渔父·浪花有意千里雪
三乐通至道，一言醉孔丘。居常以待终，啸傲夫何忧。"
而今不在花红处，花在旧时红处红。"
碧底红鳞鬣，澄边白羽翰。南山众木叶，飘着竹声干。"
夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。"
"思量往事一愁容，阿母曾邀到汉宫。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中。
近闻南国升南省，应笑无机老病师。"
"寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。
山出一千里，溪行三百滩。松间楼里月，秋入五陵看。"
隙里尘，石中火，何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回，
渔父·浪花有意千里雪拼音解释:
san le tong zhi dao .yi yan zui kong qiu .ju chang yi dai zhong .xiao ao fu he you ..
er jin bu zai hua hong chu .hua zai jiu shi hong chu hong ..
bi di hong lin lie .cheng bian bai yu han .nan shan zhong mu ye .piao zhuo zhu sheng gan ..
ye shen he tou qiu kong bi .wan li xi feng yi jian han ..
.si liang wang shi yi chou rong .a mu zeng yao dao han gong .
hu you yun he xue chang tong .sheng zhuo jing wen ti xiang wai .shi fei xian jian ji liao zhong .
jin wen nan guo sheng nan sheng .ying xiao wu ji lao bing shi ..
.han shi jiang wu zu .xiang sui guo shi xi .zhong hua zhan jiu luo .lin niao xue ren ti .
shan chu yi qian li .xi xing san bai tan .song jian lou li yue .qiu ru wu ling kan ..
xi li chen .shi zhong huo .he zai liu xin wei jiu ji .ku ku jian ao huan bu hui .
译文及注释
译文
铜炉中香烟上升，酒气沉沉，庭中的树影已转向偏东，画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛，也不知那位离人现在何处，唯有飘落的杨花，如点点白雪，落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠，懒洋洋春睡。帘外已飘落残红，春天将尽，我感觉毫无心(xin)绪，像喝多了酒一样一身病态。头发零乱，我也不想去梳整。江南旧事，不愿意再重新回想，遍天下去寻访消息，能(neng)寄书信的鸿雁不捎(shao)来消息。月光洒满西楼，我一直依栏远望，可是他(ta)的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井，再也没有希望重逢。等得太久，我守着昏暗的残烛，听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立，直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间，而我依然孤单对着鸾镜。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流(liu)清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄(bao)雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
我像古代的刘郎，本已怨恨蓬山仙境的遥远；我所(suo)思念的人啊，哪堪更隔着蓬山千重万重！飒飒的东风吹来阵阵的细雨，阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。
有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上，而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来，妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎，两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久，甚至用头来触碰他们，希望让其中一个能够感到害怕，可是小孩很天真，最终还是不知道害怕，最后，老虎终于离开了。估计老虎吃人，先要对人施加威风来吓唬人；可是（对于）不害怕的人，它的威风也就没有施展的地方！
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海，闪电一般横扫洛阳。
眼看又到年终，应该何去何从？高唱长歌谢别金阙。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长。
豫让曾经侍奉中行君，智伯讨伐并且灭掉了中行，豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯，豫让用漆把脸涂黑，口吞木炭来改变自己说话的声音，一定要报复赵襄子，试了五次都没有成功。有人问豫让，豫让回答说：“中行把我当普通人对待，我便以普通人的身份侍奉他；智伯把我当国士对待，我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让，背叛君主而侍奉仇敌，行为像猪狗一样，后来忠君守节，作出烈士的行为，这是人主使他变成这样的。所以，如果君主像对待犬马一样对待大臣，大臣便会自比犬马，如果君主像对待官员一样对待大臣，大臣也就会把自己当作官员，如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心，没有志气，丧失节操，缺乏廉耻观念又不注意加以修养，苟且愉生，则会见到利益便去抢占，见到好处便去夺取。当主上衰败的时候，便乘机袭取主上的财产、地位；当主上有忧患的时候，却漠不关心，袖手旁观；当有对自己有利的地方，便欺骗主人，以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主？