国风·陈风·东门之池
囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟，处处笙歌乳燕飞。
远忆沧洲岸，寒连暮角城。幽根狂乱迸，劲叶动相撑。
山童舂菽粉，园叟送银瓜。谁访孙弘阁，谈玄到日斜。
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
书上无名心忘却，人间聚散似浮云。"
"应行诸岳遍，象屣半无纲。一法寻常说，此机仍未忘。
潮水来，岩头没。潮水去，矢口出。
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰，
国风·陈风·东门之池拼音解释:
nang li ling gui xiao si qian .dao yi nian yu wo tong nian .
bai yu hu cheng ku wu kai .ren ai jiu xuan xi shang yue .en guang you fa ling tou mei .
wang yan wen zhe jin guang hui .jia jia jin xiu xiang lao shu .chu chu sheng ge ru yan fei .
yuan yi cang zhou an .han lian mu jiao cheng .you gen kuang luan beng .jin ye dong xiang cheng .
shan tong chong shu fen .yuan sou song yin gua .shui fang sun hong ge .tan xuan dao ri xie .
.xi fang zhen ren wei xing mi .bi shang ji zhu jiao ru ri .fo ming wu zhuo xin yi kong .
shu shang wu ming xin wang que .ren jian ju san si fu yun ..
.ying xing zhu yue bian .xiang xi ban wu gang .yi fa xun chang shuo .ci ji reng wei wang .
chao shui lai .yan tou mei .chao shui qu .shi kou chu .
.da peng shua he xie ming bo .qing yun wan ceng gao tu chu .xia shi qiu tao kong miao mi .
译文及注释
译文
山中砍柴人差不(bu)多走尽(jin)，烟霭中鸟儿刚归巢安息。
我挽辇来你肩扛，我扶车来你牵牛。出行任务已完成，何不今日回家走。
我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升平了。
在草木阴阴的映照下，弯曲的小溪显得格外碧绿，一场小雨滴(di)落在草坪上溅起细沙。
园林中传出鸟儿婉转的叫声，
白雁身上雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行；黄鸸的舌头也颇有些生涩，不听使唤。
五十年的光阴，真好比翻一下手掌，连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。
高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。
黄昏时登楼而望，只见杏花在微寒中开放，一钩斜月映照着小楼的栏(lan)杆。一双燕子归来，两行大雁北飞，远处传来断断续续的号角声。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。
登上去像走出人间，蹬踏梯(ti)道盘旋空中。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？
醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各(ge)个营(ying)垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
在高楼上眺望而伤感，苦苦地思念着远方的心上人，这样的事何时才能结束呢？看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了！离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已，更何况东陌之上，垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着，越跑越远，一路不断扬起灰尘的情景，情郎啊，你叫我到哪里寻找你的踪迹呢？
注释
⒀薄：语助词。污（wù）：洗去污垢。私：贴身内衣。
（2）衣（yì）之：给他们穿。 “衣”作动词用。
⑼东家：东邻。种树书：表示退休归耕农田。
⑿无成：这里并不是一般意思上的事业无成，而是承上词意，指对“风月”不感兴趣，也不敢去接触，什么也写不出来。
（33）望日——阴历每月十五，日月相对，月亮圆满，所以称为“望日”。
⑴阿房（旧读ēpáng）：公元前212年，秦始皇征发刑徒七十余万修阿房宫及郦山陵。阿房宫仅前殿即“东西五百步，南北五十丈；上可以坐万人，下可以建五丈旗；周驰为阁道，自殿下直抵南山”（《史记·秦始皇本纪》）。但实际上没有全部完工。全句大意是说，当年秦始皇曾在华丽的阿房宫里观赏歌舞，尽情享乐。
“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
赏析
“巧妇嫁了拙夫，真是人间最大的不公平，人人见了都要跺脚，盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士，以一代才女，竟嫁了个不识之无的庄稼汉，死后她的丈夫把她的诗稿词草，一把火烧掉，其愚如猪，虽把他碎尸万段，不能消心头之恨，跟那种男人同床共枕，简直是奇耻大辱……”
李商隐的《霜月》中说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度，然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月，涂有桂树相伴，青女履霜无依，倍感凄寒。五(wu)、六两句由落叶而想到月中的桂树，想到摧落黄叶的严霜，然分明以素娥、青女自况，暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上，原先一片葱翠茂密的树林，如今已是荒败如沙漠，在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过，更增加了秋林的荒寒落寞之感，给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁，岂不是诗人自身的象征吗？
此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节，不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意，体验自然和人生。
这首诗借景言情，情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘，才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说：“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏，便觉此衷无限。”（陆时雍《诗镜总论》）白居易的诗雅俗共赏，富有情味，他所运用的语言大都浅显平易，接近口语，但又十分注意语言的加工和提炼，以便使通俗的字句，表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句，既自然流出，不觉晦涩，又不同于生活中的口语，显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
