首页 古诗词 潮州韩文公庙碑

潮州韩文公庙碑

清代 / 华飞

春华惜妾态,秋草念妾心。始知井边桐,不如堂上琴。月落却羡镜,花飞犹委苔。门前长江水,一去终不回。
使人之朝草国为墟。殷有比干。
秋到长门秋草黄,画梁双燕去、出宫墙。
关山万里恨难销,铁马金鞭出塞遥。为问昔时青海畔,几人归到凤林桥。
强配五伯六卿施。世之愚。
至今无限盈盈者,尽来拾翠芳洲。最是簇簇寒村,遥认南朝路、晚烟收。三两人家古渡头。"
思妇对心惊,想边庭。何时解佩掩云屏,诉衷情。"
虽然有两翅,了自无毛衣。若非饱石髓,那得凌□□。
神仙,瑶池醉暮天。"
六师既简。左骖旛旛。
寡君中此。与君代兴。"
百草千花寒食路,香车系在谁家树¤
契玄王。生昭明。
玉人贪睡坠钗云,粉消妆薄见天真¤
"宝髻瑶簪。严妆巧,天然绿媚红深。绮罗丛里,独逞讴吟。一曲阳春定价,何啻值千金。倾听处,王孙帝子,鹤盖成阴。
忆子曾陪翠辇过,朔风海子起层波。上方授衣黑貂鼠,太官进膳金头鹅。此日此时甘放旷,某山某水且婆娑。但愿年丰饱吃饭,击壤细和尧民歌。
宿醉离愁慢髻鬟,六铢衣薄惹轻寒,慵红闷翠掩青鸾¤
魂魄丧矣。归保党矣。"


潮州韩文公庙碑拼音解释:

chun hua xi qie tai .qiu cao nian qie xin .shi zhi jing bian tong .bu ru tang shang qin .yue luo que xian jing .hua fei you wei tai .men qian chang jiang shui .yi qu zhong bu hui .
shi ren zhi chao cao guo wei xu .yin you bi gan .
qiu dao chang men qiu cao huang .hua liang shuang yan qu .chu gong qiang .
guan shan wan li hen nan xiao .tie ma jin bian chu sai yao .wei wen xi shi qing hai pan .ji ren gui dao feng lin qiao .
qiang pei wu bo liu qing shi .shi zhi yu .
zhi jin wu xian ying ying zhe .jin lai shi cui fang zhou .zui shi cu cu han cun .yao ren nan chao lu .wan yan shou .san liang ren jia gu du tou ..
si fu dui xin jing .xiang bian ting .he shi jie pei yan yun ping .su zhong qing ..
sui ran you liang chi .liao zi wu mao yi .ruo fei bao shi sui .na de ling ...
shen xian .yao chi zui mu tian ..
liu shi ji jian .zuo can fan fan .
gua jun zhong ci .yu jun dai xing ..
bai cao qian hua han shi lu .xiang che xi zai shui jia shu .
qi xuan wang .sheng zhao ming .
yu ren tan shui zhui cha yun .fen xiao zhuang bao jian tian zhen .
.bao ji yao zan .yan zhuang qiao .tian ran lv mei hong shen .qi luo cong li .du cheng ou yin .yi qu yang chun ding jia .he chi zhi qian jin .qing ting chu .wang sun di zi .he gai cheng yin .
yi zi zeng pei cui nian guo .shuo feng hai zi qi ceng bo .shang fang shou yi hei diao shu .tai guan jin shan jin tou e .ci ri ci shi gan fang kuang .mou shan mou shui qie po suo .dan yuan nian feng bao chi fan .ji rang xi he yao min ge .
su zui li chou man ji huan .liu zhu yi bao re qing han .yong hong men cui yan qing luan .
hun po sang yi .gui bao dang yi ..

译文及注释

译文
京城里日夜号哭不(bu)分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
秋雨(yu)不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山(shan)。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连(lian)理枝。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯(feng)狂相。
可惜的是没有那个喜(xi)欢闹闹的人提酒来,只能希(xi)望你写篇动人的文章来提提神!
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
树林深处,常见到麋鹿出没。
垂吊在空(kong)中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一(yi)直陪着你到夜郎以西。

注释
13.激越:声音高亢清远。
复:再。
犦(bào)牲:牦牛。
(70)图:考虑。利之:对秦国有利。
11.香泥:芳香的泥土。
(21)子发:楚大夫。

赏析

  以杨万里绍兴二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任永州零陵县丞,隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝(fu shi)世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风(qing feng)吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细(xi),都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草(xi cao)木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙(wei meng)以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  “《战城南》佚名 古诗,死郭北,野死不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。