群臣人数众多，而主上人数最少，钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心，都苟且而安，那么，主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓，刑不施加于大夫，目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的，不说他不廉洁，而是说“簠簋不饰”；有犯了污秽淫乱，男女杂居罪行的，不说他淫秽，而是说他“帷薄不修”；有因为软弱无能，不能胜任职责而被免职的，不说他软弱无能，而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪，也还不直接点破他所犯的罪过，而是换一种委婉的用辞，为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣，就身穿丧服，带着盛水的盘和佩剑，自己来到清室接受处置，君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的，得到了判决罪名就自杀，君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的，听到判决旨意之后，就面向北方叩拜两次，跪着自杀，君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级，君主还对他说：“你自己犯有过失，我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待，群臣就会自我激动，君主以廉耻约束臣子，人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子，而臣子却不用气节品行报答君主，那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气，那么做臣子的就会只为君主而不顾自己，只为国家而不顾家庭，只考虑大家的利益而不顾个人私利，见到有利益而不轻易沾取，见到危险也不轻易回避，全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神，所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死，司法的臣子就会真心地为国家而死，辅佐的臣子就会真心地为君主而死，看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城，就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死，所以我应该与他同生；人家尚且愿意为我而不顾安危，所以我应当与他共存；人家尚且愿意为我冒着危险，所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义，而不去考虑能不能获得利益，坚守气节而尊重大义，所以君主可以委托臣子掌管治国大权，可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐，这就是推行廉耻，提倡礼义带来的结果，这样做君主并没有丧失什么啊！放着这样的事情不做，却长期实行戮辱大臣的错误办法，所以说，这是值得深深叹息的。
云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。
注释
③销魂：极度悲伤，极度快乐。
④别浦：送别的水边。
⑤朱弦：用熟丝制的琴弦。
⑥梯横：是说可搬动的梯子已被横放起来，即撤掉了。
（26）一肌一容，尽态极妍：任何一部分肌肤，任何一种姿容，都娇媚极了。态，指姿态的美好。妍，美丽。
赏析
综述
诗以“《送远》杜甫 古诗”为题，但从后四句看，“当是就道后作”（浦起龙语）。这样，前四句应是“从道中追写起身时之情事”（浦起龙语）。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”，浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
这种富有神秘色彩的宁静，很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转，将湘君、湘夫人的神话传说，融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说，舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山，就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句，诗人在仿佛之间虚写一笔：“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧？”再以比拟的手法轻轻点出：“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山，很像镜中女仙青色的螺髻。
诗题中的“龙阳县”，即今湖南汉寿。“青草湖”，即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”，而诗中又写“洞庭”，是两水相连相通的缘故。
从格律上看，此诗有四处拗，其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱，出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染（仄平仄仄仄平仄）”第五字本应用平声，这里用了仄声，对句“水上桃花红欲燃（仄仄平平平仄平）”第三字变仄为(ze wei)平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤（仄仄仄平平仄平）”第三字本应用平声，这里用了仄声，句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见（平平仄仄仄平仄）”第五字本应用平声，这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前（平平仄仄平平平）”，首先，第八句与第七句失对；其次，第五字本应用仄声，这里用了平声，三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式，但在此诗的特殊情况下，或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况，格律本应为“平平仄仄仄平平”，但此处却用了粘，是为失对。第八句根据第七句平仄情况，格律本应为“仄仄平平仄仄平”，但此处却用了粘，再次失对。此诗后半部分发生的连续失对，拗而(ao er)不救，三平尾等现象的集中出现，在格律诗中非常罕见。
这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景，又为一个早已逝去的美好虚景所叠印，便在女主人公心中造出一片幻觉，引出一种惆怅失意的无限追念。
这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
“屏风周昉画纤腰”，“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇，能给人特殊的诗意感受。它既是美(shi mei)人的同义语，又能给人以字面意义外的形象感，使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上，唐代绘画雕塑中的女子，大都体型丰腴，并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰，固然呆相；若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”，那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”，尚未具体描写，出人意外，下句却成“岁久丹青色半销”，—由于时间的侵蚀，屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔，但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
第三句在全诗中是一个转折，是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”，通俗易懂，简直就是一句白话。这种语言，新鲜活泼，是诚斋诗的特点之一。
