首页 古诗词 思远人·红叶黄花秋意晚

思远人·红叶黄花秋意晚

金朝 / 李君房

晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
城槐临枉渚,巷市接飞梁。莫论江湖思,南人正断肠。"
从他后人见,境趣谁为幽。"
莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
且闻善称君,一何善自殊。且闻过称己,一何过不渝。
歌舞知谁在,宾僚逐使非。宋亭池水绿,莫忘蹋芳菲。"
飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。
初阳好明净,嫩树怜低庳。排房似缀珠,欲啼红脸泪。
"饥寒平城下,夜夜守明月。别剑无玉花,海风断鬓发。
还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼,稽岭峰疑灵鹫飞。
早秋同轨至,晨旆露华滋。挽度千夫咽,笳凝六马迟。
退之何可骂,东野何可欺。文王已云没,谁顾好爵縻。
年年四五月,茧实麦小秋。积水堰堤坏,拔秧蒲稗稠。
风天气色属商人。沙村好处多逢寺,山叶红时觉胜春。
短鞭不可施,疾步无由致。使君驻马言,愿以长鞭遗。
精兵愿逐李轻车。毡裘君长迎风驭,锦带酋豪踏雪衙。


思远人·红叶黄花秋意晚拼音解释:

wan chu fu rong que .chun gui tang di hua .yu lun jin ri dong .bu shi hua yun che .
cheng huai lin wang zhu .xiang shi jie fei liang .mo lun jiang hu si .nan ren zheng duan chang ..
cong ta hou ren jian .jing qu shui wei you ..
mei tai jing shang kong xiang yi .lu lu suo duan wu xiao xi .
qie wen shan cheng jun .yi he shan zi shu .qie wen guo cheng ji .yi he guo bu yu .
ge wu zhi shui zai .bin liao zhu shi fei .song ting chi shui lv .mo wang ta fang fei ..
fei rui ben bu si .xiu she zhe zai xing .ying long fei shi chu .wu nai sui bu ning .
chu yang hao ming jing .nen shu lian di bi .pai fang si zhui zhu .yu ti hong lian lei .
.ji han ping cheng xia .ye ye shou ming yue .bie jian wu yu hua .hai feng duan bin fa .
huan si yue shui xi chen ji .zhe jiang tao jing shi zi hou .ji ling feng yi ling jiu fei .
zao qiu tong gui zhi .chen pei lu hua zi .wan du qian fu yan .jia ning liu ma chi .
tui zhi he ke ma .dong ye he ke qi .wen wang yi yun mei .shui gu hao jue mi .
nian nian si wu yue .jian shi mai xiao qiu .ji shui yan di huai .ba yang pu bai chou .
feng tian qi se shu shang ren .sha cun hao chu duo feng si .shan ye hong shi jue sheng chun .
duan bian bu ke shi .ji bu wu you zhi .shi jun zhu ma yan .yuan yi chang bian yi .
jing bing yuan zhu li qing che .zhan qiu jun chang ying feng yu .jin dai qiu hao ta xue ya .

译文及注释

译文
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪(na)有(you)不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是(shi)衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使(shi)天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些(xie)人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住(zhu)自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。

注释
(89)窀穸(zhūnxī)——墓穴。这句说:只有你的墓穴,还没有筹划措办罢了。
49.见:召见。
210. 再拜:连拜两次,表示礼节隆重,反映求计心切。
⑴添字丑奴儿:词牌名。一作“添字采桑子”。“丑奴儿”与“采桑子”同调而异名。添字:在此词中具体表现为——在“丑奴儿”原调上下片的第四句各添入二字,由原来的七字句,改组为四字、五字两句。增字后,音节和乐句亦相应发生了变化。
4.“莫笑”二句:为告诫语。前句的“莫”字管“笑”与“夸”二字。后句意谓贫贱、富贵之人,其最后归宿都是一样的。

赏析

  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  诗分两层。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  而此人毕竟是生还了,而更多的边兵有着更其悲惨的命运,他们暴骨沙场,是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”,就从侧面落笔,反映了唐代人民为战争付出的惨重代价,这层意思却是《十五从军征》所没有的,它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现,更加耐人玩味。而这伤悼没明说出,是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲,足以勾起征戍者的别恨、乡思,他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡,似不当更吹。却偏要吹,可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭(“向残阳”)而吹之,又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念,这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”,而幸存者又陷入不幸之境,则“时清”二字也值得玩味了,那是应加上引号的。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春(ba chun)雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名(yi ming) 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有(zhen you)一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活(sheng huo)现实。

创作背景

  此诗作于唐宪宗元和十二年(817年)四月。白居易时任江州(今江西九江)司马,年四十六。

  

李君房( 金朝 )

