武昌酌菩萨泉送王子立
具瞻尊重诚无敌，犹忆洛阳千树花。
赐宴文逾盛，徵歌物更妍。无穷艳阳月，长照太平年。
阴碛茫茫塞草肥，桔槔烽上暮云飞。
"昌谷五月稻，细青满平水。遥峦相压叠，颓绿愁堕地。
十年楚水枫林下，今夜初闻长乐钟。"
日高始进一碗茶。气力龙钟头欲白，凭仗添丁莫恼爷。"
倩鹤附书信，索云作衣裘。仙村莫道远，枉策招交游。"
宝袜菊衣单，蕉花密露寒。水光兰泽叶，带重剪刀钱。
"晨及曲河驿，凄然自伤情。群乌巢庭树，乳燕飞檐楹。
夸者窃所怪，贤者默思齐。我为太守行，题在隐起珪。"
武昌酌菩萨泉送王子立拼音解释:
ju zhan zun zhong cheng wu di .you yi luo yang qian shu hua .
ci yan wen yu sheng .zheng ge wu geng yan .wu qiong yan yang yue .chang zhao tai ping nian .
yin qi mang mang sai cao fei .jie gao feng shang mu yun fei .
.chang gu wu yue dao .xi qing man ping shui .yao luan xiang ya die .tui lv chou duo di .
shi nian chu shui feng lin xia .jin ye chu wen chang le zhong ..
ri gao shi jin yi wan cha .qi li long zhong tou yu bai .ping zhang tian ding mo nao ye ..
qian he fu shu xin .suo yun zuo yi qiu .xian cun mo dao yuan .wang ce zhao jiao you ..
bao wa ju yi dan .jiao hua mi lu han .shui guang lan ze ye .dai zhong jian dao qian .
.chen ji qu he yi .qi ran zi shang qing .qun wu chao ting shu .ru yan fei yan ying .
kua zhe qie suo guai .xian zhe mo si qi .wo wei tai shou xing .ti zai yin qi gui ..
译文及注释
译文
登高远望天地间壮观景象，
黄莺巢居在(zai)密叶之间，柳絮轻轻飘落在湖(hu)面。斜阳已近暗淡，断桥处有返家的归船。还能有几番春游？赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧，因为等到蔷薇开花时，春光已经非常可怜。更令人(ren)感觉凄楚不(bu)堪，掩隐在万绿丛中的西泠桥畔，昔日是何等的热闹喧阗，如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子(zi)，如今不知飞向何边？往日风景幽胜的去处，只见处处长满苔藓，荒草掩没了亭台曲栏，就连那些清闲(xian)的白鸥，也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿，去重温纵情欢乐的旧梦，只把自(zi)家的层层大门紧掩，喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘，我怕见那飞花片片的声音，更怕见那悲切的声声啼鹃。
只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德(de)，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以(yi)显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
晋献公要杀死他的世子申生，公子重耳对申生说：“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说：“不行。君王要有骊姬才舒服，我要是揭发她对我的诬陷，那就太伤老人家的心了。”重耳又说：“既然这样，那么你何不逃走呢?”世子说：“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?（谁会收留背着弑父罪名的人）我能逃到哪里去呢?”