创作背景

  唐宋文人尊重梅花的品格,与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句,都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的,但也只能说:“原没春风情性,如何共,海棠说。”(南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》)这只是陆游词“无意苦争春,一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说:“一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见,不怕打击,坚持正义的精神,是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代,这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

  

华飞( 清代 )

收录诗词 (4143)
简 介

华飞 华飞,字振羽,号莼蒲,诸生,清无锡人。着有《攻玉斋诗》。

出居庸关 / 蔡碧吟

红蜡泪飘香¤
吴王台下开多少,遥似西施上素妆。"
紫陌长,襟袖冷,不是人间风景。回看尘土似前生,
小槛日斜风悄悄,隔帘零落杏花阴,断香轻碧锁愁深。
天遣相门延积庆,今同太庙荐嘉宾。柳条此日同谁折,桂树明年为尔春。倚棹寒吟渔浦月,垂鞭醉入凤城尘。由来不要文章得,要且文章出众人。
"残照催行棹,乘春拂去衣。海棠花下醉芳菲。无计少留君住、泪双垂。
栈阁通秦凤,蓬山压海鳌。石泉当壑坼,琪树出云高。夜月青筇杖,秋风白道袍。长吟趋谷口,独往下亭皋。偃蹇三峰卧,逍遥八表遨。竹深时宿鹤,溪浅不容舠。经席天颜喜,村居世网逃。神全劳画史,才美擅时髦。憩迹惟松樾,充饥有涧毛。沧浪谁唱曲,华屋意萧骚。
秋气入帘栊。矮榻虚轩睡思浓。梦觉黄梁初未熟,相逢。都在邯郸逆旅中。扰扰正愁侬。雨霁西山翠几重。更上层楼闲徙倚,晴空。目送冥飞


南歌子·再用前韵 / 滕宾

画堂新月朱扉。严城夜鼓声迟。细看玉人娇面,春光不在花枝。"
(花蕊夫人《采桑子》)"
久离缺。夜来魂梦里,尤花殢雪。分明似旧家时节。正欢悦。被邻鸡唤起,一场寂寥,无眠向晓,空有半窗残月。"
乌帽斜欹倒佩鱼,静街偷步访仙居,隔墙应认打门初¤
贫交千里外,失路更伤离。晓泪芳草尽,夜魂明月知。空山连野外,寒鸟下霜枝。此景正寥落,为君玄发衰。
柳径春深,行到关情处。颦不语,意凭风絮,吹向郎边去。"
暗想昔时欢笑事,如今赢得愁生。博山炉暖澹烟轻。
"我皇盛文物,道化天地先。鞭挞走神鬼,玉帛礼山川。


九罭 / 杜牧

床头鸱卧久空金,壁上蜗行尚有琴。孺子成名狂阮籍,霸才无主老陈琳。虹霓气冠登莱市,蝙蝠群飞顾陆林。环海烟沙翻万锸,连村霜月抱孤衾。
野花芳草,寂寞关山道。柳吐金丝莺语早,惆怅香闺暗老¤
仙尉俯胜境,轻桡恣游衍。自公暇有馀,微尚得所愿。
来嗣王始。振振复古。
梵乐乍惊宿鸟飞,片云江上月华微。如何湘竹当年泪,犹向西风洒客衣。
扬州曾是追游地,酒台花径仍存。凤箫依旧月中闻。荆王魂梦,应认岭头云。"
双双蝶翅涂铅粉,咂花心。绮窗绣户飞来稳,画堂阴¤
"层波潋滟远山横。一笑一倾城。酒容红嫩,歌喉清丽,百媚坐中生。


夏夜宿表兄话旧 / 陈廷瑚

镜奁长掩,无意对孤鸾。
我来攸止。"
石城依旧空江国,故宫春色。七尺青丝芳草绿,绝世难得¤
惟以永叹。涕霣潺湲。"
晓映雷云作画图。风动绿苹天上浪,鸟栖寒照月中乌。
"鸳鸯对浴银塘暖,水面蒲梢短。垂杨低拂麴尘波,
嘉命不迁。我惟帝女。
"有酒如淮。有肉如坻。


