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晚泊浔阳望庐山

五代 / 王道直

渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
重光万里应相照,目断云霄信不传。
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"


晚泊浔阳望庐山拼音解释:

jian bian xiao yao ti .chao ran zi zai shen .geng xiu gong ye man .jing he yin chao zhen ..
.dian ji liu nian qi shi san .chi shuai qi ju jing he kan .shui yun you ju chuan tian xia .
xiu yi fen dai jia ting ren .yu nv zhan tan shi fo qian ..
tai yi han zhen fa zui qiang .mo guai yan ci tai kuang lie .zhi wei shi ren nan jian bie .
.qing tian shuang luo han feng ji .jin zhang luo wei xiu geng ru .
yan hua yi ru lu ci gang .hua ge you yan ying wu zhou .
you bu jian san qu zhao shu mi .can chan zuo gui zhong bu shi .xiu wan wai ti zai he bian .
.fa wang yi zhi fu ren wang .nan de nan chi jie shu chang .
ye niao ti you shu .ming seng xiao ci qing .can yang zhu yin li .lao pu da men sheng ..
zhong guang wan li ying xiang zhao .mu duan yun xiao xin bu chuan .
tu fei duo meng jue .dao lao ru ying ru .mo bi you tan hua .si ren geng nan yu .
.chang ya gao mian de wen wu .guo sui zheng bi qi jiang hu .yuan yang yi lie zun lei gui .
.jiu ye shu lian xiang shu yuan .jia shan yun yu yue yun ping .seng lai yi shuo wu geng diao .
shen guang can can ru hong lian .shou chi shen xin gou jing jie .shang neng shi fan nao da hai shui ku jie .
ji wo zhong yao bi .xu diao fu shuo geng .tang yin xing shi chu .yi wang wen zhi keng ..

译文及注释

译文
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟(niao)高飞。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶(ou)然得到了它,也不是自己所(suo)喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位(wei)的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请(qing)朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
知(zhì)明
笔墨收起了,很久不动用。
抬(tai)头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
其一
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。

注释
豁(huō攉)裂开。
(30)奰(bì):愤怒。
(3)蜀山兀,阿房出:四川的山光秃了,阿房宫出现了。兀,山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出,出现,意思是建成。蜀,四川。
38余悲之:我同情他。
⑻刈(yì):斩,割。濩(huò):煮。此指将葛放在水中煮。
(40)反是不思:违反这些。是,指示代词,指代誓言。是重复上句的意思,变换句法为的是和下句叶韵。
(29)儳(chán谗):不整齐,此指不成阵势的军队。

赏析

  诗开头四句对青溪作总的介绍后,接着采用“移步换形”的写法,顺流而下,描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看,当它在山间乱石中穿过时,水势湍急,潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感,给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时,这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧,几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映,融成一片,色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静,以动衬静,声色相通,极富于意境美。再看,当青溪缓缓流出松林,进入开阔地带后,又是另一番景象:水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物,一片葱绿,水流过处,微波荡漾,摇曳生姿;再向前走去,水面又似明镜般的清澈碧透,岸边浅水中的芦花、苇叶,倒映如画,天然生色。这一联,“漾漾”绘水动貌,“澄澄”状水静貌,也是一动一静,极为传神。诗人(shi ren)笔下的青溪,既喧闹,又沉静,既活泼,又安详,既幽深,又素净,从不断的流动变化中,表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
桂花树与月亮
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的(ta de)最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  全诗艺术风格哀怨缠绵,而深情难已,已经初步显示出李商隐诗歌“深情绵邈”(刘熙载《艺概》)的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手,当属平常,可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段,可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨,诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上,“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先,家世孤苦,“沦贱艰虞多” (《安平公诗》),其高祖以来家境已衰落,祖辈几代历官均不过县令。父祖辈又一再年寿不永,不到十岁时,父亲去世。他随母还乡,过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道:“及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外,他生活的晚唐时代动荡,藩镇割据,宦官擅权,朋党斗争,农民起义不断,而社会又讲究勋阀门第观念,而诗人自己“内无强劲,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子,而句句实写自己。“八岁偷照镜”,著一“偷”字,写出了其早熟,“长眉已能画”,写其早识。 “五岁诵经书,七岁弄笔砚”(《上崔华州书》),“十六著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《(樊南)甲集序》),也是如此;接着十岁能做裙,十二岁弹筝,表明这个女子的慧心兰质,可接着却是十四未嫁,“十五泣春风”了,转向一层悲哀的境地。美质未遇良主,唯有相泣春风了。这种忧愁,王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”,可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如:“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”(《回中牡丹为雨所败二首》);看见早梅,也生悲慨:“为谁成早秀?不待作年芳”(《十一月中旬至扶风界见梅花》);而当林花开放,正当其盛时,却又发出“重吟细把真无奈,已落犹开未放愁”(《即日》)的感叹;看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪,青楼扑酒旗”(《赠柳》)的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树,他也会感到“一树碧无情”(《蝉》)。总的说来,李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。
  这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散,乃至横尸郊野,而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严,使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而,第二句“血作陈陶泽中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。这一开头,把唐军的死,写得很沉重。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可(mo ke)名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理(zhe li)和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  全诗二十四句,八句一层,“依次写来,妙有步骤”(王文濡语),语句自然清新,而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好,漾舟信归风”、“涧芳袭人衣,山月映石壁”等句,足见对此诗的爱赏。
  这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。

创作背景

  毕竟,《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。

  

王道直( 五代 )

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简 介

王道直 王道直,字子端,凤台人。有《磊园留草》。

玩月城西门廨中 / 孙锡蕃

"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。


世无良猫 / 朱公绰

"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 苏群岳

前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 刘渭

溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。


大德歌·冬景 / 高层云

惭无英琼瑶,何以酬知音。"
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"


东风齐着力·电急流光 / 李尤

鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
灵境若可托,道情知所从。"


南山诗 / 王偃

四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。


小雅·四月 / 李谕

好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"


蓦山溪·梅 / 德敏

千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
始信大威能照映,由来日月借生光。"
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。


送陈章甫 / 元居中

古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。