收录诗词 (6219)
简 介

李君房 生卒年不详。房,一作芳。唐宗室,出定州刺史房。德宗贞元六年(790)进士。张建封婿。生平事迹略见《登科记考》卷一二。《全唐诗》存诗1首。

饮酒·十三 / 赵众

君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,
水涉七八曲,山登千万重。愿邀玄夜月,出视白日踪。"
色连山远静,气与竹偏寒。高韵更相应,宁同歌吹欢。"
昔日同戏儿,看汝立路边。人生但如此,其实亦可怜。
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
簟凉扇恩薄,室静琴思深。且喜炎前别,安能怀寸阴。"
嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。
"山中日暖春鸠鸣,逐水看花任意行。


夜泉 / 何称

"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
川原呈上瑞,恩泽赐闲行。欲反重城掩,犹闻歌吹声。"
万群铁马从奴虏,强弱由人莫叹时。
莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳,螺髻长卷不裹头。
粉态袷罗寒,雁羽铺烟湿。谁能看石帆,乘船镜中入。
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 陈昌纶

十二碧峰何处所,永安宫外是荒台。"
今君得所附,势若脱鞲鹰。檄笔无与让,幕谋识其膺。
"冷气入疮痛,夜来痛如何。疮从公怒生,岂以私恨多。
空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,
缥缈中天去,逍遥上界分。鸾骖攀不及,仙吹远难闻。
甥,不相荐举。因襄阳大水,极言诽谤。真珠乃牛爱姬也)"
"云水东南两月程,贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别,
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。


画鹰 / 钱登选

太守不韵俗,诸生皆变风。郡斋敞西清,楚瑟惊南鸿。
黄金涂物象,雕镌妙工倕。乃令千里鲸,幺么微螽斯。
丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。
门前犹是长安道,无复回车下笔时。"
晓入中厨妾先起。姑嫜严肃有规矩,小姑娇憨意难取。
"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。
荣耀初题剑,清羸已拖绅。宫星徒列位,隙日不回轮。
何处深春好,春深京兆家。人眉新柳叶,马色醉桃花。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 郭亢

未出深林不敢歇。村西地暗狐兔行,稚子叫时相应声。
故人韩与李,逸翰双皎洁。哀我摧折归,赠词纵横设。
弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"
"谁家女儿楼上头,指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁,
多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。"
逍遥三弦际,万流无暂停。哀此去留会,劫尽天地倾。
"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
"花婵娟,泛春泉。竹婵娟,笼晓烟。妓婵娟,不长妍。


登高丘而望远 / 范淑

启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。
烦君远寄相思曲,慰问天南一逐臣。"
欲得定知身上事,凭君为算小行年。"
浩荡竟无睹,我将安所从。"
无有定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老)
近来渐有临池兴,为报元常欲抗行。"
宿露发清香,初阳动暄妍。妖姬满髻插,酒客折枝传。
事国终无补,还家未有期。心中旧气味,苦校去年时。"


雁儿落过得胜令·忆别 / 崔国因

男儿不再壮,百岁如风狂。高爵尚可求,无为守一乡。"
不分杀人羽翮成,临临冲天妇嫌丑。□□□□□□□。
昔年此气味,还走曲江滨。逢着韩退之,结交方殷勤。
青蛇坼生石,不刺山阿地。乌龟旋眼斑,不染江头泪。
"隐忧倦永夜,凌雾临江津。猿鸣稍已疏,登石娱清沦。
卧蒋黑米吐,翻芰紫角稠。桥低竞俯偻,亭近闲夷犹。
卷却罗袖弹箜篌。箜篌历乱五六弦,罗袖掩面啼向天。
如何天与恶,不得和鸣栖。


过垂虹 / 梁国栋

待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有馀阴,一泉有馀泽。
有碍非遐方,长安大道傍。小人智虑险,平地生太行。
幽芳被兰径,安得寄天杪。万里潇湘魂,夜夜南枝鸟。"
犹思脱儒冠,弃死取先登。又欲面言事,上书求诏征。
"肃肃上台坐,四方皆仰风。当朝奉明政,早日立元功。
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。


感遇·江南有丹橘 / 林以辨

咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦,
静言不语俗,灵踪时步天。"
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
晓发柳林戍,遥城闻五鼓。忆与故人眠,此时犹晤语。"
"羸马出都门,修途指江东。关河昨夜雨,草木非春风。
朝同一源出,暮隔千里情。风雨各自异,波澜相背惊。
正受冻饿时,索得人家贵傲妇。读书书史未润身,
不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。


赠质上人 / 崔子忠

斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。
硕鼠既穿墉,又啮机上丝。穿墉有闲土,啮丝无馀衣。
"杳杳冲天鹤,风排势暂违。有心长自负,无伴可相依。
麾令递束缚,纆索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
北风临大海,坚冰临河面。下有大波澜,对之无由见。求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。
"贪残奸酗,狡佞讦愎,身之八杀。背惠,恃己,狎不肖,
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。