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水调歌头·赋三门津

先秦 / 李少和

须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
三元一会经年净,这个天中日月长。
枕着玉阶奏明主。"
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。


水调歌头·赋三门津拼音解释:

xu fa ru yin wei zeng lao .yi liu xian jue zai ren jian .nie zu zhong yan yao fei dao .
mo wen wu qiu yi .fu yun yu ke zhi .man ying ru bu jie .yi fu geng he yi .
ning shi san dou suan .bu feng yang de gan .
qiu jing tian huang ye .han cui lu cao gen .yuan sheng yi jiao duan .ke lei shu zhong hen .
qi zhi yi zhi feng cha jia .gu de shu cun wo she ren ...hao jia ji ..
zhu hou luo zhou zi zi shi .de dao shen bu xi .wu ji zhou yi xian .
.yi pian dan xin he wan ling .ying shi gan yu dai long xing .qu chen sha shao lian qiong ..
wu shen hai xi an .chan tu tian dong tou .
wai shi fei wu dao .wang yuan juan suo li .zhong xiao fei er mu .xing jing shen bu yi .
qian yi zheng sheng shi .chuang jing juan shao hui .ke lian men wai lu .ri ri qi chen ai .
guo jian qi chan zi .chan yuan guan zhen ding .ji yi yi nian po .cheng xi wan yuan jing .
san yuan yi hui jing nian jing .zhe ge tian zhong ri yue chang .
zhen zhuo yu jie zou ming zhu ..
yi ru shen gong li .wu you de jian chun .ti shi hua ye shang .ji yu jie liu ren .
chong wo qi wei fen jie yue .xun yong xu le shang zhong yi .shen zi tian zan shui kan bi .
zhong tuo lao bing zhong xun qu .de dao kuang lu si bian xiu ..
.du zi dan qin he .huan gui pu bu dong .xiao yao fei su qu .yang liu man chun feng .
shi jue ren jian zhong fang yi .tuo xian chui si yi shu kan .pei hui man jia he shan shan .

译文及注释

译文
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到(dao)湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏(hun)暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
案头蜡烛有心它还依(yi)依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
“魂啊归来吧!
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割(ge)据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催(cui)促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼(yan),人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,

注释
⑩花枝:女子对镜照见自己所簪戴的花。此处借指这位女子。(浦江清)“枝”与“知”谐音。
⑷绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。
⑻德音:好名誉。
跑:同“刨”。
登上,踏上。祚(zuò):通“阼”,帝位。
⑸蹉跎:失意;虚度光阴。
(6)瘴溪:旧传岭南边远之地多瘴气。
⑥逆:迎。

赏析

  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗(shi)人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森(yin sen)。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  “移来此种非人间,曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来,故云“此种非人间”。万年觞,指御用的酒杯,祝天子万寿无疆之词。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得(bian de)昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  此诗首章从主(cong zhu)人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托(chen tuo)自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

李少和( 先秦 )

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简 介

李少和 李少和,永嘉(今浙江温州)人。住大罗山白鹿洞。太宗、真宗尝召见。真宗大中祥符六年(一○一三)赐额。事见《东瓯诗存》卷四五。

贺新郎·寄丰真州 / 彭睿埙

"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,


送郄昂谪巴中 / 金鸣凤

"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 芮复传

苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。


一剪梅·舟过吴江 / 张思

无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"


定西番·苍翠浓阴满院 / 连佳樗

"望君不见复何情,野草闲云处处生。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,


芳树 / 倪昱

露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"


九日送别 / 汪霦

自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"


南乡子·捣衣 / 释惟凤

今日不能堕双血。"
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。


小雅·苕之华 / 陈瓘

"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"


大雅·召旻 / 谢志发

"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)