和郭主簿·其一 / 喻捻

吾君好忠。段干木之隆。"
养蚕先养桑,蚕老人亦衰。苟无园中叶,安得机上丝。妾家非豪门,官赋日相追。鸣梭夜达晓,犹恐不及时。但忧蚕与桑,敢问结发期。东邻女新嫁,照镜弄蛾眉。
"睅其目。皤其腹。
其翊孔庶。脔之(上负中比下决去冫)(上负中比下决去冫)。
玉娥重起添香印,回倚孤屏。不语含情,水调何人吹笛声。
"繁华地,王孙富贵。玳瑁筵开,下朝无事。压红茵、
不将真性染埃尘,为有烟霞伴此身。带日长江好归信,博罗山下碧桃春。
曲江长忆雪晴时。金衔细毂萦回岸,戍笛牛歌远近陂。


望木瓜山 / 薛侨

"南溪老病客,相见下肩舆。近发看乌帽,催莼煮白鱼。
社酒吹香新燕飞,游人裙幄占湾矶。如刀江鲚白盈尺,不独河鲀天下稀。
延绵不可穷,寒光彻云际。落石早雷鸣,溅空春雨细。
且复冠名鹖,宁知冕戴蝉。问津夫子倦,荷莜丈人贤。
二三月、爱随风絮,伴落花、来拂衣襟。更剪轻罗片,
离魂何处飘泊。
乘轺广储峙,祗命愧才能。辍棹周气象,扪条历骞崩。
"南北断蓬飘,长亭酒一瓢。残云归太华,疏雨过中条。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 释真慈

一曲清湾几曲山,白云红树夕阳间。高秋剩有登临兴,不惮携琴日往还。
一曲狂歌酒百分,蛾眉画出月争新。将军醉罢无馀事,乱把花枝折赠人。
碾玉钗摇鸂鶒战,雪肌云鬓将融。含情遥指碧波东,
瑞时物不疠,顺泽年多丰。加高冠四方,视秩居三公。
"寂寞青楼,风触绣帘珠碎撼。月朦胧,花暗澹,锁春愁¤
"翠屏欹,银烛背,漏残清夜迢迢。双带绣窠盘锦荐,
前时楚襄梦,今夕伶玄妾。琼断蓝桥浆,红流御沟叶。
论臣过。反其施。


菩提偈 / 王之道

人悄悄,愁无了,思梦不成难晓。长忆得,与郎期,
宇文文学儒家子,竹绕书斋花映水。醉舞狂歌此地多,
尚贤推德天下治。虽有贤圣。
"欲富乎。忍耻矣。
"月华边。万年芳村起祥烟。帝居壮丽,皇家熙盛,宝运当千。端门清昼,觚棱照日,双阙中天。太平时、朝野多欢。遍锦街香陌,钧天歌吹,阆苑神仙。
四壁阴森排古画,依旧琼轮羽驾。小殿沉沉清夜,
相如病渴今全校,不羡生台白颈鸦。"
小池前后碧江滨,窣翠抛青烂熳春。


雪夜小饮赠梦得 / 金南锳

暗以重暗成为桀。世之灾。
六曲阑干偎碧树,杨柳风轻,展尽黄金缕。
恼杀东风误少年。"
打檀郎。"
强兵富境望贤豪,戴縰垂缨恨尔曹。一聚劫灰私属尽,三边阴雨国殇号。江光东际汤池阔,山势西来甲观高。形胜不殊人事改,扁舟谁酹月中醪。
为爱仙山绝世氛,苍苔寂寞路难分。白羊岁久浑疑石,琼树春深半是云。洗药泉香龙蜕骨,吹箫台迥鹤成群。隐文秘诀无人识,我欲相从一问君。
"相公宅前杨柳树,野鹊飞来复飞去。东家斫树枝,
吾谁适从。"


乌江项王庙 / 彭应干

追悔当初,绣阁话别太容易。日许时、犹阻归计。甚况味。旅馆虚度残岁。想娇媚。那里独守鸳帏静,永漏迢迢,也应暗同此意。"
金尘飘落蕊,玉露洗残红。看着馀芳少,无人问的中。"
淹留骏驭,想像鹑居。心悬真洞,梦到华胥。乃眷名山,
弯弯卤弓。弓兹以时。
持竿闲坐思沉吟,钓得江鳞出碧浔。回首看花花欲尽,可怜寥落送春心。
高垣墉兮大其门,洒扫丹雘壮神居。使过庙者之加敬,
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?
浮世欢会少,劳生怨别多。相逢惜醉颜酡。赖有西园明月、照笙歌。"