第三段广泛列举史实，从各方面论证用君子之(zi zhi)真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说，自古有之”遥相呼应，对上文结尾的“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”，是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用，加强对比，阐明小人无朋，君子有朋，有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，引用反面例证，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
这篇文章写得好，首先因为袁宏道把自己也写了进去，在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到，传文一开头，就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状：两人跳起来，灯影下一面读，一面叫，将已睡的僮仆都惊醒，恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情，不能不叫人与作者同样受到感染。
从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵，为第一层，写劝酒场面。先总说一句，“零落栖迟”（潦倒游息）与“一杯酒”连缀，大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起，而从客方（即诗人自己）对酒兴怀落笔，突出了客方悲苦愤激的情怀，使诗一开篇就具“浩荡感激”（刘辰翁语）的特色。接着，诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词：忧能伤人，折人之寿，而“留得青山在”，才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象，一个是穷途落魄的客人，一个是心地善良的主人。紧接着，似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住，以下两句作穿插，再引申出“零落栖迟”的意思，显得委婉含蓄。“主父西游困不归”，是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关，郁郁不得志，资用匮乏，屡遭白眼（见《汉书·主父偃传》）。诗人以他来自比，“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”，通过家人的望眼欲穿，写出诗人自己的久羁异乡之苦，这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用，都使诗情曲折，生动有味。经过这两句的跌宕，再继续写主人致词，诗情就更为摇曳多姿了。
第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”，相继不绝之意。“台省”，指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才，却一个个相继飞黄腾达，而广文先生，“才名四十年，坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家，精粮美肉已觉厌腻了，而广文先生连饭也吃不饱。这四句，一正一衬，排比式的对比鲜明而强烈，突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德，广文先生远出羲皇。论才学，广文先生抗行屈宋。然而，道德被举世推尊，仕途却总是坎坷；辞采虽能流芳百世，也解决不了生前的饥寒。
陆游曾说“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”（《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲愤。
从艺术形式看，采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡，对偶工整，用典精切，气势雄浑阔大，与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚，逐段平仄互换；声调上忽疾忽徐，忽翕忽张，热情奔放中富有顿挫之致，词句清丽而能有苍劲之气，诗句跌宕生姿，大大增强了诗篇的艺术感染力。
“征帆一片绕蓬壶”，紧承上句。作者的思绪由近及远，凭借想象，揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上，随着风浪上下颠簸，时隐时现，远远望去，恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛，这里泛指海外三神山，以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点，与“绕”字相应。同时，“征帆一片”，飘泊远航，亦隐含了晁衡的即将遇难。
如果所谓“怀古”，只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆，诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔，丝毫没有妨碍心灵的相通；对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而这，正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪，由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”，寓含着世无知音的深沉感喟。
该句摘自何卷，尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。
本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的(cheng de)笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。
相如于是避席而起，古代人都是席地而坐，离开座位称避席，逡（qun）巡而揖（形容恭顺的样子），以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫（战国时齐国的行宫）建于东国，雪山（指天山）峙于西域（战国时对玉门关、阳关以西地区的统称），歧昌发（指周文王）咏于《来思》（指《诗.小雅.采薇》），姬满（指周穆王）申歌（吟咏）于《黄竹》（诗篇名）；《曹风》（诗经.曹风）以麻衣（古代白色的衣服）比色，楚谣（指楚地歌谣）以《幽兰》（乐曲名）俪曲（名字叫做白雪的曲子）；这句说周文王咏的《采薇》诗，也咏了雪；周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇：《曹风》诗中以雪的洁形容衣服：楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺（大雪）则呈瑞于丰年，袤丈(mao zhang)（指雪深至丈）则表沴于阴德（预兆瘟疫），雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意，绝不是作者闲发思古之幽情，而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
