首页 古诗词 塞翁吟·饯梅津除郎赴阙

塞翁吟·饯梅津除郎赴阙

清代 / 柴望

只将葑菲贺阶墀。"
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙拼音解释:

zhi jiang feng fei he jie chi ..
.yu xiang ma yuan yin .neng xun xie ke zong .kong shan ji qian li .you gu di san zhong .
chan di fei lu qi .wo xin qi ji shu .qing sheng yuan bie shi .zuo hen qing jing cu .
.huai hua guan yi mu chen hun .ci qu fen ming li bu sun .cai qi he ju ke di shou .
jin ping yin zhu jie kan hen .chou chang sha chuang xiang xiao feng ..
.mao gu si cang he .xin qing ru ding hu .reng wen de xin yi .bian yu zhu yin fu .
.xi chen he wei wei .chao xi tong qi hui .ren sheng ge you tuo .jun qu du bu gui .
.xian tang zhou wo yan chu kai .qiang qi xu xing rao qi tai .he chang ren cong heng yue zhi .
zhu zhong liang qi shui .tai fan lv sheng sha .wu can gu sheng dai .fu yong you shi ge ..
ou yong zhi cheng qiu ya he .liang mei wei bi sheng hong xiao ..
.qi xi jing tiao tiao .xiang feng zhi yi xiao .yue wei kai zhang zhu .yun zuo du he qiao .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
cong rong yi jue qing liang meng .gui dao long tan sao shi ping ..
.wei shi san cong qi lei pin .ci shen he yong chu ren lun .
fan qi ji he he .zheng gu he huang huang .wai yi wei ming zhe .jian fu bei da yang .

译文及注释

译文
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
她打开(kai)家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山(shan)四皓的胸襟豁(huo)达开朗。又到了温暖的春日,春风为(wei)谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间(jian)翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽(hu)然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几(ji)十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经(jing)历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!

注释
4、箪:盛饭的圆形竹器。
(17)屈原:名平,字原;又名正则,字灵均。战国时楚国人。楚怀王时任左徒、三闾大夫,主张联齐抗秦。后遭谗被贬。楚顷襄王时,国事日非。秦兵攻破郢都,屈原投汨罗江自尽。著有《离骚》等不朽诗篇。
⑴贺新郎:词牌名。
⑶两水:指宛溪、句溪。宛溪上有凤凰桥,句溪上有济川桥。明镜:指拱桥桥洞和它在水中的倒影合成的圆形,像明亮的镜子一样。
[14] 四聪:《尚书·尧典》:“明四目,达四聪。”孔颖达疏:“达四方之聪,使为己远听四方也。”
⑼胡姬:泛指当时西域及外国的少女。当时长安多有胡人开酒肆者,店中多胡姬歌舞侍酒。

赏析

  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去(qu)展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西(xi)湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
  “功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成,自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年,暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与,去乎若浮云”,诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮,更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了,无法退回到从前了。身陷牢笼,想飞也飞不出去,失去自由的人,生命脆弱的像天边的浮云,随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将,在四面楚歌的西晋末年,他盘踞并州十载,抗击匈奴多年,被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄,铁骨铮铮而发出这样的悲音,可叹啊!
  第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起(jie qi)来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  但是官场是险象环生的,诗人望着这瓜洲渡口,也望着钟山的明月,发出了“明月何时照我还”的慨叹,诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场,离开那丑恶,腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡,很有余韵。这首诗不仅借景抒情,
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
其五简析
  诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗?
  柳宗元贬居永州时,寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年,搬迁至潇水西岸愚溪侧畔,并在此构筑家园,过着“甘终为永州民”的定居生活。当时,古城在潇水东岸,潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间,诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首,写于元和十年冬。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言(yu yan),白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

柴望( 清代 )

收录诗词 (1957)
简 介

柴望 柴望(1212—1280)字仲山,号秋堂,江山人。南宋嘉熙四年(1240)为太学上舍,供职中书省。淳祐六年(1246)上自编《丙丁龟鉴》,列举自战国秦昭王五十二年即丙午年(前255)至五代后晋天福十二年即丁未年(947)间,凡属丙午、丁未年份,约有半数发生战乱,意在说明“今来古往,治日少而乱日多”,切望当局居安思危。南宋亡国后,拒绝元朝征召,吟诗填词寄托亡国哀思。世称“柴氏四隐”。着作有《道州苔衣集》、《咏史诗》20首及词集《凉州鼓吹》。墓在今江山市长台镇高斋山下,列为江山市级重点文物保护单位。

咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 陈世相

阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"


临江仙·柳絮 / 曾孝宗

"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
逢人莫话他事,笑指白云去来。"


相思 / 黄佐

天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"


示金陵子 / 黄伯枢

出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"


西湖杂咏·夏 / 刘三吾

微吟复微吟,依稀似庄舄。"
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。


春不雨 / 杨瑾华

白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"


卖花声·题岳阳楼 / 金鼎燮

迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,


除夜雪 / 纡川

秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"


庄暴见孟子 / 赵可

江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。


思佳客·赋半面女髑髅 / 史思明

花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。