好比圆洞眼安装方榫子啊，我本来就知道难以插入。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人，手舞干戚，跳一个象征性的舞蹈(dao)，便能使有苗臣服。
得到杨八的信，知道您遭遇火灾，家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊，接着感到怀疑，最后才非常高兴，本来我准备慰问您，现在却改变了，要向您道喜。由于相隔很远，信里的话又很简单，我不能彻底了解您家的情形，如果真是像大水冲过一样，干干净净的，完全没有了，我就更要因此向您道喜。
云安静漂浮，水闲适流动，一声横笛的笛音幽怨空灵，锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟，却只能望着断掉的堤岸边，低垂的杨柳下，那一叶孤舟。
九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
在坡陀上遥望廊州，山岩山谷交相出没。
此番别离心怀万般遗恨，忽起忽坐心神片刻不宁。
我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。”
注释
千里澄江似练：形容长江像一匹长长的白绢。语出谢眺《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江静如练。”澄江，清澈的长江。练，白色的绢。
（14）学者：求学的人。
（9）西风：从西方吹来的风。
①《乞巧》林杰 古诗：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
180.吉妃：善妃。《吕氏春秋·本味》篇记载，汤向有莘国要伊尹，有莘国不给，汤于是请求有莘国君把女儿嫁给他，有莘国君很高兴，就把伊尹作为陪嫁的奴隶一道送来。
61.蟃蜒：应作“獌狿”，一种似狸的大兽。貙豻（qūhàn）：一种似狸而大的猛兽。
赏析
“颇闻列仙人，于此学飞术”，正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名。”暗寓李白心向往之，因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海，千载空石室”，人去楼空，仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃，玉潭秘清谧(mi)”，炼丹的“金灶”，已满是烟尘和埃垢；注满玉液之潭，如今已一无所有；整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩，一切是那样的神秘。“地古遗草木，庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前：古老的荒地，草木丛生；庭园里，灵芝之类的药草，已经苍老枯萎。
诗人被贬谪永州，应该是有满腹牢骚的，却在诗的开头将其称为幸事：“久为簪组柬，幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累，幸亏贬谪南来这荒夷之地，可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说，将不幸之事说成是幸事，表达了对朝中当权派的不满。
常识告诉我们(wo men)，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子（苏洵）之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰！
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许(sui xu)嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
上两句写室内饮酒，第三(di san)句忽然插入写景：“砌下梨花一堆雪”，是独具匠心的。看来诗人独斟独饮，并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮，凭栏而立，但见朔风阵阵，暮雪纷纷，那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色，实则情因景生，寓情于景，包孕极为丰富。诗人烛下独饮，本已孤凄不堪，现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感，他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆？”这一反问，凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛，是很能令人深思。
前两句近乎白描，后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图，但此“钓”已非彼“钓”了，赏一江秋景，感一江秋色，联想开去，那是一种感怀，或者说，最后一句已是“虚实相映”了。
刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意，毫不著迹，运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意，而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客，显得多么亲切，更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”（杜甫《客至》）的名句，也表达了同样(tong yang)欣喜之情。末句以景结情，更见精彩，其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”，既表明贫居无人登门，颇有寂寞之感，从而为客至而喜；同时又相当于“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情，十分真挚动人。
苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家山虽在干戈地”，仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺(chan chan)，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
诗人被贬谪永州，应该是有满腹牢骚的，却在诗的开头将其称为幸事：“久为簪组柬，幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累，幸亏贬谪南来这荒夷之地，可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说，将不幸之事说成是幸事，表达了对朝中当权派的不满。
常识告诉我们(wo men)，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子（苏洵）之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰！
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许(sui xu)嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
上两句写室内饮酒，第三(di san)句忽然插入写景：“砌下梨花一堆雪”，是独具匠心的。看来诗人独斟独饮，并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮，凭栏而立，但见朔风阵阵，暮雪纷纷，那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色，实则情因景生，寓情于景，包孕极为丰富。诗人烛下独饮，本已孤凄不堪，现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感，他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆？”这一反问，凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛，是很能令人深思。
前两句近乎白描，后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图，但此“钓”已非彼“钓”了，赏一江秋景，感一江秋色，联想开去，那是一种感怀，或者说，最后一句已是“虚实相映”了。
刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意，毫不著迹，运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意，而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客，显得多么亲切，更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”（杜甫《客至》）的名句，也表达了同样(tong yang)欣喜之情。末句以景结情，更见精彩，其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”，既表明贫居无人登门，颇有寂寞之感，从而为客至而喜；同时又相当于“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情，十分真挚动人。
苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家山虽在干戈地”，仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺(chan chan)，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
创作背景
此诗一说作于宋之问神龙二年（706年）途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之，武氏去世后，唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南，唐时，属于极为边远的地区，贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗，往往不能生还。神龙元年（705年）十月宋之问过岭，次年春即冒险逃回洛阳，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写下了此诗。
戴衍( 金朝 )
收录诗词 (8785) 首
简 介
戴衍 戴衍，字崇礼，号约庵，兖州（今属山东）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士。理宗嘉熙元年（一二三七）知常熟县。迁提辖左藏库。寻为屯田员外郎，视师江淮，于高邮遇元兵死难。事见清康熙《常熟县志》卷七。
无将大车
势要情所重，排斥则埃尘。骨肉未免然，又况四海人。
"天街东西异，祗命遂成游。月明御沟晓，蝉吟堤树秋。
所以欲得酒，为文俟其醺。酒味既冷冽，酒气又氛氲。
无端矫情性，漫学求科试。薄艺何足云，虚名偶频遂。
"驱马至益昌，倍惊风俗和。耕夫陇上谣，负者途中歌。
谁怜野田子，海内一韩侯。左道官虽乐，刚肠得健无。
