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朝天子·秋夜吟

两汉 / 朱虙

"水国春常在,台城夜未寒。丽华承宠渥,江令捧杯盘。
利则侣轩裳,塞则友松月。而于方寸内,未有是愁结。
"暮齿甘衰谢,逢人惜别离。青山前代业,老树此身移。
"隐隐聚若雷,噆肤不知足。皇天若不平,微物教食肉。
"岳前大队赴淮西,从此中原息鼓鼙。
静缕蓝鬐匀襞积。试把临流抖擞看,琉璃珠子泪双滴。
"杳杳诸天路,苍苍大涤山。景舆留不得,毛节去应闲。
"欲出穷吾道,东西自未能。卷书唯对鹤,开画独留僧。
"学饵霜茸骨未轻,每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约,
绕石开泉细,穿罗引径斜。无人会幽意,来往在烟霞。"
"季春人病抛芳杜,仲夏溪波绕坏垣。
"使者衔中旨,崎岖万里行。人心犹未革,天意似难明。


朝天子·秋夜吟拼音解释:

.shui guo chun chang zai .tai cheng ye wei han .li hua cheng chong wo .jiang ling peng bei pan .
li ze lv xuan shang .sai ze you song yue .er yu fang cun nei .wei you shi chou jie .
.mu chi gan shuai xie .feng ren xi bie li .qing shan qian dai ye .lao shu ci shen yi .
.yin yin ju ruo lei .can fu bu zhi zu .huang tian ruo bu ping .wei wu jiao shi rou .
.yue qian da dui fu huai xi .cong ci zhong yuan xi gu pi .
jing lv lan qi yun bi ji .shi ba lin liu dou sou kan .liu li zhu zi lei shuang di .
.yao yao zhu tian lu .cang cang da di shan .jing yu liu bu de .mao jie qu ying xian .
.yu chu qiong wu dao .dong xi zi wei neng .juan shu wei dui he .kai hua du liu seng .
.xue er shuang rong gu wei qing .mei feng zhen xi meng huan qing .ding ning du shou jin fei yue .
rao shi kai quan xi .chuan luo yin jing xie .wu ren hui you yi .lai wang zai yan xia ..
.ji chun ren bing pao fang du .zhong xia xi bo rao huai yuan .
.shi zhe xian zhong zhi .qi qu wan li xing .ren xin you wei ge .tian yi si nan ming .

译文及注释

译文
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为(wei)长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品(pin)要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
淮南子有一叶(ye)落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从(cong),代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇(kou)中兴,我个人做不做尚书郎倒(dao)没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
浩浩荡(dang)荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。

注释
5.悲:悲伤
⑤谪仙:被贬谪下凡的仙人,指李白。贺知章曾赞美他为谪仙人。唐玄宗曾谱新曲,召李白作词。白已醉,以水洒面,使之清醒后,即时写了多篇。
39.空中:中间是空的。
⑺更堪:更难堪,犹岂能再听。征战:指安史之乱。江:指长江。鼓鼙(pí):军用大鼓和小鼓,后也指战事。
8)临江:在今江西省境内。
⑶舒卷:一作“舒展”,在此可一词两用,舒,以状蕉叶;卷,以状蕉心。且卷,有通“婘”之训,谓好貌。馀清:此据王学初《李清照集校注》和吴熊和《唐宋词通论》,此首断句亦从吴著。“馀清”,今本多作“馀情”,“情”字在此其意似欠当,因此词上片旨在咏物并非简单的拟人之法。馀清,意谓蕉叶舒卷;蕉心贻人以清凉舒适之感。视“清”字为“情”字的谐音,其意似胜于径用“馀情”二字。

赏析

  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶(chu shao)光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城(tai cheng)、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有(da you)睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  “活水随流随处满,东风(dong feng)花柳逐时新。”活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是(jiu shi)不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的(jiao de)思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生(de sheng)活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

朱虙( 两汉 )

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简 介

朱虙 朱虙(?~一一三○),溧水(今属江苏)个。徽宗政和八年(一一一八)进士(《景定建康志》卷三二)。高宗建炎二年(一一二八)知潭州浏阳。四年,杜彦军叛陷城,战死。事见清光绪《溧水县志》卷九。

木兰花令·元宵似是欢游好 / 刘皂

自有池荷作扇摇,不关风动爱芭蕉。
"听钟到灵观,仙子喜相寻。茅洞几千载,水声寒至今。
若求深处无深处,只有依人会有情。
怪得蓬莱山下水,半成沙土半成尘。
"汩没与辛勤,全钟在此身。半生为下客,终老托何人。
前临积水见波澜。冰丝织络经心久,瑞玉雕磨措手难。
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重,火井窥来焰始浮。
古苔生石静,秋草满山悲。莫道声容远,长歌白雪词。