李商隐的《霜月》中说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度，然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月，涂有桂树相伴，青女履霜无依，倍感凄寒。五(wu)、六两句由落叶而想到月中的桂树，想到摧落黄叶的严霜，然分明以素娥、青女自况，暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上，原先一片葱翠茂密的树林，如今已是荒败如沙漠，在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过，更增加了秋林的荒寒落寞之感，给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁，岂不是诗人自身的象征吗？
此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节，不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意，体验自然和人生。
这首诗借景言情，情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘，才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说：“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏，便觉此衷无限。”（陆时雍《诗镜总论》）白居易的诗雅俗共赏，富有情味，他所运用的语言大都浅显平易，接近口语，但又十分注意语言的加工和提炼，以便使通俗的字句，表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句，既自然流出，不觉晦涩，又不同于生活中的口语，显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
第三段广泛列举史实，从各方面论证用君子之(zi zhi)真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说，自古有之”遥相呼应，对上文结尾的“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”，是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用，加强对比，阐明小人无朋，君子有朋，有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，引用反面例证，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
这篇文章写得好，首先因为袁宏道把自己也写了进去，在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到，传文一开头，就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状：两人跳起来，灯影下一面读，一面叫，将已睡的僮仆都惊醒，恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情，不能不叫人与作者同样受到感染。
从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵，为第一层，写劝酒场面。先总说一句，“零落栖迟”（潦倒游息）与“一杯酒”连缀，大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起，而从客方（即诗人自己）对酒兴怀落笔，突出了客方悲苦愤激的情怀，使诗一开篇就具“浩荡感激”（刘辰翁语）的特色。接着，诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词：忧能伤人，折人之寿，而“留得青山在”，才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象，一个是穷途落魄的客人，一个是心地善良的主人。紧接着，似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住，以下两句作穿插，再引申出“零落栖迟”的意思，显得委婉含蓄。“主父西游困不归”，是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关，郁郁不得志，资用匮乏，屡遭白眼（见《汉书·主父偃传》）。诗人以他来自比，“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”，通过家人的望眼欲穿，写出诗人自己的久羁异乡之苦，这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用，都使诗情曲折，生动有味。经过这两句的跌宕，再继续写主人致词，诗情就更为摇曳多姿了。
第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”，相继不绝之意。“台省”，指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才，却一个个相继飞黄腾达，而广文先生，“才名四十年，坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家，精粮美肉已觉厌腻了，而广文先生连饭也吃不饱。这四句，一正一衬，排比式的对比鲜明而强烈，突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德，广文先生远出羲皇。论才学，广文先生抗行屈宋。然而，道德被举世推尊，仕途却总是坎坷；辞采虽能流芳百世，也解决不了生前的饥寒。
陆游曾说“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”（《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲愤。
从艺术形式看，采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡，对偶工整，用典精切，气势雄浑阔大，与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚，逐段平仄互换；声调上忽疾忽徐，忽翕忽张，热情奔放中富有顿挫之致，词句清丽而能有苍劲之气，诗句跌宕生姿，大大增强了诗篇的艺术感染力。
“征帆一片绕蓬壶”，紧承上句。作者的思绪由近及远，凭借想象，揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上，随着风浪上下颠簸，时隐时现，远远望去，恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛，这里泛指海外三神山，以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点，与“绕”字相应。同时，“征帆一片”，飘泊远航，亦隐含了晁衡的即将遇难。
如果所谓“怀古”，只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆，诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔，丝毫没有妨碍心灵的相通；对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而这，正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪，由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”，寓含着世无知音的深沉感喟。
该句摘自何卷，尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。
本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的(cheng de)笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。