回忆至此，一笔顿住，将时间拉回到眼前，“只有关山(guan shan)今夜月，千里外，素光同。”回忆的风帆驶过之后，词人不得不面对现实。关山迢递，春草连天，远望佳人，无由再见。词人心想：只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我，也照着远隔千里的她，我们只有共同向明月倾诉相思，让我们通过明月交流心曲吧！“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”（南朝宋谢庄《月赋》）“但愿人长久，千里共婵娟。”（苏轼《水调歌头》）词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云：“溪堂小令，皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
这是一首表达友谊的作品，是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情，感情表达得十分细致。
这首诗艺术上值得称道的有两点：第一，诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度，构思巧妙；其次，句句紧扣《黄河》罗隐 古诗，而又句句别有他指，手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露，痛快淋漓，切中要害，很有代表性。诗中语气激烈，曾有人说它是“失之大怒，其词躁”（见刘铁冷《作诗百法》），即不够“温柔敦厚”。
这首诗利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的(dan de)曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。
诗以“《送远》杜甫 古诗”为题，但从后四句看，“当是就道后作”（浦起龙语）。这样，前四句应是“从道中追写起身时之情事”（浦起龙语）。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”，浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
这种富有神秘色彩的宁静，很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转，将湘君、湘夫人的神话传说，融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说，舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山，就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句，诗人在仿佛之间虚写一笔：“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧？”再以比拟的手法轻轻点出：“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山，很像镜中女仙青色的螺髻。
诗题中的“龙阳县”，即今湖南汉寿。“青草湖”，即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”，而诗中又写“洞庭”，是两水相连相通的缘故。
从格律上看，此诗有四处拗，其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱，出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染（仄平仄仄仄平仄）”第五字本应用平声，这里用了仄声，对句“水上桃花红欲燃（仄仄平平平仄平）”第三字变仄为(ze wei)平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤（仄仄仄平平仄平）”第三字本应用平声，这里用了仄声，句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见（平平仄仄仄平仄）”第五字本应用平声，这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前（平平仄仄平平平）”，首先，第八句与第七句失对；其次，第五字本应用仄声，这里用了平声，三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式，但在此诗的特殊情况下，或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况，格律本应为“平平仄仄仄平平”，但此处却用了粘，是为失对。第八句根据第七句平仄情况，格律本应为“仄仄平平仄仄平”，但此处却用了粘，再次失对。此诗后半部分发生的连续失对，拗而(ao er)不救，三平尾等现象的集中出现，在格律诗中非常罕见。
这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景，又为一个早已逝去的美好虚景所叠印，便在女主人公心中造出一片幻觉，引出一种惆怅失意的无限追念。
这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
“屏风周昉画纤腰”，“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇，能给人特殊的诗意感受。它既是美(shi mei)人的同义语，又能给人以字面意义外的形象感，使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上，唐代绘画雕塑中的女子，大都体型丰腴，并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰，固然呆相；若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”，那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”，尚未具体描写，出人意外，下句却成“岁久丹青色半销”，—由于时间的侵蚀，屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔，但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
第三句在全诗中是一个转折，是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”，通俗易懂，简直就是一句白话。这种语言，新鲜活泼，是诚斋诗的特点之一。
回忆至此，一笔顿住，将时间拉回到眼前，“只有关山(guan shan)今夜月，千里外，素光同。”回忆的风帆驶过之后，词人不得不面对现实。关山迢递，春草连天，远望佳人，无由再见。词人心想：只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我，也照着远隔千里的她，我们只有共同向明月倾诉相思，让我们通过明月交流心曲吧！“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”（南朝宋谢庄《月赋》）“但愿人长久，千里共婵娟。”（苏轼《水调歌头》）词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云：“溪堂小令，皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
这是一首表达友谊的作品，是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情，感情表达得十分细致。
