首页 古诗词 念奴娇·和赵国兴知录韵

念奴娇·和赵国兴知录韵

金朝 / 文彭

回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。


念奴娇·和赵国兴知录韵拼音解释:

hui shou bian gui tian shang qu .yuan jiang gan yu jiu jiao mang .
huang lin hou yao li .zhan di gui duo nian .hao qu leng ga zi .jing xiu mo ou ran ..
yu chuang xian hui he ren jian .wei you chun feng zi xi zhi .
chun feng yi jie ai ci wu .niao niao shi lai bang xiang shi .shi yun zhui ye bai bu qu .
jiang nan yang liu shu .jiang bei li hua rong .yang liu fei mian he chu qu .
.tian jia lao weng wu ke zuo .zhou zeng zheng li xiang mo mo .zhi xiang jie qian pu bei mian .
chang yi xiang zhao su hua guan .shu xiao wang qin jin han deng ..
san du guo hai .liang du shang han .xing zhi le mo .ming shu bai jun .
.zao hua shi wu yi .wei ying du fu shi .qi fei xuan yu tuo .duo de gu ren qi .
.gong jin san shi duan .jin suo xin zhi lai .yin qin xie jun zi .tiao di ji han hui .
.wei xing wei yan zhe .cong tian luo hai ya .ru si wei yuan ke .shi shi hao nan er .
.zhong cheng shen si jiang chu xiu .que yi jia shan fang jiu you .dui yue yu jun xiang song ye .
.yan xiang ren jian zhu .feng shan yu lan gui .pian yun xian si wo .ri ri zai chan fei .

译文及注释

译文
站在(zai)西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
白昼缓缓拖长
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
田头翻耕松土壤。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
我的书信不知何时你能收(shou)到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚(gun)滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿(dun)感(gan)忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。

注释
40.犀:雄性的犀牛。
14.顾反:等到回来。
⑤铜仙:用汉武帝金铜仙人典。
官人:做官的人。指官。
(1)岸:指江岸边。
⑷楚三闾:指屈原。屈原曾任楚国三闾大夫。

赏析

  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净(jing)琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  颈联承上“巧啭”,仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的《流莺》李商隐 古诗永无休无止的啼鸣:无论是刮风的早晨还是降露的夜晚,是晴明的天气还是阴霾的日子,无论是京城中万户千门开启或关闭的时分,《流莺》李商隐 古诗总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们,而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的,每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对,读来别有一种既整饬又优美,既明畅又含蓄的风调。
  此诗写法独特。洞房忽起春风,极反常。然梦中春风,则合理。梦中千里寻人,可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦,所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
  首联描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春(gong chun)心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋(fu)》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟,用连缀的方式组合诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲(jie chao)》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  而颔联针对上联所写发了一番感慨,先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容,随着时间的推移,也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸,实际上,作者心里非常明白,在他所处的时代里,作为地方上的最高长官,能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少,因而有这样的自信。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

文彭( 金朝 )

收录诗词 (9281)
简 介

文彭 (1498—1573)明苏州府长洲人,字寿承,号三桥,别号渔阳子、国子先生。文徵明长子。明经廷试第一,授秀水训导,官国子监博士。工书画,尤精篆刻。能诗,有《博士诗集》。

诸人共游周家墓柏下 / 朱良机

明明道在堪消息,日月滩头去又还。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
我独居,名善导。子细看,何相好。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"


遣遇 / 朱鉴成

江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
"我本长生深山内,更何入他不二门。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"


鹑之奔奔 / 严禹沛

秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。


秋别 / 韩瑛

望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。


山寺题壁 / 司马槐

辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 邵自昌

击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。


寒食江州满塘驿 / 沈青崖

水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 梁永旭

欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。


赠别二首·其二 / 袁彖

少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"


点绛唇·厚地高天 / 邹峄贤

有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。