剑句:春秋时吴季札聘晋,路过徐国,心知徐君爱其宝剑,及还,徐君已死,遂解剑挂在坟树上而去。意即早已心许。

赏析

  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限(you xian)的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的(jiang de)细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容(de rong)颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。
  诗的内容很简单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物(yi wu)而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔(shi rong)风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。

创作背景

  这首诗是薛聘陈时在江南作。薛道衡在隋初作过聘陈内史,此诗可能作于这时。

  

吴晴( 五代 )

收录诗词 (1461)
简 介

吴晴 字明谷,邑庠生,康熙、干隆间人。早卒,仅二十八岁。

蒿里行 / 尤钧

"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。
经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"


凉州词三首·其三 / 李生

萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
金羁络騕褭,玉匣闭豪曹。去日随戎幕,东风见伯劳。"
已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。
石尊能寒酒,寒水宜初涨。岸曲坐客稀,杯浮上摇漾。


满庭芳·看岳王传 / 秦荣光

百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。
"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
"不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。


八六子·倚危亭 / 刘澜

关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。


讳辩 / 张抑

"行路难如此,登楼望欲迷。身无却少壮,迹有但羁栖。
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。


醉后赠张九旭 / 冯鼎位

举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。
太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,
王右丞取以为七言,今集中无之)
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"
陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
公才征郡邑,诏使出郊垧.标格谁当犯,风谣信可听。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 丁宣

碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。
"常苦古人远,今见斯人古。澹泊遗声华,周旋必邹鲁。
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
中岁胡尘静如扫,一官又罢行将老。薛公荐士得君初,
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。


/ 释行巩

修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
王右丞取以为七言,今集中无之)
梦想浩盈积,物华愁变衰。因君附错刀,送远益凄其。
"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。


送朱大入秦 / 李知退

预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
各回船,两摇手。"
北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。
荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"
华阴道士卖药还。"
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"


题元丹丘山居 / 郭嵩焘

固知别多相逢少,乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉,
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。