相如于是避席而起，古代人都是席地而坐，离开座位称避席，逡（qun）巡而揖（形容恭顺的样子），以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫（战国时齐国的行宫）建于东国，雪山（指天山）峙于西域（战国时对玉门关、阳关以西地区的统称），歧昌发（指周文王）咏于《来思》（指《诗.小雅.采薇》），姬满（指周穆王）申歌（吟咏）于《黄竹》（诗篇名）；《曹风》（诗经.曹风）以麻衣（古代白色的衣服）比色，楚谣（指楚地歌谣）以《幽兰》（乐曲名）俪曲（名字叫做白雪的曲子）；这句说周文王咏的《采薇》诗，也咏了雪；周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇：《曹风》诗中以雪的洁形容衣服：楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺（大雪）则呈瑞于丰年，袤丈(mao zhang)（指雪深至丈）则表沴于阴德（预兆瘟疫），雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意，绝不是作者闲发思古之幽情，而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
创作背景
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
梅曾亮( 近现代 )
收录诗词 (2896) 首
简 介
梅曾亮 （1786—1856）江苏上元人，字伯言。道光三年进士，官户部郎中。师事桐城派姚鼐，专力古文，居京师二十余年，有盛名。诗亦清秀。晚年主讲扬州书院。有《柏枧山房文集》。
浣溪沙·舟泊东流
鹊桥织女会，也是不多时。今日送君处，羞言连理枝。
"一与钟山别，山中得信稀。经年求法后，及夏问安归。
"经论功馀更业诗，又于难里纵天机。吴朝客见投文去，
"劝君酒，为君悲且吟。自从频见市朝改，无复瑶池宴乐心。
"一吸鸾笙裂太清，绿衣童子步虚声。
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，
后期杳无约，前恨已相寻。别路无行信，何因得寄心。
鹧鸪词
邺卫松杉外，芝兰季孟间。尽希重诏出，只待六龙还。
云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。"
远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，
"浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。
今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。"
"僻巷谁相访，风篱翠蔓牵。易中通性命，贫里过流年。
"发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌，
"不惜白日短，乍容清夜长。坐闻风露滴，吟觉骨毛凉。
归国遥·香玉
"忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事，
山僧待客无俗物，唯有窗前片碧云。"
倚槛应穷底，凝情合到源。为君吟所寄，难甚至忘筌。"
甲科争玉片，诗句拟花枝。君实三楚秀，承家有清规。"
"嫩菊含新彩，远山闲夕烟。凉风惊绿树，清韵入朱弦。
君能仔细窥朝露，须逐云车拜洞天。"
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
"迥疏城阙内，寒泻出云波。岸广山鱼到，汀闲海鹭过。
泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩
惟有红妆回舞手，似持霜刀向猿猱。"
故人今日在不在，胡雁背风飞向南。"
"天将兴大蜀，有道遂君临。四塞同诸子，三边共一心。
俭德为全德，无思契十思。丕图非力致，英武悉天资。
秋来洗浣行衣了，还尔邻僧旧竹关。"
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。"
但能致君活国济生人，亦何必须踏金梯，折桂树。
"旧峰前昨下来时，白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道，
箕子碑
分察千官内，孤怀远岳边。萧条人外寺，暌阻又经年。"
宿雾开花坞，春潮入苎村。预思秋荐后，一鹗出干坤。"
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
水汲冰溪滑，钟撞雪阁危。从来多自省，不学拟何为。
"玉漏涓涓银汉清，鹊桥新架路初成。
玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。
风涩潮声恶，天寒角韵孤。别离千万里，何以慰荣枯。"
鸣皋歌送岑徵君
恰值嫦娥排宴会，瑶浆新熟味氤氲。
家在严陵钓渚旁，细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖，
万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。"
帟幕还名俭，良医始姓秦。军雄城似岳，地变物含春。
"赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。
烧阔荆州熟，霞新岘首晴。重重尧雨露，去去汉公卿。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯，苦吟曾许断猿闻。
"片月忽临池，双蛾忆画时。光浮空似粉，影散不成眉。
诉衷情·七夕
一等翘诚依此处，自然灵贶作梯媒。
山僧虽不饮，酤酒引陶潜。此意无人别，多为俗士嫌。
"万重千叠红霞嶂，夜烛朝香白石龛。
晨斋来海客，夜磬到渔家。石鼎秋涛静，禅回有岳茶。"
一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。
"师院清无敌，师心智不知。腊高清眼细，闲甚白云卑。
"有个将军不得名，唯教健卒喝书生。
好鹤曾为客，真龙或作蛇。踌蹰自回首，日脚背楼斜。
酒泉子·雨渍花零
"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性，忧人忘忧躁人静。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽，却看星辰向地悬。
"五色文章类彩鸾，楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻，
照砚花光淡，漂书柳絮干。聊应充侍膳，薄俸继朝餐。"
五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
王风久泯灭，胜气犹氤氲。皇家一区域，玄化通无垠。
"一点红裳出翠微，秋天云静月离离。 ——田四郎
月
树向秦关远，江分楚驿孤。荣君有兄弟，相继骋长途。"
df水平芳草，山花落净巾。天童好真伴，何日更相亲。"
金镜悬千古，彤云起四维。盛行唐典法，再睹舜雍熙。
知君此去无还日，妾亦随波不复回。"
"谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。
"翠湿僧窗里，寒堆鸟道边。静思寻去路，急绕落来泉。
我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。
"逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
原州九日
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
诏喜新衔凤，车看旧饰熊。去思今武子，馀教昔文翁。
霜简别来今始见，雪山归去又难逢。"
欲问空明奇胜处，地藏方石恰如金。"
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。
常言一唿百万何足云，终取封侯之印大如斗。
春归华柳发，世故陵谷变。扰扰陌上心，悠悠梦中见。