书舂陵门扉 / 龚日升

公子长夜醉,不闻子规啼。"
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
"夏口本吴头,重城据上游。戈船转江汉,风月宿汀洲。
睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"
九衢双阙夜同游。芳时易失劳行止,良会难期且驻留。
谁料伍员入郢后,大开陵寝挞平王。"
"文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。


咏铜雀台 / 汪式金

清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。
溪上月沈人罢舂。远别只愁添雪鬓,此生何计隐云峰。
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵,俭莲还少最高枝。
美矣名公卿,魁然真宰辅。黄阁三十年,清风一万古。
贞同柏有心,立若珠无胫。枝形短未怪,鬣数差难定。
夜烧山何处,秋帆浪几层。他时授巾拂,莫为老无能。"
还家莫更寻山水,自有云山在笔峰。"
玉季牧江西,泣之不忍离。舍杖随之去,天下钦高义。


荷叶杯·五月南塘水满 / 赵增陆

"贵提金印出咸秦,潇洒江城两度春。一派水清疑见胆,
踏破五湖光底天。去岁王师东下急,输兵粟尽民相泣。
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
季氏唯谋逐,臧仓只拟谗。时讹轻五羖,俗浅重三缄。
四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
班秩通乌府,樽罍奉碧幢。昭王有馀烈,试为祷迷邦。"
忽向太平时节过,一竿持去老遗民。"
"何处无苛政,东南有子男。细将朝客说,须是邑人谙。


生查子·旅思 / 王来

"檐前减燕菊添芳,燕尽庭前菊又荒。
欲销毁后骨,空转坐来胞。犹豫应难抱,狐疑不易包。
砚缺犹慵琢,文繁却要芟。雨馀幽沼净,霞散远峰巉.
"兰泽伤秋色,临风远别期。东城草虽绿,南浦柳无枝。
寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。
瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔,时情谁不许高枝。
只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"


边城思 / 乔亿

九重十二门,一门四扇开。君从此路去,妾向此路啼。
永日无人新睡觉,小窗晴暖螖虫飞。"
项岂重瞳圣,夔犹一足cF.阮高酣麹糵,庄达谢牺牲。
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶,妙舞轻盈似柳枝。
江山非久适,命数未终奇。况又将冤抱,经春杜魄随。"
不堪便向多情道,万片霜华雨损来。"
不解煎胶粘日月。"
听猿吟岛寺,待月上江楼。醉别醒惆怅,云帆满乱流。"


哭曼卿 / 任彪

吟君别我诗,怅望水烟际。"
"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。
"先生炼飞精,羽化成翩翻。荒坛与古甃,隐轸清泠存。
"官罢春坊地象雷,片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去,
"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。
翻师平碎叶,掠地取交河。应笑孔门客,年年羡四科。"
"一自佳人坠玉楼,繁华东逐洛河流。
革橐饥僮尚挈行。住在闲坊无辙迹,别来何寺有泉声。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 刘大辩

"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。
年年锁在金笼里,何似陇山闲处飞。"
九层黄土是何物,销得向前冤恨来。"
"岳前大队赴淮西,从此中原息鼓鼙。
遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
"都堂公试日,词翰独超群。品秩台庭与,篇章圣主闻。
"莫言白雪少人听,高调都难称俗情。
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角,独耽云水上高楼。


过香积寺 / 董英

木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
行年忽已壮,去老年更几。功名如不彰,身殁岂为鬼。
灵均精魄如能问,又得千年贾傅词。"
无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。"
楼船若夏屋,欲载如垤eJ.转徙入吴都,纵横碍门闑.
炫耀一时间,逡巡九泉里。一种为埃尘,不学堕楼死。"
月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。
珍重双双玉条脱,尽凭三岛寄羊君。"


观刈麦 / 夏敬颜

净名无语示清羸,药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性,
白羊成队难收拾,吃尽溪头巨胜花。
山棚日才下,野灶烟初起。所谓顺天民,唐尧亦如此。"
"堪羡鞠侯国,碧岩千万重。烟萝为印绶,云壑是堤封。
可惜青天好雷雹,只能驱趁懒蛟龙。"
舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在,薤送哀声事已空。
独鸟惊来客,孤云触去樯。秋声和远雨,暮色带微阳。
"金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房。