"风猎红旗入寿春，满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水，
斗柄寒垂地，河流冻彻天。羁魂泣相向，何事有诗篇。"
至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御
苦风吹朔寒，沙惊秦木折。舞影逐空天，画鼓馀清节。
夜饮朝眠断无事，楚罗之帏卧皇子。"
老是班行旧，闲为乡里豪。经过更何处，风景属吾曹。"
怀中一方板，板上数行书。不因使君怒，焉得诣尔庐。
上承凤凰恩，自期永不衰。中与黄鹄群，不自隐其私。
"知识久去眼，吾行其既远。瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。
朝亦连州吟，暮亦连州吟。连州果有信，一纸万里心。
"黔娄住何处，仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅，变为新闲安。
李都尉古剑
"寒食时看度，春游事已违。风光连日直，阴雨半朝归。
却吐天汉中，良久素魄微。日月尚如此，人情良可知。"
"日日临池弄小雏，还思写论付官奴。
郡化黄丞相，诗成沉隐侯。居兹良得景，殊胜岘山游。"
怨彼浮花心，飘飘无定所。高张系繂帆，远过梅根渚。
众芳信妍媚，威凤难栖止。遂于鼙鼓间，移植东南美。
危坛象岳趾，秘殿翘翚翼。登拜不遑愿，酌献皆累息。
何不种松树，使之摇清风。秦时已曾种，憔悴种不供。
仲春郊外
共喜与君逢此日，病中无计得随行。"
品松徒高高，雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵，赏潜谁能容。
玉漏三星曙，铜街五马逢。犀株防胆怯，银液镇心忪。
还填折粟税，酬偿贳麦邻。苟无公私责，饮水不为贫。
"头白新年六十馀，近闻生计转空虚。久为博士谁能识，
汉苑寻官柳，河桥阂禁钟。月明中妇觉，应笑画堂空。"
寒林远路驿，晚烧过荒陂。别后空回首，相逢未有期。"
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
织妇叹
"晚雨晓犹在，萧寥激前阶。星星满衰鬓，耿耿入秋怀。
公乃署其地，为民先矢谟。人人傥自为，我亦不庀徒。
昨朝惆怅不如君，今日悲君不如我。否泰交加无定主，
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风，来听箫韶九成曲。"
品子懒读书，辕驹难服犁。虚食日相投，夸肠讵能低。
玉色深不变，井水挠不移。相看各年少，未敢深自悲。"
渔阳千里道，近如中门限。中门逾有时，渔阳长在眼。
曲江亭上频频见，为爱鸬鹚雨里飞。"
汾上惊秋
实类平芜流大川。星为潭底珠，云是波中烟。
微风吹衣襟，亦认宫徵声。学道三十年，未免忧死生。
吞吐一腹文，八音兼五色。主文有崔李，郁郁为朝德。
圣朝方用敢言者，次第应须旧谏臣。"
尚俭经营少，居闲意思长。秋茶莫夜饮，新自作松浆。
嘶马立未还，行舟路将转。江头暝色深，挥袖依稀见。"
"十里青山有一家，翠屏深处更添霞。
"长沙男子东林师，闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定，
秋江晓望
尘暗宫墙外，霞明苑树西。舟形随鹢转，桥影与虹低。
初疑白莲花，浮出龙王宫。八月十五夜，比并不可双。
筑用金鎚力，摧因石鼠窠。昔年雕辇路，唯有采樵歌。"
开凿随人化，幽阴为律暄。远移难得树，立变旧荒园。
岂惟彼相忧，固是吾徒耻。去去事方急，酒行可以起。"
伏愿陛下鸿名终不歇，子孙绵如石上葛。
册府荣八命，中闱盛六珈。肯随胡质矫，方恶马融奢。
但嘉鱼水合，莫令云雨乖。一为鹍鸡弹，再鼓壮士怀。
听张立本女吟
"未习风尘事，初为吴越游。露沾湖草晚，日照海山秋。
江花匪秋落，山日当昼曛。众浊响杂沓，孤清思氛氲。
薄暮千门临欲锁，红妆飞骑向前归。
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘，长门帐开来照泪。
聚鬼征妖自朋扇，罢掉栱桷颓墍涂。慈母抱儿怕入席，
寂寞有至公，馨香在明德。礼成谢邑吏，驾言归郡职。
"弱弱本易惊，看看势难定。因风似醉舞，尽日不能正。
澹师昼睡时，声气一何猥。顽飙吹肥脂，坑谷相嵬磊。 雄哮乍咽绝，每发壮益倍。有如阿鼻尸，长唤忍众罪。 马牛惊不食，百鬼聚相待。木枕十字裂，镜面生痱癗. 铁佛闻皱眉，石人战摇腿。孰云天地仁，吾欲责真宰。 幽寻虱搜耳，勐作涛翻海。太阳不忍明，飞御皆惰怠。 乍如彭与黥，唿冤受菹醢。又如圈中虎，号疮兼吼馁。 虽令伶伦吹，苦韵难可改。虽令巫咸招，魂爽难复在。 何山有灵药，疗此愿与采。 澹公坐卧时，长睡无不稳。吾尝闻其声，深虑五藏损。 黄河弄濆薄，梗涩连拙鲧。南帝初奋槌，凿窍泄混沌。 迥然忽长引，万丈不可忖。谓言绝于斯，继出方衮衮。 幽幽寸喉中，草木森苯尊。盗贼虽狡狯，亡魂敢窥阃。 鸿蒙总合杂，诡谲骋戾很。乍如斗呶呶，忽若怨恳恳。 赋形苦不同，无路寻根本。何能堙其源，惟有土一畚。
洛神赋
酒场舞闺姝，猎骑围边月。开张箧中宝，自可得津筏。
"暂出城门蹋青草，远于林下见春山。
"春色华阳国，秦人此别离。驿楼横水影，乡路入花枝。
比心明可烛，拂面爱还吹。妒舞时飘袖，欺梅并压枝。
捍拨装金打仙凤。宝枕垂云选春梦，钿合碧寒龙脑冻。
人生都几日，一半是离忧。但有尊中物，从他万事休。
蛾眉自觉长，颈粉谁怜白。矜持昭阳意，不肯看南陌。"
"昔日居邻招屈亭，枫林橘树鹧鸪声。一辞御苑青门去，
满江红·和王昭仪韵
"人生莫依倚，依倚事不成。君看兔丝蔓，依倚榛与荆。
海内既无虞，君臣方肃雍。端居任僚属，宴语常从容。
冻血莫作春，作春生不齐。冻血莫作花，作花发孀啼。
追攀万国来，警卫百神陪。画翣登秋殿，容衣入夜台。
寄声千里风，相唤闻不闻。"
扬州市里商人女，来占江西明月天。"
"听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。
"春物与愁客，遇时各有违。故花辞新枝，新泪落故衣。