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赠项斯

宋代 / 袁燮

始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"


赠项斯拼音解释:

shi huang bu de ci shen zhi .yuan qian xu fu sheng you nao .zi shu huang jing xin shang miao .
.zhuo zai xian gao zi .shang yin du biao qi .xiao mou quan zheng guo .jiao ming kao qin shi .
shui yun qing yun xian .men qian shi ping dao .hong min yi he xing .li xiang qing ru sao .
yue gong xu wu bai .xiang he hang xie qing .xian xun gu lang hua .ji de lie xian ming ..
yi ri yuan cheng si zi jin .de liao yong qu han shu bi .fu zhi ying mian si sheng qin .
jin tui tian ji ming liu jia .zhi ci san yao wan shen gui .lai jia huo long li jiu que .
jie yin mo ying ku .you xin sheng bu zhi .shen jie tou yi bai .bu de yuan xiang sui .
yuan cai jiang ni ni .shuang fei mai yu yun .cha chi zi you bian .gan chu xing liang chen ..
er nv hun fei jiang shang li .xiang xie qi .feng gai long yu zhui bu ji .
qing wei yan ling wu xian ai .chang lu shen shan bu shi yi .qi yi en bo ge hao miao .
wu ren kong bei ai .dui sheng ci qi zhan mei tai .hu wen zan ji he zhi bei .
shuai lao jiang nan ri .qi liang hai shang cun .xian lai shai zhu fu .lei di jiu chao en ..
niu zhu he shi dao .yu chuan ji chu ting .yao zhi yong shi ye .xie shou yue zhong ting ..
shi fei du bu cai .ming li hun ran xiu .dai ge xing guan zi .fu shen zhu shi liu ..
zhi shang xin zhong jin .si chui yan jian kuan .yu zhi han gu lv .shi jian feng xiao kan ..

译文及注释

译文
人世间的事情,如(ru)(ru)同流水东逝,说过去(qu)就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
游赏黄州的山水,闲云倒影(ying)在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔(ben)走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然(ran)也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
真是苦啊(a)生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童(tong)仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。

注释
109.阻穷西征,岩何越焉:西征:西行。越:度越。王逸《章句》:“言尧放鲧羽山,西行度越岑岩之险,因堕死也。”这两句指鲧被放逐羽山之野所行经的险途。
颠掷:摆动。
293. 自比于人:拿自己跟别人相比。人:指信陵君。意思是邯郸被秦军围困,平原君自己不能像信陵君那样早日击退秦军,因而自愧不如。
(43)凡此琐琐——所有这些细小琐碎的事。袁枚有诗:“远望蓬门树彩竿,举家相见问平安。同欣阆苑荣归早,尚说长安得信难。壁上泥金经雨淡,窗前梅柳带春寒。娇痴小妹怜兄贵,教把宫袍著与看。”(见《小仓山房诗集》卷二)可与“凡此琐琐”去者相印证。
⑤春睡:醉困沉睡,脸上如春色。
②三阳:太阳高照的日子,这里指炎炎夏日。
1.吕安:字仲悌,东平(今山东东平县)人。生年不详,卒于魏景元三年。其妻徐氏貌美,吕安之兄吕巽与之有染,事发,其兄反诬吕安不孝,嵇康辩其无辜。钟会与嵇康有隙,趁机进谗于司马昭。司马昭后并杀二人。居止:居住的地方。

赏析

  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为(zhi wei)是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰(feng huang)。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的(fen de)黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰(chang jian)苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  第三句,紧承前两句,双绾“柳条”与“杨花”,却来了个出人意外、惊心动魄的转折:“柳条折尽花飞尽!”杨花再多,终归要“飞尽”的,这是自然规律。而万树柳丝,即使天天折,又怎能“折尽”?这两者合起来,无非是通过时间的推移,表现离别之苦、怀人之切。联系第四句,则无限情景,都可于想象中闪现于读者眼前。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。

创作背景

  宋明帝初年,诸王多叛,又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将,东征西讨,功勋卓著,但名位日隆,又颇受猜忌。公元470年(泰始六年),萧道成受命移镇淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,但“明帝嫌帝(指萧)非人臣相,而人间流言,帝当为天子,明帝愈以为疑”,于是派吴喜携酒赐萧道成饮,萧“惧鸩,不敢饮,将出奔,喜告以诚,先饮之”,然后萧再饮,“喜还,明帝意乃悦”(《南史·齐本纪上》)。君臣之相猜疑,于此可见一斑。了解了这些背景,读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时,《南史·荀伯玉传》:“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑,被征为黄门郎,深怀忧虑,见平泽有群鹤,仍命笔咏之。”

  

袁燮( 宋代 )

收录诗词 (5662)
简 介

袁燮 (1144—1224)庆元府鄞县人,字和叔,号絜斋。师事陆九渊。孝宗淳熙八年进士。调江阴尉。浙西大饥,前往赈恤有方。宁宗即位,为太学正。庆元党禁起,以论去。召为都官郎官,迁司封郎官、国子祭酒。后为礼部侍郎。与丞相史弥远争议和事,被劾罢。起知温州,进直学士。卒谥正献。有《絜斋集》、《絜斋家塾书钞》等。

酒泉子·无题 / 揭轨

"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。


妾薄命行·其二 / 戴亨

岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"


春晚书山家屋壁二首 / 汪炎昶

"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。


和宋之问寒食题临江驿 / 张逢尧

"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"


潮州韩文公庙碑 / 侯体蒙

三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。


桂殿秋·思往事 / 张湍

纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
"落去他,两两三三戴帽子。


大雅·旱麓 / 谢五娘

"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。


朝天子·咏喇叭 / 徐有王

"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 陆岫芬

秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。


江村 / 郑玠

海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
来往八千须半日,金州南畔有松扉。