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更漏子·柳丝长

唐代 / 梁份

凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
"贺客移星使,丝纶出紫微。手中霜作简,身上绣为衣。
"白水遍沟塍,青山对杜陵。晴明人望鹤,旷野鹿随僧。
诗成三百篇,儒有一亩宫。琴书满座右,芝朮生墙东。
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
境旷穷山外,城标涨海头。"
愿得烧丹诀,流沙永待师。"
寂寞旷然口不言。道陵公远莫能识,发短耳长谁独存。
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。
端闱仙阶邃,广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行,瑞烟芙蓉阙。
"三年说戒龙宫里,巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请,
夜半独眠愁在远,北看归路隔蛮溪。"
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"
白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
可能相别还相忆,莫遣杨花笑白头。"
住处去山近,傍园麋鹿行。野桑穿井长,荒竹过墙生。
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。


更漏子·柳丝长拼音解释:

feng huang lou shang ban chui xiao .ying wu bei zhong zui liu ke .tai qu fou lai he zu lun .
.he ke yi xing shi .si lun chu zi wei .shou zhong shuang zuo jian .shen shang xiu wei yi .
.bai shui bian gou cheng .qing shan dui du ling .qing ming ren wang he .kuang ye lu sui seng .
shi cheng san bai pian .ru you yi mu gong .qin shu man zuo you .zhi shu sheng qiang dong .
.long jian xi cang ying .song xiong liu qi ci .ren sheng zu huan hui .shen wu yi bie li .
jing kuang qiong shan wai .cheng biao zhang hai tou ..
yuan de shao dan jue .liu sha yong dai shi ..
ji mo kuang ran kou bu yan .dao ling gong yuan mo neng shi .fa duan er chang shui du cun .
tan xiao lun gong chi ju an .cao xi qing you tui jian bi .ye ju huang ge song wei guan .
duan wei xian jie sui .guang mo dong qiao hua .xu ri yuan lu xing .rui yan fu rong que .
.san nian shuo jie long gong li .xun li huan lai xiang shui xing .duo ai pin qiong ren yuan qing .
ye ban du mian chou zai yuan .bei kan gui lu ge man xi ..
gui meng bu zhi hu shui kuo .ye lai huan dao luo yang cheng ..
bai shi pan pan deng .qing xiang shu shu mei .shan shen bu yin shang .gu fu wei cang tai .
ke neng xiang bie huan xiang yi .mo qian yang hua xiao bai tou ..
zhu chu qu shan jin .bang yuan mi lu xing .ye sang chuan jing chang .huang zhu guo qiang sheng .
.xian ren zhou xian yan .jian shi you peng ji .shuo xue feng chu xia .qin guan du mu gui .

译文及注释

译文
洞庭湖边静立着(zhuo)的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还(huan)是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行(xing)正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
西方接近羊(yang)肠之城,东方尽头在大海之滨。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后(hou)么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
夜深了,说话的声音逐渐消(xiao)失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。

注释
⒀河:黄河。
行:一作“游”。
纵:放纵。
影娥池:池名。《三辅黄图》谓:汉武帝于望鹄台西建俯月台,台下穿池,月影入池中,使宫人乘舟弄月影,因名影娥池。唐上官仪《咏雪应诏》:“花明栖凤阁,珠散影娥池。”
249.中央:指周王朝。共:指共伯和。牧:指共伯和摄行政事。
履霜之渐:《易经·坤》:“履霜坚冰至。”说明行路时如踏到霜,则冰天雪地即将到来。
⒀素衣:原指白色的衣服,这里用作代称。是诗人对自己的谦称(类似于“素士”)。

赏析

  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃(qing su)的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤(zhi qin)”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度(ao du)时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹(zi mei)弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
  三、四句“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽,衾枕香暖,两口子情意款洽,本应日晏方起,可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿,天不亮就要起身去早朝,害得我一个人孤零零地守在闺房里,实在不是滋味。这些似是枕畔之言,当丈夫正欲起身离去时,妻子对他说了这番话,又好象是埋怨自己,流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情;或是责怪丈夫,向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻,表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实,妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
  诗的第一章,交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭,奔赴漕邑,向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到,她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水,兼程而至,劝她马上停止前进。处此境地,她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象,继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