这首诗艺术上值得称道的有两点：第一，诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度，构思巧妙；其次，句句紧扣《黄河》罗隐 古诗，而又句句别有他指，手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露，痛快淋漓，切中要害，很有代表性。诗中语气激烈，曾有人说它是“失之大怒，其词躁”（见刘铁冷《作诗百法》），即不够“温柔敦厚”。
这首诗利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的(dan de)曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。
创作背景
此诗当作于总章三年（670）春。王勃总章二年（669）春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府，五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春，王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中，诗人少长同游，共写高情，留下此诗。
王珪2( 元代 )
收录诗词 (8258) 首
简 介
王珪2 王珪（570-639年），字叔玠，河东祁县（今山西祁县）人，唐初四大名相之一，南梁尚书令王僧辩之孙。隋文帝开皇十三年，入召秘书内省，授为太常治礼郎。受叔父王頍牵连，逃遁终南山。唐朝建立后，历任世子府咨议参军、太子中舍人、太子中允，成为隐太子李建成的心腹，后因杨文干事件被流放嶲州。贞观年间，征召回朝，历任谏议大夫、黄门侍郎、侍中、同州刺史、礼部尚书、魏王老师，封永宁郡公。贞观十三年，病逝，追赠吏部尚书，予谥号为懿。
摸鱼儿·酒边留同年徐云屋
无韦始得三数载，不知此复是何韦。"
曷若孟尝门，日荣国士遇。铿锵聆绮瑟，攀折迩琼树。
落日云霞赤，高窗笔砚明。鲍昭多所得，时忆寄汤生。"
"公子翩翩说校书，玉弓金勒紫绡裾。
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
莫问真消息，中心只自知。清风含笑咏，明月混希夷。
"与君咫尺长离别，遣妾容华为谁说。
软着朝簪去，狂随别骑游。旆冲离馆驿，莺扑绕宫楼。
田园乐七首·其一
"五金元造化，九炼更精新。敢谓长生客，将遗必死人。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。"
"王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，
无韦始得三数载，不知此复是何韦。"
"粉魄霜华为尔枯，鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋，
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
李陵一战无归日，望断胡天哭塞云。
李遥买杖
誓入罗浮中，遂栖庐山曲。禅经初纂定，佛语新名目。
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。
"曾得音书慰暮年，相思多故信难传。清吟何处题红叶，
"分尽君忧一不遗，凤书征入万民悲。风云终日如相逐，
前月已骨立，今朝还貌舒。披衣试步履，倚策聊踌躇。
病愈囊空后，神清木落初。只因烽火起，书札自兹疏。
荡荡之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全，薰薰兮思何传。"
报任少卿书 / 报任安书
"余自来天台，凡经几万回。一身如云水，悠悠任去来。
素面已云妖，更着花钿饰。脸横一寸波，浸破吴王国。
鄱阳黎庶还堪羡，头有重天足有牦。
敢谓囊盈物，那言庾满储。微烟动晨爨，细雨滋园蔬。
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
横云点染芙蓉壁，似待诗人宝月来。
庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。
海岛无邻里，盐居少物华。山中吟夜月，相送在天涯。"
小星
"孟子终焉处，游人得得过。dz深黄狖小，地暖白云多。
"世界曾行遍，全无行可修。炎凉三衲共，生死一身休。
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。"
岂若终贫贱，酣歌本无营。
此时休旋逸，万里忽飞翻。若忆山阴会，孤琴为我援。"
李陵一战无归日，望断胡天哭塞云。
红楼日暮莺飞去，愁杀深宫落砌花。
"才大终难住，东浮景渐暄。知将刖足恨，去击李膺门。
高阳台·丰乐楼分韵得如字
为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好，
"远思极何处，南楼烟水长。秋风过鸿雁，游子在潇湘。
见说祝融峰，擎天势似腾。藏千寻瀑布，出十八高僧。
风号水激兮唿不闻，提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没，
"舟行复陆行，始得到咸京。准拟何人口，吹嘘六义名。
"青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。顾惟年少时，未合多忧勤。
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
司马光好学
金陵高忆恩门在，终挂云帆重一飞。"
不知谁为收灰骨，垒石栽松傍寺桥。"
"永夜不欲睡，虚堂闭复开。却离灯影去，待得月光来。
"佳游限衰疾，一笑向西风。思见青门外，曾临素浐东。
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
夏月山长往，霜天寺独寻。故人怜拙朴，时复寄空林。"
汀蝉含老韵，岸荻簇枯声。莫泥关河险，多游自远行。"
行露
三千功满好归去，休与时人说洞天。
胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
"楚树雪晴后，萧萧落晚风。因思故国夜，临水几株空。
畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫珮挂荷裳。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
寥寥双耳更深后，如在缑山明月中。"
"藤屦兼闽竹，吟行一水傍。树凉蝉不少，溪断路多荒。
正月十五夜
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。
且啜千年羹，醉巴酒。"
"一从清气上为天，仙叟何年见干海。黄河几度浊复清，
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽，陈是堂堂孰敢窥。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐，有时极浦采莲归。
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。
"人言海觉老宗师，隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹，
雨中花慢·邃院重帘何处
明窗弄玉指，指甲如水晶。剪之特寄郎，聊当携手行。
此地人难到，诸天事不同。法筵花散后，空界满香风。"
"世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
细叶犹粘雪，孤根尚惹苔。知君用心错，举世重花开。"
折荷为片席，洒水净方袍。剡路逢禅侣，多应问我曹。"
真隐须无矫，忘名要似愚。只将两条事，空却汉潜夫。"
腰章本郡谁相似，数日临人政已成。"
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"