梁份( 唐代 )

收录诗词 (1814)
简 介

梁份 清江西南丰人,字质人。少从彭士望、魏禧游,讲经世之学。尝只身游万里,览山川形势,访古今成败得失,对河西之山川险要、部落游牧,考察尤悉。卒年八十九。工古文辞。有《怀葛堂文集》、《西陲今略》。

酬丁柴桑 / 果亥

赖有军中遗令在,犹将谈笑对风尘。"
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
征戍在桑干,年年蓟水寒。殷勤驿西路,北去向长安。
"秋山寂寂秋水清,寒郊木叶飞无声。
题诗随谢客,饮酒寄黄翁。早岁心相待,还因贵贱同。"
啼鸟仍临水,愁人更见花。东堂一枝在,为子惜年华。"
"喜得赏心处,春山岂计程。连溪芳草合,半岭白云晴。
"天子爱全才,故人雄外台。绿油登上将,青绶亚中台。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 梁丘新烟

逍遥拟上清,洞府不知名。醮罢雨雷至,客辞山忽明。
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。
"倚槛恣流目,高城临大川。九回纡白浪,一半在青天。
清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪,路过渔潭宿暝烟。
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。
谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。"
"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
秋日梁王池阁好,新歌散入管弦声。"


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 澹台妙蕊

有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
石冷啼猿影,松昏戏鹿尘。少年为客好,况是益州春。"
石甃古苔冷,水筠凉簟翻。黄公垆下叹,旌旆国东门。"
贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣,说诗门户别来情。
"西园果初熟,上客心逾惬。凝粉乍辞枝,飘红仍带叶。
"上阳花木不曾秋,洛水穿宫处处流。画阁红楼宫女笑,
童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 宰父美美

当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
纷泊雁群起,逶迤沙溆连。长亭十里外,应是少人烟。"
清溪一路踏花归。空林野寺经过少,落日深山伴侣稀。
"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
我来顾渚源,得与茶事亲。氓辍耕农耒,采采实苦辛。
"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"


蚕妇 / 南宫福萍

欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
"謇谔王臣直,文明雅量全。望炉金自跃,应物镜何偏。
雁过潇湘更逢雪。郡斋无事好闲眠,粳稻油油绿满川。
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
忽闻丽曲金玉声,便使老夫思阁笔。"
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
觉少持经力,忧无养病粮。上山犹得在,自解衲衣裳。"
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"


薛宝钗咏白海棠 / 岑格格

"行人朝走马,直走蓟城傍。蓟城通汉北,万里别吴乡。
海上一烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。
"卫多君子鲁多儒,七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙,
梁园射尽南飞雁,淮楚人惊阳鸟啼。
"蘅若夺幽色,衔思恍无悰。宵长霜雾多,岁晏淮海风。
褰裳蹋路草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。"
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 开杰希

游人不及西江水,先得东流到渚宫。"
睿藻悲难尽,公宫望不归。笳箫向烟雾,疑是彩鸾飞。
"未得从师去,人间万事劳。云门不可见,山木已应高。
朝回不向诸馀处,骑马城西检校花。"
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
不道君心不如石,那教妾貌长如玉。"
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。


后十九日复上宰相书 / 姓南瑶

烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。"
苑占宫遮。已迷金谷路,频驻玉人车。芳草欲陵芳树,
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
吾皇弘孝理,率土蒙景福。拥佑乃清夷,威灵谅回复。
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
隐映罗衫薄,轻盈玉腕圆。相逢不肯语,微笑画屏前。
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。


守岁 / 栗雁桃

"宝剑不可得,相逢几许难。今朝一度见,赤色照人寒。
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
微臣徒窃抃,岂足歌唐虞。"
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"
年少往来常不住,墙西冻地马蹄声。"
绵衣似热夹衣寒,时景虽和春已阑。
浦树凝寒晦,江天湛镜清。赏心随处惬,壮志逐年轻。


赠从孙义兴宰铭 / 壤驷振岭

"偶入横山寺,湖山景最幽。露涵松翠湿,风涌浪花浮。
和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"
和烟带雨送征轩。"
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
华组澹无累,单床欢有馀。题诗天风洒,属思红霞舒。